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中國(guó)山水畫(huà)系列之二
五代四大家及其山水作品
圖文/ 網(wǎng)絡(luò) 搜集 . 編輯/齊魯人
【 齊魯人按】 依據(jù)近兩年多搜集網(wǎng)絡(luò)及圖書(shū)資料整理編撰的《中國(guó)山水畫(huà)系列》之《中國(guó)山水畫(huà)朔源暨隋唐山水作品欣賞》、《五代四大家及其山水作品》、《北宋三大家暨郭熙山水作品賞析》、《南宋四家山水作品賞析》、《元四家黃、王、倪、吳山水作品欣賞》、《明代“浙派”山水作品欣賞》、《明代“吳派”山水作品欣賞》、《清四王、清初六家山水作品欣賞》、《清“四僧”山水作品欣賞》《清代龔賢積墨山水作品欣賞》共10篇，已全部完成發(fā)表。從這里，基本上可以看到中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的大概面貌。我試圖把這10篇看做是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，愿與同好共享。誠(chéng)然，由于學(xué)養(yǎng)所限，必定謬誤多多，誠(chéng)請(qǐng)大家教正。
五代的山水畫(huà)，尤其是水墨山水畫(huà)進(jìn)入了成熟階段，畫(huà)家體味生活，將所見(jiàn)自然環(huán)境的特色，用不同技法加以再現(xiàn)，形成了不同的地域流派，展示祖國(guó)山河的多姿多彩。在北方，以荊浩，關(guān)仝師徒為代表，素稱“荊關(guān)”；在江南，以董源、巨然師徒為代表，素稱“董巨”。
相關(guān)鏈接：五代后期還出現(xiàn)兩種較為繁榮的畫(huà)科，他們就是利用界尺來(lái)準(zhǔn)確描繪樓閣屋宇建筑的風(fēng)景畫(huà)，俗稱“界畫(huà)”，以及描繪田家風(fēng)物或市井活動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)。
五代四大家是指中國(guó)畫(huà)史上五代的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然。
畫(huà)風(fēng)
他們的畫(huà)風(fēng)，從唐朝以來(lái)，形成了比較明顯的變化。成為“唐風(fēng)”至“宋格”的一大橋梁。明王世貞說(shuō)：“山水至二李一變也；荊、關(guān)、董、巨又一變也?！保ǘ钕抵?/FONT>李思訓(xùn)父子）。五代四大家之特色；荊浩之畫(huà)雄偉、深厚、峻拔、堅(jiān)凝；關(guān)同之畫(huà)雄偉、堅(jiān)定、峭壁茂密；董源之畫(huà)下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢(shì)；巨然之畫(huà)趨于莊重樸實(shí)而沉靜。
流派
五代時(shí)期四大山水畫(huà)家中，荊浩、關(guān)仝以描揮中原地帶實(shí)景為主，后人故稱其為“北方派”。荊浩擅長(zhǎng)山水畫(huà)，又是一位理論家。他對(duì)完整山水畫(huà)技法有獨(dú)到的建樹(shù)，是我國(guó)古代美術(shù)史有貢獻(xiàn)的偉大畫(huà)家。關(guān)仝，是荊浩的弟子。他在繪畫(huà)上的成就超越了老師，開(kāi)創(chuàng)了自己獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)貌，被人稱為“關(guān)家山水”。他的山水繪畫(huà)體現(xiàn)了荊浩的理論，反映了北方山水的特點(diǎn)。筆法超凡，公力極深。董源、巨然以描寫(xiě)江南實(shí)景為主，后人稱其為“南方派”。董源的山水畫(huà)，最富江南景物特色，采用“山石披麻皴”技法，大有西歐風(fēng)景畫(huà)的風(fēng)采。巨然是董源的學(xué)生，擅畫(huà)江南草木繁茂的山水。題材多取江南丘陵江湖景象，繼承董源的傳統(tǒng)技法，又具獨(dú)創(chuàng)性。
荊浩
荊浩約（850－？）中國(guó)五代后梁最具影響的山水畫(huà)家，博通經(jīng)史，并長(zhǎng)于文章。字浩然，沁水（一說(shuō)為山西，一說(shuō)為河南濟(jì)源）人。擅畫(huà)山水，常攜筆摹寫(xiě)山中古松。所作云中山頂，能畫(huà)出四面峰巒的雄偉氣勢(shì)。自稱兼得吳道子用筆及項(xiàng)容用墨之長(zhǎng)，創(chuàng)造水暈?zāi)碌谋憩F(xiàn)技法。亦工佛像，曾在汴京（今河南開(kāi)封）雙林院作有壁畫(huà)。是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展過(guò)程中具有重要影響的畫(huà)家之一。所著有《筆法記》。存世《匡廬圖》，他生于唐朝末年，大約卒于五代后唐（923－936）年間。士大夫出身，后梁時(shí)期因避戰(zhàn)亂，曾隱居于太行山洪谷，故自號(hào)“洪谷子”。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫(huà)，被后世尊為北方山水畫(huà)派之祖，還為后人留下著名的山水畫(huà)理論《筆法記》，以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁，在互相問(wèn)答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”，是古代山水畫(huà)理論中的經(jīng)典之作，比更早時(shí)期南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展，具有更高的理論價(jià)值。
荊浩創(chuàng)山水筆墨并重論，擅畫(huà)“云中山頂”，早已提出山水畫(huà)也必須“形神兼?zhèn)洹?、“情景交融”，他的作品已被奉為宋?huà)典范，只可惜留存于世的作品極少，且僅有的幾幅畫(huà)也尚存真?zhèn)沃?。荊浩生平及早期繪畫(huà)活動(dòng) 荊浩出生于河南濟(jì)源。濟(jì)源北倚太行，西望王屋兩山，南臨黃河，與古都洛陽(yáng)相鄰，歷來(lái)文風(fēng)頗盛。沁河由西北截太行而出，兩岸峭壁如削，谷幽水長(zhǎng)。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村，現(xiàn)存荊浩墓遺址。
荊浩山水作品：
《匡廬圖》五代 荊浩 絹本水墨 縱185.8厘米 橫106.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
匡廬圖 局部
山水訣
雪景山水圖
《雪景山水圖》五代 荊浩 絹本設(shè)色 縱138.3厘米 橫75.5厘米 美國(guó)堪薩斯城納爾遜美術(shù)館藏
荊浩注重對(duì)真山真水的體察，善于圖繪北方雄偉的山川風(fēng)貌，在藝術(shù)上有新的創(chuàng)造和突破。他曾說(shuō)：“吳道子有筆無(wú)墨，項(xiàng)容有墨不筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體?！蓖瑫r(shí)，荊浩還善用皴法，在營(yíng)建畫(huà)面意境方面有得天獨(dú)厚的天賦。此圖以立幅構(gòu)圖重重山巒，其間點(diǎn)綴有行旅人物，山形屈曲，設(shè)色濃重，畫(huà)中有“洪谷子”小字款。傳聞此畫(huà)系自古墓中出土，西方有的美術(shù)史家認(rèn)為是荊浩的作品，也有人判定是一幅早期山水畫(huà)的摹本。
雪景山水圖 局部
關(guān)仝
關(guān)仝tong(約907-960間)，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。五代后梁畫(huà)家。一作關(guān)同、關(guān)穜。生卒年不詳。畫(huà)山水早年師法荊浩，刻意學(xué)習(xí)，幾至廢寢忘食。他所畫(huà)山水頗能表現(xiàn)出關(guān)陜一帶山川的特點(diǎn)和雄偉氣勢(shì)。北宋米芾說(shuō)他“工關(guān)河之勢(shì)，峰巒少秀氣”。關(guān)仝在山水畫(huà)的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨(dú)具的風(fēng)貌，被稱之為關(guān)家山水。他的畫(huà)風(fēng)樸素，形象鮮明突出，簡(jiǎn)括動(dòng)人，被譽(yù)為“筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯，景愈少而意愈長(zhǎng)”。關(guān)仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，“悠然如在灞橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出于藍(lán)，是荊浩畫(huà)派的有力繼承者，與荊浩并稱為荊關(guān)。北宋人將他與李成、范寬并列為“三家鼎峙”，具有很大影響。關(guān)仝傳世作品有《山豀待渡圖》及《關(guān)山行旅圖》等。《山豀待渡圖》描繪大山下水濱有人待渡，畫(huà)中大山矗立，石質(zhì)堅(jiān)凝，氣象壯偉荒寒，與宋人論述關(guān)仝山水“坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關(guān)）仝能一筆而成”（《五代名畫(huà)補(bǔ)遺》）的風(fēng)貌相似?！蛾P(guān)山行旅圖》畫(huà)深秋季節(jié)荒山中的野店行旅，勾皴簡(jiǎn)括有力，景物高深，虛實(shí)富有變化，穿插各種人物活動(dòng)，使畫(huà)面更富生活氣息。 據(jù)宋人記載，關(guān)仝不善畫(huà)人物，畫(huà)中人物多請(qǐng)胡翼代為繪制。胡翼，字鵬云，五代畫(huà)家，主要活動(dòng)于后梁之際，善畫(huà)佛道人物，也能畫(huà)樓臺(tái)車馬，亦精于摹古。
《宣和畫(huà)譜》著錄御府藏畫(huà)中有其《秋山圖》《江山漁艇圖》《春山蕭寺圖》等94件。傳世作品有《山溪待渡圖》軸、《關(guān)山行旅圖》軸等，相傳為其所作，圖錄于《故宮名畫(huà)三百種》。
關(guān)仝山水作品：
關(guān)仝 關(guān)山行旅圖軸 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，真跡，神品上上
關(guān)仝 秋山晚翠圖軸 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，北宋畫(huà)，未必關(guān)仝
關(guān)仝 溪山待渡圖 臺(tái)北故宮博物院，宋人畫(huà)
董源
董源 （?－約 962 年）中國(guó)五代南唐畫(huà)家。一作董元，字叔達(dá)，江西鐘陵（今江西南昌）人，自稱“江南人”。生卒年不詳，主要活動(dòng)在南唐中主（934～960)時(shí)期。事南唐主李璟時(shí)任北苑副使，故又稱“董北苑”，南唐亡后入宋，被看作是南派山水畫(huà)的開(kāi)山大師。畫(huà)史上把董源、范寬、李成，稱為北宋初年的三大家。
董源不僅以畫(huà)山水見(jiàn)長(zhǎng)，也能畫(huà)牛、虎、龍及人物。作為山水畫(huà)家，董源也是不專一體的。宋人稱許其大設(shè)色山水景物富麗，宛有李思訓(xùn)風(fēng)格。但其最有獨(dú)創(chuàng)性而且成就最高的是水墨山水。他運(yùn)用披麻皴和點(diǎn)苔法來(lái)表現(xiàn)江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫(xiě)出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草，近視幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，在技巧上富有創(chuàng)造性。他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、云氣滃郁的特定景色表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現(xiàn)的特定景色充分適應(yīng)的。
宋代沈括稱他“多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之筆”。所畫(huà)山形，多是長(zhǎng)江中下游一帶的丘陵，大都為坡陀起伏，土山戴石，很少作陡峭嶄絕之狀。這與較早于他的荊浩所表現(xiàn)的氣勢(shì)雄偉的北方山形正好成為鮮明的對(duì)比。董源很重視對(duì)山水畫(huà)中點(diǎn)景人物的刻畫(huà)，每每都帶有風(fēng)俗畫(huà)的情節(jié)性，有時(shí)實(shí)為全畫(huà)的題旨所系。雖形體細(xì)小，簡(jiǎn)而實(shí)精，人物皆設(shè)青、紅、白等重色，與水墨皴點(diǎn)相襯托，別饒一種秾古之趣。其傳世作品還有《龍宿郊民圖》等?！?/FONT>
董源所創(chuàng)造的水墨山水畫(huà)新格法，當(dāng)時(shí)得到巨然和尚的追隨，后世遂以董巨并稱。在宋代，除了米芾、沈括十分欣賞董巨畫(huà)派之外，一般論者對(duì)董巨的評(píng)價(jià)并不高。到了元代，取法董巨的風(fēng)氣漸開(kāi)。湯垕認(rèn)為：“唐畫(huà)山水至宋始備，如（董）元又在諸公之上”，對(duì)董源有了新的認(rèn)識(shí)。元末四家和明代的吳門(mén)派，更奉董源為典范，明末“南北宗”論者雖然在理論上尊王維為“南宗畫(huà)祖”，但實(shí)際上卻是在祖述董源。元代黃公望說(shuō):“作 山水者必以董為師法，如吟詩(shī)之學(xué)杜也”。清代王鑒說(shuō)“畫(huà)之有董巨，如書(shū)之有鍾王，舍此則為外道”。董源在后世能夠產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)山水畫(huà)史上是罕見(jiàn)的。
據(jù)畫(huà)史記載，董氏善山水人物、云龍、?；ⅲ瑹o(wú)所不能，尤以山水畫(huà)最為著名，開(kāi)創(chuàng)南派山水。其山水多以江南真山入畫(huà)而不為奇峭之筆，記載說(shuō)他山水多畫(huà)江南景色“平淡天真，唐無(wú)此品”。米芾曾盛贊其山水曰：“峰巒出沒(méi)，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真”。五代的《畫(huà)鑒》里記載：“董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠(yuǎn)樹(shù)，平遠(yuǎn)幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也?！北彼紊蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中提到：“董源善畫(huà)，龍工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫(xiě)江南真山，不為奇山峭之筆”，又稱“其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然……”。擅畫(huà)水墨及淡著色山水，喜用狀如麻皮的皴筆表現(xiàn)山巒，上多礬頭（山頂石塊）苔點(diǎn)，多畫(huà)叢樹(shù)繁密，丘陵起杖，云霧顯晦和溪橋漁浦、汀渚掩映的江南景色，后人稱其所作平淡天真，為唐代所無(wú)。也有設(shè)色濃重之作，山石皴紋甚少，景物富麗，近于李思訓(xùn)格調(diào)，而較放縱活潑。兼工龍、牛、虎和人物。
董源山水作品：
《龍宿郊民圖》 五代 董源 絹本設(shè)色 縱156厘米 橫160厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
董源 溪岸圖 大都會(huì)美術(shù)館藏，古跡，可能真跡，神品上上
董源 江堤晚景圖軸 臺(tái)北故宮博物院，元代畫(huà)，張大千誤題
《瀟湘圖》五代 董源 絹本設(shè)色 縱50.2厘米 橫140厘米 北京故宮博物院藏
《瀟湘圖》畫(huà)的是江南景色。畫(huà)中山巒連綿, 云霧暗晦, 山水樹(shù)石都籠罩于空靈朦朧之中, 顯得平淡而幽深, 蒼茫而深厚。岸邊船上有幾組人物, 遠(yuǎn)處坡下有張網(wǎng)的漁人和船只。此畫(huà)以花青運(yùn)以水墨, 清淡濕潤(rùn), 山石用筆點(diǎn)染, 而山坡底部用披麻皴, 顯得渾厚滋潤(rùn), 江南山水的草木繁盛, 郁郁蔥蔥俱得以表現(xiàn)。董源的山水畫(huà)對(duì)后世的文人畫(huà)影響巨大, 宋代郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱, 董源畫(huà)法“水墨類王維, 著色如李思訓(xùn)”，對(duì)其評(píng)價(jià)很高。
巨然
中國(guó)五代南唐、北宋畫(huà)家，僧人。原姓名不詳，生卒年不詳，鐘陵（今江西南昌）人，一說(shuō)江寧（今江蘇南京）人。早年在江寧開(kāi)元寺出家，南唐降宋后，隨后主李煜來(lái)到開(kāi)封，居開(kāi)寶寺。擅山水，師法董源，專畫(huà)江南山水，所畫(huà)峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之細(xì)徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛(ài)。以長(zhǎng)披麻皴畫(huà)山石，筆墨秀潤(rùn)，為董源畫(huà)風(fēng)之嫡傳，并稱董巨，對(duì)元明清以至近代的山水畫(huà)發(fā)展有極大影響。有《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》、《秋山問(wèn)道圖》、《山居圖》等傳世。
工畫(huà)山水，師承董源，但風(fēng)格不同于董源秀逸奇?zhèn)ァＩ卯?huà)江南煙嵐氣象和山川高曠的“淡墨輕嵐”之景。南唐后主降宋，隨至汴京（今河南開(kāi)封），住開(kāi)寶寺，在學(xué)士院繪《煙嵐曉景》壁畫(huà)，為時(shí)人稱贊。他的一個(gè)重要特點(diǎn)就是在林麓間點(diǎn)綴卵石，玲瓏剔透，清晰潤(rùn)澤，仿佛剛被水沖刷過(guò)一般。他的畫(huà)風(fēng)對(duì)后世江南山水派很有貢獻(xiàn)，是一位有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，后人把他與董源并稱“董巨”，為五代、宋初南方山水畫(huà)的主要流派，對(duì)后世影響很大。
存世作品有《秋山問(wèn)道》、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》、《層崖叢樹(shù)》等圖?！肚锷絾?wèn)道圖》，絹本，水墨?？v156.2厘米，橫77.2厘米?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。整幅畫(huà)面描繪的是層層峰巒相疊，林木叢生的景象。“礬頭”相聚，樹(shù)叢中掩映一茅屋，其中一老者盤(pán)腿靜坐，悠然自得。整幅作品給人以濃淡相間、枯潤(rùn)相生、筆墨秀潤(rùn)、氣格清雅、意境幽深之感覺(jué)。此幅作品由于無(wú)作者款印，與巨然真跡《層巖叢樹(shù)圖》差別較大，故有人疑為他人所作。
巨然山水作品：
巨然 層巖叢樹(shù)圖軸 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，神品上上，可能元人畫(huà)
此畫(huà)山巒起于畫(huà)幅的左下角，取側(cè)入之勢(shì)。山峰層巒疊嶂，山勢(shì)奇峭險(xiǎn)峻，林中小徑，曲折環(huán)繞，虛實(shí)相生，意趣深遠(yuǎn)。另外，畫(huà)中勾皴兼具，筆墨秀潤(rùn)，深得山水之真趣。本幅無(wú)作者款印，不過(guò)有明代董其昌的題識(shí)，稱此為“僧巨然真跡神品”。
巨然 溪山蘭若圖軸 大都會(huì)美術(shù)館，北宋畫(huà)
此圖高聳云表的山巒雄居于畫(huà)幅上部,山頭布有礬頭狀的卵石,猶是巨然本色,下部岡阜林木蔥郁,掩隱樓閣屋宇,前部有坡岸溪水，展示一片寧?kù)o清謐的意境。畫(huà)幅右上有“巨五”編號(hào)，當(dāng)是六幅通景屏風(fēng)中的第五幅，僅為大幅山水的一部分。畫(huà)上鈐有宋“尚書(shū)省印”、清“安儀周家珍藏”及“乾隆御覽之寶”。
巨然 秋山問(wèn)道圖 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，未必巨然，可能元畫(huà)
本圖無(wú)款,以立幅構(gòu)圖畫(huà)重重疊起的山巒,下部清澈的溪水,曲折的小路通向山中,山坳處茅舍數(shù)間,屋中有二人對(duì)坐,境界清幽,前人謂巨然之山水,善為煙嵐氣象,“于峰巒嶺竇之外,至林麓之間,猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草之類,相與映發(fā),而幽溪細(xì)路、屈曲縈帶、竹籬茅舍、斷橋危棧,真若山間景趣也”。
《蕭翼賺蘭亭圖》北宋 巨然 絹本墨筆 縱144.1 橫59.6厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
此圖無(wú)款，《石渠寶笈初編》定為宋人畫(huà)，畫(huà)上端山巒起伏而多變化，山麓林木間露出宅院屋宇，前臨溪水板橋，山巒坡岸以短筆披麻皴畫(huà)成，圖中皴擦點(diǎn)染諸法兼?zhèn)洌P墨細(xì)膩富有層次。明代張丑敘及此畫(huà)：“丙子陽(yáng)月望前二月，作同朝延世兄訪吳能遠(yuǎn)氏，話間承示宋裱居然絹本《蕭翼賺蘭亭圖》立軸，上有'宣文閣印’、'紹興’小璽，紀(jì)察司引，其畫(huà)山水林木，滿幅皆用山水墨兼行法，止人物屋宇稍微設(shè)色，筆法奇古，漸開(kāi)元人門(mén)戶，故是甲觀。”
《山居圖》北宋 巨然 絹本墨筆 縱67.5厘米 橫40.5厘米 日本阪齋藤氏董藏
此圖無(wú)款，亦未見(jiàn)歷代著錄，畫(huà)法蒼勁，筆墨厚重，層巒疊翠,葉茂林森,奇峰崛起,煙林清曠,咫尺千里。畫(huà)群山叢林溪流橋杓竹籬茅舍的山居景色，筆墨松秀粗放，繪畫(huà)技法以干擦為主,略施烘染,氣韻瀟灑,運(yùn)筆自然,有山似夢(mèng)霧,石如云動(dòng)之感。右上鈐有“天歷之寶”大印，右下有明紀(jì)察司半印，可知曾為元、明內(nèi)府收藏。
巨然 萬(wàn)壑松風(fēng)圖軸 上海博物館，北宋畫(huà)
巨然 蕭翼賺蘭亭圖軸 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，清人筆
巨然 雪景圖軸 臺(tái)北故宮博物院，清宮舊藏，南宋畫(huà)，董其昌誤題
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