我自幼體弱多病，渴望武術能夠健身。當初，一位初中同學，我至今還熟記他的名字，他送我一本陳微明著的《太極拳術》(1925年出版)，我如獲至寶，從此與太極拳結緣，不覺相伴已逾60余年，如今我已是一個80歲的健康老人了。在漫長的60年中，一直以書為師友，無師自通，從“裝模作樣”“照貓畫虎”，到 “以心行氣”、“以氣運身”，一步一個腳印，摸著石頭過河，天天有進步，年年老樣子。然而矛盾的發(fā)展，終于從量變到質變，某日，忽發(fā)奇想——太極拳就是練 “內舒適”。

        “內舒適”是什么?就是在行拳走架中，由于內氣的升降鼓蕩，使“氣遍身軀不少滯”，“行氣如九曲珠無微不到”，勢勢沉穩(wěn)輕靈，渾身松爽舒暢，如煙云舒卷，碧波蕩漾。古人云：“無形無象，全體透空。”莫非就是這種境界!天以名之，憑直覺名之日“內舒適”。

         “內舒適”的直覺究竟如何呢?比方說，說得具體一點，一是好比“打哈欠”，二是好比“伸懶腰”，這二者似乎都能享受到這份舒適。打哈欠與伸悌腰，雖然只是人的一種本能，卻是詬節(jié)機體功能的有效手段，其中存在著內氣的運動，打哈欠能使氣血流動，很快增加對大腦的供氧，神志為之一清。不過這種“本能”與我說的“內舒適”只是相似，即都存在一定的內氣運動，并不能畫等號，否則又何必紡拳呢!太極拳的內舒適，是“心意氣力”聯(lián)動的結果，是“內三合”的精華。

      為什么要提出“內舒適”作為太極拳的一種境界?

        第一，“內舒適”是一種不招自來的感受，并不是刻意追求，別出心裁，嘩眾取寵，搞新花招。拳論：以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。”在長期的實踐中，時刻牢記不忘“以心行氣”，“以氣運身”。“內舒適”從局部到全面，由細微到顯著。例如白鶴亮翅、單鞭等容易感覺到內舒適，蹬腳、分腳、金雞獨立等不易放松不容易體驗到內舒適，可以先易后難，循序漸進。

        第二，“內舒適”的省悟，使練拳變得非常美妙，必須緊緊抓住這個美妙的閃光，肯定它，鎖定它，使武術發(fā)展的方向與時俱進，從“攻防為主”，返璞歸真，回歸到太極拳初創(chuàng)的宗旨“欲天下豪杰延年益壽”上來，揚善避兇。故直名為“內舒適”，使名實相符，表里一致。

       楊式太極拳宗師楊澄甫在解釋拳論“意氣須換得靈乃有圓活之趣，所謂變化虛實也”時，他說：“意氣即骨外肉內流動物也。至于練拳打手，想得言不出著一種的興趣來(原文如此)，必使流動物滿身能跑，意左即左，意右即右，就是太極有虛有實的一種變化。意氣的換法，猶如半瓶水，左側則左蕩，右側則右蕩。能如是不但是圓活之趣，更有手舞足蹈之樂，至此境地，若人阻我練拳，恐欲罷不能也，因知身體受無限之幸福矣?！弊x罷這段話，真如“感同身受”，不勝欣喜。是不是可以說，在這一點上，競與古人不期而遇了!

         第三，“內舒適”是在全身心松靜的前提下，通過拳勢導引，意念導引以及逆腹式呼吸的鼓蕩，三者結合使內氣“滿身能跑”，從而起到“內按摩”的作用。最近在電視上偶然看到國外有用6條大蛇在赤裸美女身上纏繞游動進行按摩，據(jù)說健身效果很好，與上述“內按摩”有相似之處。然而“內按摩”更勝一籌者，一是主動性在我，二是在于深入體內無所不到，無微不至，因而對于改善血液循環(huán)，增進、康復體內臟器各系統(tǒng)功能，都有更大的好處。持別是“內舒適”成為我們主觀上可以感知、控制的一個保健標志，將使我們永操健康勝券。以“內舒適”命名，是希望太極拳更好地為大眾健康服務。