為什么愛(ài)國(guó)詩(shī)人都愛(ài)詠梅？實(shí)質(zhì)是詩(shī)人借梅花來(lái)宣示自己的崇高氣節(jié)。

南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生酷愛(ài)梅花，寫有150多首詠梅的詩(shī)詞。

陸游

那么我們就要問(wèn)了，為什么陸游寫這么多梅花詩(shī)詞呢？獨(dú)愛(ài)寫梅花，自有其道理。我們知道北宋在王安石變法后，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了民生，強(qiáng)大了國(guó)防，但是在北宋后期，由于保守勢(shì)力掌權(quán)，尤其以司馬光和宋太后掌權(quán)的朝廷，把王安石拉下相位，廢除了王安石推行的一系列改革措施，讓北宋王朝從此一覺(jué)不振，成為了一個(gè)積弱積貧的王朝。

王安石

而北方遼、金先后威脅中原，尤其是主戰(zhàn)派主將岳飛因要收回遼金搶去的領(lǐng)土，迎接回被金人虜走的“二圣”，宋朝皇帝與秦檜設(shè)計(jì)陷害抗金名將岳飛岳云父子，從此趙宋卻始終處于無(wú)奈境地。南宋以后，更是江河日下，風(fēng)雨飄搖。

岳飛

于是，內(nèi)憂外患中的敏感文化人，便對(duì)百花苑中那堅(jiān)貞不屈、孤傲自潔的梅花，產(chǎn)生了日漸濃烈的欽佩之感，，見(jiàn)物思情，睹物傷感的詩(shī)人，把梅花看作是抒懷詠志的最佳對(duì)象。我們知道，陸游是一位具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想的偉大詩(shī)人，我們說(shuō)言為心志，文為心聲，他面對(duì)國(guó)土淪喪的現(xiàn)實(shí)局面，把堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神傾注在梅花身上，抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情，以梅花自比、自喻。

如《落梅二首》中的一首：

雪虐風(fēng)饕（tāo）愈凜然，

花中氣節(jié)最高堅(jiān)。

過(guò)時(shí)自合飄零去，

恥向東君更乞憐。

詩(shī)中歌頌梅花在百花中氣節(jié)最高尚最堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)質(zhì)是詩(shī)人借梅花來(lái)宣示自己的崇高氣節(jié)。