萬事隨緣，隨遇而安

淡淡的人生 2011-11-22

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   讀明朝洪應(yīng)明《菜根譚》記得最后一句是說：釋氏隨緣，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。蓋世路茫茫，一念求全，則萬緒紛起，隨遇而安，則無入不得矣。
    佛家講求隨著因緣順應(yīng)自然，儒家主張要謹(jǐn)守自己的本分。這“隨緣素位”四個字是渡越苦海的救命浮囊。因為人生的道路飄渺茫遠(yuǎn)，如果有一個求全的念頭興起，也許就會引來其他無數(shù)的雜念，能夠安然面對所遇到的一切事物，無論在哪里都可以做的怡然自得。
    其實，這“隨緣”“素位”是佛儒兩家為人處事的秘訣。佛家主張隨緣就是要聽天命，凡是遵循事物的發(fā)展規(guī)律辦事，如果倒行逆施，任憑自己的主觀努力去行事，是無論如何也不能達(dá)到成功的。儒家主張素位就是要滿足現(xiàn)狀，知足常樂，才能獲得快樂。否則牢騷滿腹，不滿現(xiàn)狀，不僅是庸人自擾，還將貽害于人。就現(xiàn)代觀點而言，一切隨緣也是一種解脫煩惱的好理由，隨遇而安也是逃避競爭的好借口。
    記得英國赫胥黎著的《天演論》有言曰：物競天擇，適者生存。想來此話確有道理。試想：羊能吃了狼嗎？承認(rèn)差別，認(rèn)識自我，需要勇氣，更需要學(xué)識。不學(xué)無術(shù)，好高騖遠(yuǎn)，自高自大，一口湯喝不著米，就怨天尤人，罵爹罵娘，大約也不會萬世無疆的。豈不知有詩云：乾坤容我靜，名利任人忙。凡人的生活最有趣，美國總統(tǒng)煩惱更多。我們常說，婚姻有緣，其實萬事皆隨緣，庸人自忙之。隨遇而安，是阿Q精神，也叫革命的樂觀主義。一部《菜根譚》把此條作為壓卷之語，確實含義深刻，令人深思。我雖已過不惑之年，再讀此條，始覺開卷有益矣！