最近有幸拜讀了陳凱元先生編著的《你在為誰工作》，結(jié)合自己以前的工作體會和現(xiàn)在的工作感受，感想頗深。一個人一生的時間，除掉童年、學(xué)習(xí)生活以及老年休養(yǎng)外，最重要的黃金時段是用來工作的。無論我們從事怎樣的工作和職業(yè)，無論工作的內(nèi)容對人類社會進(jìn)步的作用微小或者巨大，從一般意義來說，每個人的工作總會要對所處時代的發(fā)展和進(jìn)步起到一些應(yīng)有的貢獻(xiàn)。沒有每個人在工作中的個體積累，就不會有人類社會整體意義上的進(jìn)步，這是為歷史發(fā)展所證明了的客觀事實(shí)。

　　“工作”是最有意義、最有價值的時間，人生的重要意義必然蘊(yùn)涵其中。那么，如此重要的“工作”，它對人生的意義到底是什么？而我們究竟是為誰工作？應(yīng)該怎樣工作？這是每一位工作的“人”,特別是作為省政府中的一員,在我們承擔(dān)著重要的職責(zé)而加班加點(diǎn)、辛勤忙碌之余時，更需要自我反思的人生問題。

　　一、工作的質(zhì)量決定著生活的質(zhì)量

　　約翰·洛克菲勒說了這樣一段話，充分說明了工作的意義，“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們的知識，我們的應(yīng)變力和決斷力，我們的適應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力，都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動能夠提供如此高度充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會，沒有哪項(xiàng)活動能夠提供如此強(qiáng)烈的個人使命感和一種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著我們生活的質(zhì)量”。

　　每個人都需要工作，但工作應(yīng)該是一種創(chuàng)造的過程，創(chuàng)造自身價值的過程，在創(chuàng)造中尋找樂趣和意義才是工作的最高境界。雖然每個人工作的目的不盡相同，但肯定不能僅局限于掙錢謀生等眼前的利益。微軟公司董事長比爾·蓋茨已經(jīng)取得了世界上最多的個人財(cái)富，他雖然可以把所有的財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出去，但不能沒有工作或者說停止工作。他認(rèn)為，“如果只把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待，情況就會完全不同”。

　　翻開各國的權(quán)威字典，我們可以發(fā)現(xiàn)，對工作的解釋幾乎如出一轍：工作是上帝安排的任務(wù)，工作是上天賦予的使命，那么沒有機(jī)會工作或不能從工作中享受到樂趣的人就是違背上帝意愿的人，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。這種解釋雖然帶有太多的宗教色彩，但是從另一個側(cè)面說明了工作對每個人的重要意義。因此，美國前教育部部長、著名教育家威廉·貝內(nèi)特說：工作是我們要用生命去做的事。

　　二、為他人工作也為自己工作

　　許多人不滿意自己的工作，或者對自己的工作提不起興趣。那么什么才是適合自己的工作呢？可以這么說，如果我們的工作能夠引導(dǎo)我們逐步接近那種能充分表現(xiàn)自己才能的境況，這就是最令人滿意的工作。因此，要有滿意的工作，首先要搞清自己的才能。

　　曾有這么個例子。杰克在一家貿(mào)易公司工作了一年，但不滿意自己的工作，覺得在公司里的工資最低、老板也不把他放在眼里，決定和老板拍桌子、辭職不干。他的朋友問他：“你把公司的業(yè)務(wù)都弄清楚了嗎？做國際貿(mào)易的竅門完全弄懂了嗎？”，“還沒有！”，“君子報(bào)仇十年不晚！我建議你先靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地工作，把他們的一切貿(mào)易技巧、商業(yè)文書和公司組織完全搞通，甚至包括如何書寫合同等具體細(xì)節(jié)都弄懂了之后，再一走了之，這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲嗎？”杰克聽從了朋友的建議，一改往日的散漫習(xí)慣，開始認(rèn)認(rèn)真真地工作起來，甚至下班之后，還常常留在辦公室里研究商業(yè)文書的寫法。一年之后，那位朋友再問他?！艾F(xiàn)在你大概都學(xué)會了，可以準(zhǔn)備拍桌子不干了吧？”，“可是，我發(fā)現(xiàn)近半年來，老板對我刮目相看，最近更是委以重任，又升職、又加薪。說實(shí)話，不僅僅是老板，公司里的其他人都開始敬重我了！”

　　這個例子說明了兩個道理：一是只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時，也是在為自己工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，才能獲得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬，贏得社會的尊重，實(shí)現(xiàn)自己的價值。二是當(dāng)我們專注于一個方向且在那個方面付出心血的時候，才能由此產(chǎn)生并將成就自我。困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，團(tuán)隊(duì)合作能培養(yǎng)我們的人格，協(xié)調(diào)交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來說，工作在為他人服務(wù)的同時，也真正是為了自己。

　　三、工作態(tài)度決定著工作行為

　　NTL公司總裁羅伯特·威爾茲說過，“在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。”的確如此，一個人工作時的心態(tài)決定著你的工作效率，每個人都有自己的理想，如果都因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)之間存在著很大的差異而產(chǎn)生疑惑，不知所措，駐足不前，只會使成功離自己越來越遠(yuǎn)。

　　一位心理學(xué)家在一項(xiàng)研究中，為了實(shí)地了解人們對于同一個工作在心理上所反應(yīng)出來的個體差異，來到一所正在建筑中的大教堂，對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問。當(dāng)問遇到的第一位工人：“請問您在做什么？”工人沒好氣地回答：“你沒看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。我的手酸麻不已，這真不是人干的工作?！毙睦韺W(xué)家又找到第二位工人：“請問您在做什么？”第二位工人無奈地答道：“為了每天500美元的工資，我才會做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活？”他問第三位工人：“請問您在做什么？”第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，在這里接受上帝的愛，心中就會激動不已，也就不感到勞累了?！蓖瑯拥墓ぷ?，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。可以設(shè)想，第一種工人可能不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴(yán)。第二種工人沒有責(zé)任感和榮譽(yù)感，為了工作而工作，不是可信賴、可委以重任的員工，難以得到升遷和加薪的機(jī)會，也很難贏得社會的尊重。而第三種工人是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽(yù)，同時，因?yàn)樗麄兊呐ぷ?，工作也帶給了他們足夠的尊嚴(yán)，和實(shí)現(xiàn)自我的滿足感。他們不僅真正體味到了工作的樂趣、生命的樂趣，而且他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會最需要的人。

　　四、把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰

　　當(dāng)然，我們每個人都希望工作有意義、有樂趣、有價值，但面臨工作的巨大壓力，往往聽到的是許多報(bào)怨和無奈，談得最少的可能是工作的開心和樂趣。那么怎樣才能讓我們快樂地工作呢？有位哲人曾經(jīng)說過：生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識；所有的知識是空虛的，除非有熱望；所有的熱望是盲目的，除非有愛，有愛的工作才是生命的具體化。因此，讓我們調(diào)整好心態(tài)，把責(zé)任、忠誠、敬業(yè)不再作為空洞的口號，負(fù)起義不容辭的責(zé)任，在工作中體會樂趣，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰，在不斷超越自我中實(shí)現(xiàn)自我。

　　如果當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對工作產(chǎn)生埋怨的時候，請靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題：“你在為誰工作？”