抹炕泥一般要抹兩遍。第一編主要是堵漏，免得燒火時憋煙。第二遍是找平，這很需要技術。待炕燒干后，還要用采來的楊鐵葉等植物在炕面上蹭，以磨光，便于再冬天炕谷糜時好打掃。（谷糜炕干后，便于脫粒，那時使用的是石磨，不像現(xiàn)在用電磨，骨殼脫不干凈可以多脫幾遍。）

扒完炕就是抹墻，因為那時東北農(nóng)村多是土坯房，很少有磚瓦結構的，即使有瓦房，也僅是房蓋是小灰瓦，不是苫房草而已。下邊的房梁，房基，房墻，窗門等都和草房一樣，是用土坯壘起來的。好像那時，一般的小城鎮(zhèn)也大多是這類房子，包括一些企事業(yè)單位。為保暖，也為防雨淋，當然也是為了美觀，每年秋天都要抹墻。

抹墻的泥很有講究，其“秧就”是麥殼和碎麥秸，我們俗稱為麥余子，就是將小麥脫粒后，揚場刮下來的廢料，我們叫“紇弄”，如果沒有麥“紇弄”，那就用鍘刀將脫粒是用磙子碾壓柔軟的麥秸鍘成一寸左右長，拌到泥里。和好泥猴，要漚上一兩天，然后再抹，用泥抹子悉數(shù)抹一遍。這墻布能抹厚，厚了容易往下掉，也不能太薄，薄了不起作用，以不足半厘米為好，這需要抹手在勞動時一定要掌握好力度。

男人們在做這些活計的同時，婦女們也不閑著，她們也有秋日勞動三景，那就是：拆洗被褥，打袼褙和晾干菜。

晾干菜很好理解，就是房前屋后種的蔬菜，吃不過來，又不能讓其老了或爛掉，就將來不及吃的黃瓜，窩瓜、西葫蘆，茄子，辣椒，豆角，土豆等都切片或剪成絲曬干，以備冬天是食用。這些活計，現(xiàn)在的農(nóng)村也在做，就不多說了。

打袼褙兒現(xiàn)在估計是沒有了，因為當初人們打袼褙的目的是為了納底子做鞋，現(xiàn)在買一雙鞋才幾塊錢，就沒人費神勞心地去做這個了。

打袼褙兒很簡單，就是將破舊的衣服或碎布頭兒啥的，熨平，然后用白面做成漿糊，找一塊大的平整的木板或玻璃，刷一層漿糊，粘一層碎布條兒，粘了四五層后，這塊袼褙就弄好了，放在透風處晾干即可。

做鞋時，按著鞋樣子，剪成鞋底和鞋幫，然后圈成邊兒，鞋幫用一副袼褙即可，而鞋底就要用4塊左右，粘好后，開始納鞋底，納鞋底能納成各種花樣。據(jù)說，當年，我父母他們?yōu)榱酥?，都比賽納鞋底，看誰能當勞模，有的人一天就能納十幾副哩。

拆洗被褥很麻煩。那時候窮，一人一套被褥，拆了這個就再沒有蓋的了，于是只能在八九月份天氣熱時，晚上睡覺不用蓋被子，再拆洗。幾乎每家都是一拆就是一大包。然后背到村中有水的大坑，找一塊木板，拿一個木棒，將被單等蘸濕后，打上肥皂，就在木板上捶打。古語稱之為搗衣。那時節(jié)，幾乎每天，村中的大坑，溪水邊都在上演著呯呯叭叭的搗衣大合唱。而這些洗滌的婦女們，湊到了一塊，東南西北、前后左右、古今中外，冬夏春秋，全都入了話題。誰家的女兒又要出嫁了，要了多少彩禮；誰家又娶了個媳婦，花了幾千塊錢；誰家賣了幾口肥豬；誰家媳婦賢慧；誰家老婆受氣；集市上什么最快；誰家的姑娘和誰家小伙半夜在村外嘮嗑；誰家的女人扯了誰家的男人，丈夫瞪眼不知道；誰家又生了一個大胖小子；誰家的女人不能生養(yǎng)，吃了什么藥……一路扯來，不管三七二十一，有一些風張的婦女竟扯起了新婚第一夜兩口子之間的事，鬧得一些姑娘們躲得遠遠的。惹得她們哈哈大笑。難怪人家說：“一個女人寂、二個女人扯大鉅、三個女人一臺戲。”

在古典詩詞中，凄冷的砧杵聲又稱為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。詞調(diào)中有《搗練子》等闋，即其本意。如南朝宋謝惠連的《搗衣》詩：“櫩高砧響發(fā)，楹長杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額頭）。紈素既已成，君子行未歸。裁用笥中刀，縫為萬里衣?！碧评畎住稉v衣篇》：“曉吹筼管隨落花，夜搗戎衣向明月?！庇帧蹲右箙歉琛分骸伴L安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虔，良人罷遠征？”宋李煜《搗練子令》詞：“又是重陽近也，幾處處砧杵聲催。”宋賀鑄《搗練子》詞：“砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題?！蹦枪湃藶槭裁葱枰獡v，而不是洗呢？

我從老家的風俗中悟出這個道理：因為在將被褥洗過晾干后，總要用兌水的稀漿糊，也有用飯米湯的揉一遍，給這些被褥均掛上一層漿子，俗稱“漿洗”，晾干后還要用棒錘在砧石上捶軟，這樣做，一是避免干后會板硬，二是由于有一層薄薄的漿子隔著，即使油污之類粘到上面，也不會滲透到布絲里，因為漿子很容易被水洗掉，一捶打就出來了。再有就是經(jīng)拉又經(jīng)踹。相聲《賣布頭》里唱的：“它怎么那么白呀，它氣死頭場雪，不讓二路霜，亞賽過福興的洋白面哩吧，買到你老家里就做被里去吧，是禁洗又禁曬，禁鋪又禁蓋，禁拉又禁拽，是禁蹬又禁踹！”就是這個意思。還有很重要的一條，那就是節(jié)省了。因為，經(jīng)過漿洗的被褥，一般都能使用10年以上。

捶被時，要先兩個人將漿洗的被里被面被單和褥里褥面噴濕后，使勁拉開，然后折好放在砧板上，我們叫它為捶布石。其實是木頭做的，大約有一米長，一尺半寬，十幾厘米厚，經(jīng)常被捶打的那一面很光滑。之后，兩人對面而坐（也可以一個人），手持棒槌（是一種硬木做的很精致的木棍）開始叮叮當當?shù)卮反?，其?jié)奏或慢或快，或輕或重，如鼓手擊鼓，似廚師切菜，棒槌聲和清脆的笑聲，以及掛在屋檐下蟈蟈籠里蟈蟈的叫聲混在一起，此起彼伏，宛如一首清新明快的協(xié)奏曲，很是有情趣。

我小時候就經(jīng)常和媽媽一起抻被和捶被，捶被不是亂捶，是要捶均勻的。那里有氣泡往哪里捶，直到將氣泡趕出去，令砧板上的布料平整如鏡才行。其目的，一是要將被褥捶柔軟了，二是要將那“漿”捶實，或捶到布縫中去，不這樣，就起不到經(jīng)濟實用和耐用的效果了。

現(xiàn)在，我們洗衣服，洗被褥，都用洗衣機，有波輪的，也有滾筒的，還有烘干一體機。所有的手工程序基本免除，一接通電源，十幾分鐘后，漿洗的工作就完成了，誰還在乎什么經(jīng)濟實用和耐用?。≡僬f，現(xiàn)在的人家，那有被褥一年才拆洗一次的，一個月洗一次都嫌臟，就更別說還用什么漿糊“漿”一下了。想當年，我們每次蓋漿洗完的新被褥時，都是在“咔咔聲響中，忍受著那僵硬的被褥侵略著柔嫩的皮膚，一周以后才能適應。

但隨著世界在日新月異的發(fā)展，昔日留下來的古老習俗已與人們的日常生活漸行漸遠，正如那富有古老詩意的傳統(tǒng)搗衣聲，我們已經(jīng)無緣見識了。記下這些農(nóng)耕時的點滴風俗，也只能是在我們充分享受現(xiàn)代社會帶給我們愉悅的同時，撩撥一下心靈深處的那點美好回憶吧。