陸游對(duì)梅花是特別鐘愛(ài)。陸游一生鐘情于梅花，愛(ài)梅成癡，愛(ài)梅、詠梅，寫(xiě)了160余首詠梅詩(shī)，還有四首詠梅詞。他以梅自喻，稱(chēng)贊梅是“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的，儼然是梅的知音，梅的化身。梅花象征著陸游的氣質(zhì)、精神、文采風(fēng)流和曠世愛(ài)情。
　　陸游對(duì)冰清玉潔的梅花有著深深的喜愛(ài)，他的梅花詩(shī)也有寫(xiě)得很天真爛漫，別開(kāi)生面的一掃以往的沉郁。如詠梅絕句：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。何方可化身千億？一樹(shù)梅前一放翁”。面對(duì)漫山盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人恨不化作千個(gè)放翁，每株梅樹(shù)前立一個(gè)，好細(xì)細(xì)欣賞每一朵梅。他借梅抒懷，愿長(zhǎng)在梅前與梅花心相應(yīng)，意相通。把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。梅花有若詩(shī)人，詩(shī)人恰似梅花。人梅合一，凸現(xiàn)了作者高標(biāo)絕俗的人格。
　　他為什么醅愛(ài)梅花：
　　因?yàn)槊坊ㄓ芯又L(fēng)，是我們心目中是品味最高的一種花卉，陸游認(rèn)為，花中品格最高的是梅花?！伴啽M千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”（《園中賞梅》），而古梅則是仙品，是超凡脫俗的“仙花”：“重疊碧蘚暈，夭矯蒼虬枝；誰(shuí)汲古澗水，養(yǎng)此塵外枝”！
　　因?yàn)槊坊ㄆ沸愿邼?，意志?jiān)強(qiáng)，傲然鐵骨，在百花之中，梅花風(fēng)骨當(dāng)屬第一?！把├锓曳家嗯既?，世人便謂占春前。飽如桃李俗到骨，何至與渠爭(zhēng)著鞭”（《雪后尋梅》），雪里芬芳，獨(dú)占春前，相形之下，桃李自當(dāng)自愧不如?！霸轮惺栌把┲邢?，只為無(wú)言更斷腸。曾與詩(shī)翁定花品，一丘一壑過(guò)姚黃”（《梅花絕句》）。一般認(rèn)為牡丹為花中之王，但陸游則認(rèn)為梅花應(yīng)在牡丹之上?！傲鑵柋?jié)愈堅(jiān)，人間乃有此癯仙?！ㄖ芯故钦l(shuí)流輩，欲許芳蘭恐未然”（《射的山觀梅》）。牡丹不能與梅花相媲美，就連有“王者之香”的蘭花也不能與梅花一爭(zhēng)高下。
　　因?yàn)槊坊▉?lái)時(shí)不畏嚴(yán)寒，去時(shí)不戀春光，來(lái)得光明，去得哂脫，凜然開(kāi)放于風(fēng)雪之中，但過(guò)時(shí)即去，不受人憐?！把┡帮L(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”（《落梅》）。說(shuō)梅花氣節(jié)高堅(jiān)，，一如詩(shī)人孤高的性格與正直的是品性?！胺陼r(shí)絕非桃李輩，得道自保冰雪顏”（《梅》）。冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人且花期獨(dú)早。
　　梅開(kāi)在百花之先，是春信使者?！叭f(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”； “幽香淡淡影疏疏，雪虐風(fēng)饕只自如。正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠”（《雪中尋梅》）。
　　梅不與百花爭(zhēng)春色，正如巢父和許由一樣，不愛(ài)人間的富貴和權(quán)勢(shì)。
　　因?yàn)槊坊ú悔呇赘絼?shì)，不嫌貧愛(ài)富，山野鄉(xiāng)村，溪邊路旁隨處而生；折枝插瓶、樓臺(tái)亭榭都能恣意綻放。村墟香動(dòng)梅初破。（宋/陸游）；斷橋煙雨梅花瘦。（宋/陸游）。
　　總而言之，陸游詠梅，自然是有寄托的，詩(shī)人詠梅花就是詠?zhàn)约?，梅花的那種不隨流俗，不畏讒毀，堅(jiān)貞不屈，死而不悔的風(fēng)格和陸游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一樣。