高二適(1903-1977)，江蘇省姜堰市興泰鎮(zhèn)小甸址人。原名錫璜，后易名二適，號(hào)暗庵、舒鳧、磨鐵道人。當(dāng)代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家，在文、史、哲、詩(shī)詞、書(shū)法的研究和創(chuàng)作方面都卓有成就，在書(shū)法方面與林散之、胡小石、蕭嫻并稱(chēng)為“金陵四大家”，曾任江蘇省文史館館員。著有《新定急就章及考證》、《<劉夢(mèng)得集>校錄》、《劉賓客辨易九流疏記》等。

　　高二適出生于讀書(shū)人家，父親長(zhǎng)期從事教育工作，26歲考入北平研究院國(guó)學(xué)門(mén)為研究生，31歲時(shí)以詩(shī)受知于國(guó)民黨元老陳樹(shù)人(嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人之一)，后應(yīng)陳氏之聘至南京在政府僑務(wù)會(huì)工作，并與章士釗先生初識(shí)而成忘年交。在書(shū)法方面，高二適可謂自學(xué)成才，其所著《新定急就章及考證》自序云：“余不敏，幼承先人余業(yè)，篤嗜臨池。然草書(shū)無(wú)法，中心疚之。不得已，乃日取唐本《十七帖》澄清堂、淳化閣及淳熙續(xù)帖之初本研摹。初臨鐘太傅，續(xù)乃專(zhuān)攻右軍，習(xí)之即久，遂得稍悟真草之書(shū)，非由草隸、隸篆入門(mén)，不能得其正軌?！备叨m早年遍臨歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、虞世南諸家楷書(shū)及漢碑，善臨《明征君碑》、《曹娥碑》、《蘭亭序》、《龍藏寺碑》等，碑帖兼學(xué)，古今并蓄，青年時(shí)期書(shū)法即已兼?zhèn)浔墓菤夂吞牧黜崱?/P>

　　中年時(shí)期，更是“出入千數(shù)百家，縱橫于百數(shù)十家，取長(zhǎng)補(bǔ)短，自得其環(huán)中，而又超乎象外”，尤喜“二王”及唐太宗、褚遂良、薛稷等人的書(shū)法，諸家遍覽，已是諸體兼能，運(yùn)用自如。晚年，由正、行之后專(zhuān)攻章草，自云：“年逾五十時(shí)，乃出舊藏松江石刻皇象急就章，暨元人宋克補(bǔ)本，朝夕臨摹。又久之，始稍解章草偏旁法則及由篆隸省變?yōu)椴葜緩??！备叨m晚年以“證草圣”、求“草圣”為自己書(shū)學(xué)的最終理想，宋克對(duì)其晚年書(shū)法的影響很大，而經(jīng)年累月的苦讀沉潛也到了爆發(fā)的時(shí)期，此時(shí)書(shū)法如有神助，取法高古、骨力遒勁，又縱橫變化，時(shí)出新意。高二適的草書(shū)還注重“動(dòng)態(tài)美”，他的作品墨氣淋漓，氣息酣暢，體脈遒勁，善于以“氣”作書(shū)，以勢(shì)攝篇，所以其作品氣脈貫通，渾然一體，具有很強(qiáng)的視覺(jué)感染力。高二適的書(shū)法還善于在行氣的縱勢(shì)中體現(xiàn)自我痛快淋漓的書(shū)藝風(fēng)神，他的詩(shī)句：“趁速急就稱(chēng)奇觚，鬼哭神驚運(yùn)思初”就流露出他作書(shū)時(shí)“筆所未到氣已吐”的豪氣干云。他的草書(shū)將古人章草與今草相結(jié)合，取今草氣勢(shì)，融古人章草精神，連綿回護(hù)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，有人評(píng)價(jià)高二適的草書(shū)有今草的骨脈，章草的意態(tài)，大草的風(fēng)神，此誠(chéng)知言也！

　　高二適的書(shū)法成就除了臨池的勤奮和刻苦，很大程度上要?dú)w功于他耿介直率的個(gè)性和不知疲倦的苦讀。高二適一生磊落坦蕩，遇事剛正不阿，不茍且騎墻，坦蕩一生?！疤m亭論辯”是載入文化史的重要事件，高二適以一介布衣的身份與郭沫若進(jìn)行平等的學(xué)術(shù)探討，直言抗辯學(xué)術(shù)權(quán)威的勇氣傳為佳話(huà)。林散之有詩(shī)贊道：“矯矯不群，坎坎大樹(shù)，……亦古亦今，前賢之路。不負(fù)千秋，風(fēng)流獨(dú)步?！贝苏\(chéng)為高氏為人和治學(xué)的寫(xiě)照！觀其草書(shū)，驚矯縱橫，筆隨神馳，既取法高古，骨力遒勁，又縱橫變化，時(shí)出新意，力熔章草、今草、狂草于一爐，爐火純青，“草圣平生”當(dāng)為實(shí)至名歸。

　　所謂“功夫在詩(shī)外”，高二適的書(shū)法成就還得益于他的“書(shū)外功”。他書(shū)齋中的大量書(shū)籍因?yàn)榉喌拇螖?shù)太多而有些破舊，許多加紙復(fù)頁(yè)，題滿(mǎn)了心得和批語(yǔ)。每位學(xué)書(shū)者前來(lái)求教書(shū)法，高二適總強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)，多下“書(shū)外功”。高二適的一生手不停揮，口不絕吟，可謂讀書(shū)破萬(wàn)卷！他文學(xué)修養(yǎng)很深，作詩(shī)逾千首，堪稱(chēng)一位學(xué)富五車(chē)的書(shū)法家、詩(shī)人、學(xué)者。所以他的作品中，時(shí)時(shí)流露出雋秀典雅、風(fēng)姿獨(dú)秀的濃厚書(shū)卷氣。高二適的苦讀給他的書(shū)法積蓄了源源不斷的營(yíng)養(yǎng)，廣涉百家，博古通今，所以他的書(shū)法既能融會(huì)貫通，又能獨(dú)辟蹊徑，絲毫沒(méi)有一絲的勉強(qiáng)和力不從心，正所謂胸中有丘壑，下筆如有神！

　　正因?yàn)橛羞@樣的底氣、豪氣，才有跟古人一爭(zhēng)短長(zhǎng)的勇氣。他曾自題云：“二適，右軍以后一人而已”，“右軍以前無(wú)二適，右軍以后有二適，固皆得其所也”。 又自覺(jué)草書(shū)技進(jìn)乎道，已不遜古人，自題“草圣一人”。正因?yàn)樗白C草圣”和自居“草圣”，所以他的常用印章中，也以“草圣”二字最為常見(jiàn)，其中“證草圣齋”不下四方，“草圣吾廬”至少一二方，“草圣平生”有三方。

　　總的來(lái)說(shuō)，高二適的書(shū)法在章草上多有創(chuàng)造，熔鑄古今，以魏晉楷行為基礎(chǔ)，取章草之精髓，守“鐘王”之神韻，得漢隸之骨髓，化楊風(fēng)子之風(fēng)采，借宋仲溫之姿態(tài)，創(chuàng)造出了一種一分隸、二分楷、三分行、四分草的“高體”。他晚年草書(shū)古拙而靈動(dòng)、蒼勁而灑脫，盡傳草書(shū)風(fēng)流，踐行了他“適吾所適”的追求，達(dá)到了無(wú)所不適的創(chuàng)作自由境界。章士釗先生曾贊曰“唯望書(shū)家噪一高”，“天下一高吾許汝”。林散之先生稱(chēng)他：“道德、文章堪稱(chēng)師表！”