引入-提起月亮?xí)肫穑簠莿?/span> 桂樹(shù)砍不死 /李白 明月千里寄/ 童年 故鄉(xiāng) “青天有月來(lái)幾時(shí) 我今停杯一問(wèn)之”—— 李白

“明月幾時(shí)有 把酒問(wèn)青天”——  蘇軾

所以一提起月亮還會(huì)想起酒

天上有無(wú)數(shù)個(gè)月亮，但人心中有無(wú)數(shù)個(gè)月亮。每個(gè)地方都有著特定的文化意蘊(yùn)、不同的月亮神話，對(duì)于月亮?xí)兄囟ǖ慕庾x。

一、太陰之象-月亮的哲學(xué)意味

世界上最大的平衡就是陰陽(yáng)平衡

1、《周易》一陰一陽(yáng)之謂道

道可以為天下母

月也者 群陰之本也——《呂氏春秋》

2、月亮婆婆月亮姐姐

擬人化的時(shí)候月亮從來(lái)屬陰性 這是一種約定俗成-內(nèi)心的文化默契

廣大配天地 變通配四時(shí) 陰陽(yáng)之義配日月

物極必反-這樣才構(gòu)成了循環(huán)

陰晴圓缺-對(duì)應(yīng)自然人格中的平常心

欲壑難填-才使得我們過(guò)于亢奮、過(guò)于糾結(jié)

最好的教育-穿越萬(wàn)古江山。大自然是最好的教育-太陽(yáng)和月亮的教育——如何完成進(jìn)取心和平常心的匹配 拿得起放得下--拿得起需要力量、放得下需要度量。

佛家——什么叫圓滿 =花未全開(kāi)月未圓 意為有所期待

真實(shí)比完美能更好的詮釋人生。坦率的勇敢、真實(shí)的走過(guò)一生。

月亮的年華是在輪回中永生的，月亮就在潮起潮落、月盈月缺中永生

禪宗的明月感悟（1）

萬(wàn)古長(zhǎng)空，一周朝月《五燈會(huì)元》

見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水何曾別？山河與大地 都是一輪月。

哲學(xué)上的正反合——人的認(rèn)識(shí)螺旋式前進(jìn)

心如朗月

道家 莊子——天地有大美而不言。物我合一 才會(huì)體會(huì)到那份明朗 不可言傳 這是道家佛家都在追求的

我們現(xiàn)在，應(yīng)一方面篤信科學(xué) 另一方面依然看神話。

 一鉤殘?jiān)麓魅?/span>-一個(gè)心字 掛在青天是我心

千江有水千江月 萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天——佛家偈子

解讀：心有牽掛的時(shí)候千江映射的都是月，心中了無(wú)牽掛的時(shí)候就是萬(wàn)里青天。

萬(wàn)川印月——《華嚴(yán)經(jīng)》 追求空靈虛靜的生命內(nèi)省

我們現(xiàn)在，受的太陽(yáng)下的教育多余月亮的審美

 二、“月出皎兮”-月亮的審美意向

1、見(jiàn)證永恒

“不知江月待何人 但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”

張若虛《春江花月夜》對(duì)于光陰溜走的感傷和感悟

李白《 把酒問(wèn)月》-“今人不見(jiàn)古時(shí)月 今月曾經(jīng)照古人”

余光中評(píng)李白《夢(mèng)李白》

酒入豪腸 三分嘯成了劍氣 余下的七分釀成了月光 繡口一吐就是半個(gè)盛唐

白居易《中秋月》-“照他幾許人腸斷 玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”

辛棄疾《木蘭花慢》

姜夔《揚(yáng)州慢》-“二十四橋仍在 波心蕩 冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

明月見(jiàn)證了 人們對(duì)悠悠歲月的追問(wèn)，在光陰流轉(zhuǎn)中完成審視 ，勾連起天上人間的溫情。

一輪中秋月 見(jiàn)證古今情