告訴你一個素材，四個知識青年，其中一個是女的，他們發(fā)生了感情糾葛，你能演繹出什么版本的情感?。縼y世佳人，紅粉知己還是才子風流？不對，現(xiàn)實情況是，什么也沒有發(fā)生，很一般的情節(jié)。如果再告訴你，這四人是梁思成、林徽因、徐志摩、金岳霖，你還覺得一般么？

雖然對其中的一些情節(jié)早有了解，但真正較為全面理解的還是這幾天。從一個網(wǎng)友的空間中知道了這則材料，讓我一下子釋然的是金岳霖。在《語文讀本》中選有一篇汪曾祺寫的《先生》，其中有兩點不解，一是終身未婚，一是有一次他在北京飯店鄭重的請客，老朋友們莫名其妙，開席時，他“說今天是林徽因的生日?！崩嫌褌冞駠u不已。

讀罷空間里的材料，我冒出來的第一個感覺就是——高貴的堅守

是的，正是有了這份高貴的堅守，才沒有讓那份高貴的感情演繹為俗世眼中的緋聞，正是有了這份高貴的堅守，才沒有使劇中那些懷著高尚感情的人演變?yōu)槭浪仔∪?，也正是有了這一份高貴的堅守，婚姻始終是婚姻，愛情永遠是愛情，朋友始終是朋友，愛人始終是愛人。也正是這份堅守，才不僅僅征服了時人，更感動了一代又一代的后人。

面對徐志摩可以灼化冰雪的熱烈追求，林徽因堅守住了自己對愛情的理解與等候。梁思成才是她的唯一。不是誰好誰壞，誰高貴誰卑微，以林徽因聰穎而又明秀的知識才情，她對愛情有著不同與一般人的理解和體認。盡管此時她剛剛和梁思成訂婚，盡管她的父親對她和徐志摩的來往睜一眼閉一眼，也盡管由徐志摩的引領(lǐng)煥發(fā)出了她潛藏著的詩情，更盡管在徐志摩的眼里她是“河畔的金柳”，是“夕陽中的新娘”，是“水里的青荇”，是“波光里的艷影”，（再別康橋）是能夠讓天空的那片云投影的波心（偶然）但，只為一句未曾說出，卻在心頭涌起那份感情的同時就涌起的一個承諾。就連梁思成都不自信的在新婚之夜發(fā)問“為什么是我？”

“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎？”

典型的林徽因式的語言，溫情之中透著才情，優(yōu)雅之中洋溢著熱烈。

如果說這是第一重堅守，守候的是愛情，那么，對金岳霖就是第二重堅守了，守候的是婚姻.

婚后有一天,林徽因沮喪地對梁思成說：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好?”

——花開不是錯，蝶來是花的魅力；蝶來不是錯，花開有它喜歡的馥郁。

一句“你是自由的?！弊屃只找蛟僖淮胃哔F的堅守。金岳霖沉默了，從此絕口不提此事。兩家毗鄰而居，相互成為摯友，汪老的《先生》中有記載。

我不知道是金岳霖的堅守成全了林徽因，還是林徽因的堅守感動金岳霖。林徽因第二句對梁思成說的話，足以感動全世界的人——

“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來償還！”

有過一個八集紀錄片《梁思成和林徽因》由于時間關(guān)系，我看的零零碎碎。其中有一個情節(jié)是林徽因的女兒回憶她的媽媽，說“在我們小時候，媽媽似乎總是病懨懨的，身體不好，經(jīng)常躺在床上……，有時脾氣還很暴躁……”

這好像不是人們心目中的林徽因，林徽因的美不只來自她的外貌，不只來自她的才情，也不只來自她的知識修養(yǎng)，是不是也不只來自她的高貴的堅守？但是似乎又都來自于此，所有這些的共同醞釀，孕育，才在世人的心頭眼底定型了一個只能仰望的林徽因。她已經(jīng)不是個體意義上的那個林徽因了，而是一種精神境界的化身，一種人格魅力的象征，是一座一般人難以企及的高峰。

巧的是今天在報紙上看到一篇介紹日本影星三浦友和與山口百惠幸?；橐觯常澳甑奈恼?。在可以用“不堪入目” 來形容的演藝圈的今天，能看到如此溫馨的微笑家庭，實屬罕見，盡管山口百惠不再如同當年幸子那樣純真了，但一臉的燦爛一下子把人們又帶到上世紀八十年代那個為“純真善良而又命運坎坷唏噓不已”的年代，百惠給自己定位為“做一位平凡的妻子，一位平凡的母親”，就像慧芳，讓全國的人異口同聲的“唱著好人一身平安?！?/span>

金岳霖用一生的時光守候著心中的女神，詮釋著另外一重意義的高貴的堅守。晚年深居簡出，毛主席曾經(jīng)勸他出去走走，看一看新北京，接觸接觸新社會。其實金岳霖心中有著更為豐盈的世界，有一個林徽因就足夠了，北京再美也美不過林徽因，社會再新也新不過林徽因。

一個高貴的堅守，升華了多少雅人的境界，消弭了多少俗人的愿望，滋養(yǎng)了多少后人的心靈。

是的，偉大和渺小的都不是事情，而是人。不錯，事情是由于人而發(fā)生的，但同時也是由人來解決的，在處理事情的過程中，人的高下低劣便一目了然。