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太極拳文摘 目錄 1、太極心得 2、初學(xué)太極拳者需要注意的幾點事項---希望對初學(xué)者有幫助 3、憶《三三六拳譜》 4、何為太極拳“內(nèi)三合”？“外三合？ 5、太極拳十要 6、陳式太極拳法三字經(jīng) 洪均生 太極心得 1、太極拳是以頭腦和心靈的功夫為主，拳腳功夫為次。 初學(xué)太極拳者需要注意的幾點事項---希望對初學(xué)者有幫助 1.多看拳理拳論，但不可完全依拳論來演練拳架，因拳論是拳法有成者的體會，不是初學(xué)者的體會，初學(xué)者要努力找到自身階段和拳論所述階段的“銜接橋梁”。這也就是一些老拳師教拳讓初學(xué)者不要看拳論的原因，因看的不好，會形成誤導(dǎo)。 2.不要迷信什么心法，口訣，秘訣等等，太極拳本不神秘，經(jīng)典拳論已把太極拳學(xué)成的境界說的很明確，所謂的心法，口訣，秘訣只是某些人招生出名的幌子而已。想想當初這些經(jīng)典拳論都是手抄本傳世，若不是“秘籍”怎會當初被拳家珍藏。 3.不可貪多，初學(xué)者大多先學(xué)24，又學(xué)28,56，又學(xué)楊氏，陳氏，武氏，孫氏等等，典型的貪多嚼不爛，太極拳學(xué)的好壞和學(xué)的多少完全是兩回事，甚至學(xué)得越多越有問題，我推薦初學(xué)者只學(xué)一氏傳統(tǒng)拳架即可。因太極拳內(nèi)里勁力都一樣。 4.練拳質(zhì)量比練拳次數(shù)重要的多，認真按照老師要求練一遍，勝過不求甚解的練十遍。 5.內(nèi)功就在拳架里，經(jīng)常有初學(xué)者欲尋找所謂內(nèi)功練法，其實，太極拳架本身就是最好的內(nèi)功練習方法，否則，那又長又慢的一套拳起什么作用，就是在練習內(nèi)功，練拳沒出內(nèi)勁的，則是練法還有待提高和改善。 6.不要迷信所謂“真?zhèn)?#8221;、“秘傳”這個架，那個架的。經(jīng)常有人認為陳拳好，或者楊拳好，什么小架好，低架好等等。其實，是太極拳都好，就看你練不練的對。練的對了，架子打大了，就是大架，打小了，就是小架，打低了就是低架，打快了就是快架。人無非兩手兩腳，真能做出什么奇怪姿勢嗎？前提是練的正確。拳架與拳架之間的區(qū)別只在于招式。 7.練拳速度初時宜緩慢，不可妄自加快，為何？ 因慢架就是在求放松，求定位，把身體各部位調(diào)整好，做到周身一家。久練才能慢的下來，再練才能快的起來。 8.初練拳不宜過多發(fā)力，這和個人體質(zhì)有關(guān)，但初練拳發(fā)力多為“努”氣發(fā)力，不自然，也不健康，更不是太極拳的發(fā)力模式。等到有一定內(nèi)勁，再發(fā)力為好。 9.擇師不是越有名氣的越好，明師能把太極拳說的清楚，能做到舍己從人。沒條件的，即使現(xiàn)在身邊沒有發(fā)放極好的老師，但是如果老師拳架打的深合拳理，亦是階段明師。 10.毅力與恒心最重要，想學(xué)拳的先問問自己，如果要你20年的苦練才能出功夫，你還學(xué)不學(xué)太極拳，如果不能下決心，不要寄望能練出太極功夫，只健身養(yǎng)生足矣。 憶《三三六拳譜》 這里談幾點淺薄的體會，共愛好者參考，為陳氏太極拳小架的發(fā)展盡些微薄之力，不對之處敬請指教。 一、初探《三三六拳譜》的邊緣 上世紀八十年代初，全國優(yōu)秀武術(shù)鋪導(dǎo)員、沁陽武術(shù)協(xié)會主席、陳氏太極拳第十一傳人陳立憲，在向?qū)W生們教拳授課時，曾多次談及陳鑫的《三三六拳譜》。該拳譜言簡意駭，理法詳盡，是太極拳實踐結(jié)合理論的一部寶典。陳伯先在《憶三三六拳譜》里寫道：其封面寫著“三三六拳譜秘本”、“民國歲次甲宜成”、“陳氏家藏”；封二楷書“極秘極密，勿輕示人?？蓚鲃t傳，否則焚之!”第三頁寫有：“《三三六凡例》”，“陳鑫著”，“侄雪元、椿元編輯”，“孫女淑珍”，“孫男金鰲、紹棟參訂”；《凡例》的章目概分：序、戒筵、天人合一論、無極、太極、河圖、洛書、三才、人身穴道、八卦等圖解、拳之由來與演進、教學(xué)體用、兵器等等。據(jù)陳伯先考證，《三三六拳譜》原有兩個抄本，一為陳鑫親手書寫，一為陳椿元手抄本。 陳椿元的手抄本親傳陳立憲老師保存，可惜“在一次戰(zhàn)亂身危時刻，因怕流落于非人，”陳立憲老師“將該書一頁一頁撕開，足踏于竹林泥沼之中。”后來，陳立憲老師總結(jié)所得真?zhèn)骱豌@研拳譜的體會，以陳氏太極拳{小架式}理論、陳鑫的著作為基礎(chǔ)，撰寫《陳氏太極拳拳式講解》、《陳氏太極拳要領(lǐng)》等書稿，傳授于子女和學(xué)生，使這一寶典之精髓得以繼承和發(fā)揚。 二、《陳氏太極拳圖說》拳勢淺析一二 陳鑫著的《陳氏太極圖說》，作為陳氏太極拳理論體系中的重要文獻，在太極拳界享有盛譽。其卷首詳解了由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，陰陽消長，螺旋纏絲，人體的十二條經(jīng)絡(luò)，及任督二脈，以《易經(jīng)》之理說太極拳理。2006年，陳沛菊將這一部分譯釋出版，成為了廣大愛好者研討的必讀之物；其后三卷，圖文并茂，詳盡地闡述了陳氏太極拳的動作轉(zhuǎn)關(guān)、攻防技術(shù)、方位和卦象。是后人演練拳術(shù)、探討拳理的主要資料。 《圖說》中，太極拳卷一、卷二、卷三，分節(jié)十三勢，拳勢名稱為六十四勢。而在社會上傳承、傳授的拳路，有七十二勢、七十四勢、七十八勢等。就此問題，有觀點認為“陳鑫避輕就重，擇拳式精華而加以論述，記載的并不是完整的拳架。” 下面有兩點不成熟的看法，以便拳友們探討。 1、《圖說》所載應(yīng)是完整的拳架 綜觀《圖說》后三卷，對整套陳式太極拳，表述非常詳盡，對重復(fù)的拳勢，除注明與前XX勢同之外，還把本勢的上勢來脈與前勢的差別，標注清楚，提醒注意。如：第十七勢第二個白鵝亮翅，第五十勢第三個白鵝亮翅，因接的前勢不一樣，其他都一樣，所以在標注接上勢來脈的不同后，又注明“上下纏絲精與一切法律，皆與第一白鵝亮翅同”。其他重復(fù)勢也都是如此，說明了陳鑫著書之嚴謹?！秷D說》自序中言：“愚今者既恐時序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真?zhèn)鳌Ｋ哉n讀余暇，急力顯微闡幽，繾細畢陳。自光緒葳申以至民國乙未，十有二年，其書始成。又急繕寫簡冊，雖六月盛暑，不敢懈也。說中所言，吾不知與前人立法之意，有合萬一與否，而要與先大人六十年之攻苦，蔗不至淹沒補彰也。亦不至以祖宗十六世之家傳，至我身而斷絕也。”可見為寫此書，陳鑫傾畢生心血之辛苦，斷不可能將家傳拳譜記載不完整。 2、拳勢對照釋疑 《陳氏太極拳圖說》的六十四勢拳架，是陳氏拳的傳統(tǒng)拳架，也就是陳氏太極拳的小架?，F(xiàn)在所練的一路拳，以七十二勢來說，雖然在拳勢上多了八勢，但在動作上并無大的差別的。 首先，預(yù)備勢和收勢。我認為，傳統(tǒng)拳套路，原本是沒有預(yù)備勢、起勢收勢的。預(yù)備勢、起勢收勢是武術(shù)走上表演比賽后，為了告知裁判和觀眾起止時間所作的規(guī)定?，F(xiàn)在所有出版成書的武士套路，都有預(yù)備勢、起勢收勢，故此兩勢有或沒有無關(guān)緊要。 其次，七十二、七十四、七十八等勢，在“單鞭”前都有“六封四閉”或“合式”，整套拳架有七個“單鞭”，就又多了七勢?！秷D說》中“攬擦衣”后直接為“單鞭”，但在文字標注中有該動作。曰：上接“攬擦衣”，“左手上行與臍平，外往里轉(zhuǎn)一小圈，右手從后往前亦轉(zhuǎn)一小圈，左右一齊合住，神氣呼應(yīng)，如兩人照臉說話，然后左手從合處領(lǐng)起左半身，自下而上轉(zhuǎn)向西，。。。。。。”，然后拉出單鞭。我認為，動作標注的如此詳細，說明該動作不是可有可無，而是承上接下重要的過脈，所以，多幾個“六封四閉”名稱，不過是先輩們在教與學(xué)中的動作分解中，約定俗成而已。另外還有“金雞獨立”、“朝天凳”兩勢，其他有合稱為“左右金雞獨立”一勢的。等等這些，都影響不了《圖說》與陳氏太極拳小架傳承的統(tǒng)一性，也就是說，不管是七十二、七十四、七十八勢，都是對《圖說》的繼承和發(fā)展，也正是這些繼承和發(fā)展，使得陳氏太極拳小架越來越發(fā)揚光大。 三、 陳氏太極拳小架的練習方法 陳氏太極拳小架看上去輕盈柔軟，實至上外柔內(nèi)剛，具有靈活多變、收放自如的風格特點，要練好是有一定的難度的。初學(xué)者首先要注意套路架式的準確和動作的連貫，練拳時要先把拳架放大，不要覺得小架就要小，不敢出腿伸胳膊，因而縮肩夾襠，氣泄身僵。所以，拳要往大處練，朝小處收，然后再往大處開，再朝小處收，反反復(fù)復(fù)，久而久之，才能定型。拳學(xué)會后，先不要急于走近，過早的走勁，容易僵硬和扭擰。陳立憲老師在《陳氏太極拳要領(lǐng)》里指出：要先做到放松，“放松是練拳的主要要求。要肩襠放松，各關(guān)節(jié)放松，肌腱放松，周身放松，周身才能活而不僵。對放松精神未能領(lǐng)會時，不應(yīng)先要求用丹田氣，應(yīng)在練拳的長久日子里尋找丹田之氣的來源。”也就是說，先注意拳架的外形，以形帶氣，以氣帶意；經(jīng)過長期的盤架子，逐步過渡到，以意領(lǐng)氣，以氣運身的高級境界。 根據(jù)陳立憲老師所授，經(jīng)多年對陳氏小架拳的習練和揣摩，總結(jié)幾點練拳心得與大家共勉：練拳要“恒”：拳不離手經(jīng)常練，鐵杵磨針不間斷，一層陰陽一道關(guān)，循序漸進不能貪。要“穩(wěn)”：神斂意專心不躁，腳下干凈地抓牢，身樁端正不要晃，形走勁到機關(guān)巧。要“靈”：腿腳虛實要分明，凝神聚氣履薄冰，沾粘連隨多變化，不怕引進和落空。要“空”：周身百骸全放松，任督**意念輕，棚捋擠按隨法則，順纏逆走一貫通。要“悟”：練拳不悟終難成，順藤摸瓜勤修行，舉行一反三豁然朗，拳理奧妙無止境。 何為太極拳“內(nèi)三合”？“外三合？ 何為“內(nèi)三合，外三合” 內(nèi)三合,即心與意合,意與氣合,氣與勁合。是太極拳內(nèi)功的重要組成部分。 外三合，即手與足合，肘與膝合，肩與胯合。此為身法之重要部分。所謂合者，大部分情況下，手足、肘膝、肩胯上下對應(yīng)，近乎垂直，然而主要在于動作的協(xié)調(diào)配合。所謂上下相隨，內(nèi)外相合也。 老子云:道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。所謂負陰抱陽主要說的是“合”字。 陳式太極拳要求明其陽而注其陰,知其開而注其合,“合”指的是太極拳的每一動作必須在合(陰)中寓開、開(陽)中寓合中運行。其氣勢開者其大無外,合者其小無內(nèi)。拳勢中只有合得住,才能蓄得足、開得開。陳式太極拳的外三合尤能體現(xiàn)此意。 要知“三合”,須明“三節(jié)’。陳式太極拳將人體按其特點分為三節(jié)。整體分之,頭為梢節(jié),軀干為中節(jié),下肢為根節(jié);局部分之,肩胯為根節(jié),肘膝為中節(jié);手足為梢節(jié)。根節(jié)的主要作用在于催,中節(jié)的作用主要在于隨,梢節(jié)的主要作用在于領(lǐng)。 陳式太極拳的外三合指的是肩與胯合、肘與膝合、手與足合。 一、肩與胯合 肩與胯合是太極拳術(shù)中根節(jié)與根節(jié)相合相系的一種代表,它講究肩與胯合于一條直線上,并有正斜之分,正線是左肩與左胯合,右肩與右胯合,合時形成一條正直線,太極拳稱它為“四正勁”;斜線是左肩與右胯合,右肩與左胯合,合時構(gòu)成一條斜線,太極拳稱之為“四斜勁”,(又名“四隅勁”)。 陳式太極拳動作以弧形和曲線做畫圓圈為表現(xiàn)基礎(chǔ),體內(nèi)勁路以《河圖》《洛書》中的奇數(shù)與偶數(shù)生成變化之數(shù),按八卦的乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌八個方位的爻位變化為依據(jù),縱、橫、斜、正互相綜(卦)、錯(卦)交織著,以中央五數(shù)為中心構(gòu)成九疇,內(nèi)含勾三、股四、弦五運動方式借于人體,勁路按照依次連三方(圖1)和隔次連三方(圖2)及其開中寓合,合中寓開的運動方式,促使內(nèi)勁在體內(nèi)串宮換位,形成了肩與胯合的表現(xiàn)。 綜卦為圓,錯卦為方,肩與胯合中的雙肩、雙胯相吸相系與相互傳遞的方式符合太極易理中巽兌相綜、震艮相綜之爻卦變化,左肩與左胯合,右肩與右胯合,符合震兌相錯之爻卦變化;左肩與右胯合,右肩與左胯合,符合巽震相錯之爻卦變化(圖3)。 按《易經(jīng)》中的術(shù)數(shù)變化角度來看,由于雙肩(二、四)或兩胯(六、八,見圖3)的相系相連及相照相合,雙肩與雙胯之正中間形成一條橫向穿叉往復(fù)運動的傳遞勁路,構(gòu)成《易經(jīng)》術(shù)數(shù)中的“勾三”借助于人身;在左(右)肩與左(右)胯相合時,肩井穴和氣沖穴之間合出一條豎直不偏的勁路,構(gòu)成《易經(jīng)》術(shù)數(shù)中的“股四”借助于人身;再有左(右)肩與右(左)胯相合時,由上到下,由左(右)到右(左)食出一條斜線的勁路,構(gòu)成《易經(jīng)}術(shù)數(shù)中的“弦五”借助于人身。由此不難看出,(易經(jīng)》術(shù)數(shù)中所講究的是綜卦為四,錯卦為方,肩胯相系結(jié)合的旋轉(zhuǎn),則是綜、錯之卦借于人身的體現(xiàn),形成了陳式太極拳運動中術(shù)數(shù)變化和畫弧走圓的基本概念,也是太極拳中方圓相生的規(guī)律所在(圖4)。 二、肘與膝合 外三合中的肘與膝合,是太極拳中中節(jié)與中節(jié)相合的一種代表。在太極拳運動中,以腰為主宰,要求肘關(guān)節(jié)與膝關(guān)節(jié)不但上下呼應(yīng),還要求肘與膝相合相照、相隨相連,以利于周身的環(huán)抱和協(xié)調(diào)。太極拳講究一動周身無有不動,因此,在旋轉(zhuǎn)過程中,肘與膝的旋轉(zhuǎn)必須一致。一致的表現(xiàn)在于肘部曲池穴和膝部內(nèi)虎眼的氣機打旋同步進行,這是中節(jié)與中節(jié)相合的關(guān)鍵所在,學(xué)練者不可不知。 三、手與腳合 陳式太極拳訓(xùn)練過程中,注重勁由內(nèi)換、勁力協(xié)調(diào)連貫。節(jié)節(jié)蛹動,傳遞貫串,以腰為主要動力,形成根節(jié)催(肩胯)、梢節(jié)領(lǐng)(手足)、中節(jié)隨(肘膝)的運動法則,引導(dǎo)內(nèi)勁出入有序,連綿不斷。 詳而推之,陳式太極拳運動的出勁要領(lǐng)是:以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,以手領(lǐng)勁;以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足領(lǐng)勁。這就是陳式太極拳梢節(jié)領(lǐng)勁的原理。 所謂領(lǐng)勁,指的是勁領(lǐng)起即可。猶如騎自行車和兩輪摩托車的手把那樣,雙手在放松協(xié)調(diào)狀態(tài)下把握方向,就是動力(催勁)自后向前,待動力催到前方(梢節(jié))時,自然會出現(xiàn)一種領(lǐng)勁,使其勁隨著意念設(shè)定的方向而運行。領(lǐng)勁須自然,不可刻意追求,否則,勁領(lǐng)得太過則會導(dǎo)致關(guān)節(jié)和肌肉緊張發(fā)硬,容易產(chǎn)生橫氣、關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動不靈活、氣血不能順達,影響了節(jié)節(jié)貫串的質(zhì)量。如果勁領(lǐng)得不及,則會導(dǎo)致動作松懈無力,把握不準方向,毫無生機可言,起不到領(lǐng)勁的效果?？傊肿泐I(lǐng)勁力度要適中,方向才能準確無誤,達到勁貫梢節(jié)的要求。 太極拳說十要 1. 虛領(lǐng)頂勁：頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。 2.含胸拔背：含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無敵也。 3. 松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固，虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動，故曰：「命意源頭在腰際」，由不得力必于腰腿求之也。 4. 分虛實：太極拳術(shù)以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力，如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。 5. 沉肩墜肘：沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近于外家之斷勁矣。 6. 用意不用力：太極拳論云：「此全是用意不用力」。太極拳全身松開，不使有分毫之拙勁，以留于筋骨血?之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。或疑不用力何以能長力？蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而全身?矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，得真正?勁，即太極拳論中所云：「極柔軟，然后極堅剛」也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如棉裹鐵，分量極沉，練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也，不用意而用力，最易引動，不足尚也。 7. 上下相隨：上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在?，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由?而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦?之動，如是方可謂之上下相隨，有一不動，即散亂也。 8. 內(nèi)外相合：太極拳所在練神，故云：「神為主帥，身為驅(qū)使」，精神能提得起自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，則內(nèi)外為一氣，則渾然無間矣。 9. 相連不斷：外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力已盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始自終，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。拳論所謂「如長江大河，滔滔不絕」，又曰「運勁如抽絲」，皆言其貫串一氣也。 10. 動中求靜：外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。則使呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈賁張之弊，學(xué)者細心體會，庶可得其意焉。 陳氏實用拳法三字經(jīng) 洪均生 （一）總論 陳太極，理法精，陰陽理，互變中。 法萬變，不離宗，唯纏法，基本功。 每一動，螺旋形，其要求，圓而松。 如毛巾，反復(fù)擰，練周身，內(nèi)外同。 經(jīng)絡(luò)活，血氣通，祛疾病，?？祵帯?span lang=EN-US> 勿懈怠，持之恒，講技法，變化靈。 或柔化，或剛攻，因敵變，螺旋中。 （二）纏法 論纏法，應(yīng)過細，內(nèi)外旋，分順逆。 順勁開，逆勁閉，剛與柔，相互濟。 （三）眼法 意發(fā)令，憑眼傳，審地勢，察敵變。 眼所視，有點面，實點顧，虛而盼。 身步手，隨顧盼，盯目標，莫亂轉(zhuǎn)。 （四）身法 講身法，上中下；頂勁領(lǐng)，襠勁塌； 腰如軸，戒凸凹；長強穴，尾骨端， 休里裹，微后翻；氣松沉，小腹間； 重心低，動無偏；胯里松①，襠開圓； 既靈穩(wěn)，且自然；兩膝蓋，與踵齊②； 隨身轉(zhuǎn)，互落提③；杠桿理，支重力④； 如磅秤，稱糧米，物加重，砣隨移⑤， 使重心，得隨遇⑥，守中立，莫挪移。 自注：①胯內(nèi)腿根大筋放松，可加大左右旋轉(zhuǎn)靈活性；②不許膝與足尖齊，否則會使小腿向前傾斜，成雙重，而轉(zhuǎn)換不靈；③身左轉(zhuǎn)，則左膝提而右膝落；身右轉(zhuǎn)，則右膝提而左膝落，以保持重心隨遇平衡； ④支點在頭頂百會穴向上領(lǐng)，向下至尾骨的立軸；重點是對方加在我身上任何部分的力；力點是我用以引掤?qū)Ψ缴眢w任何部分的力； ⑤保持力點與重點的平衡，這是太極拳掤法的作用；⑥指隨遇平衡 （五）步法 步進退，隨身轉(zhuǎn)，斜或正，因勢變； 論步型，馬弓盤，虛與實，互轉(zhuǎn)換； 動如水，流曲彎，靜止處，穩(wěn)如山； 沉著中，有輕便。 [自注：步法進退必須走弧線，這時腳尖里扣或外擺形成的] （六）手法 講手法，最復(fù)雜，順逆纏，互交叉； 凡順纏，掌上翻，小指裹，拇上捻； 凡逆纏，掌下翻，拇內(nèi)裹，小指轉(zhuǎn)； 順纏時，沉肘腕，帶手掌，劃弧線； 逆纏時，掌當先，手領(lǐng)肘，肘帶肩； 順逆纏，屬自轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)時，有公轉(zhuǎn)； 公轉(zhuǎn)變，正反旋；正旋圈，順逆半； 逆上出，右下還，低平臍，高齊眼； 肘收沉，貼肋邊①，手開合，胸前變②； 反旋轉(zhuǎn)，亦同前，逆下出，順上還； 肘收還，齊乳前，纏為順，掌勿偏③； 下轉(zhuǎn)肘，貼肋邊，手領(lǐng)肘，作逆纏； 緣胯開，再上轉(zhuǎn)；肘松沉，永不變； 公轉(zhuǎn)形，如雞蛋，大小頭，有定限； 正小頭，心口前④；反小頭，齊眼變⑤； 或左右，或后前；左右圈，正或反； 前后圈，多反旋，其纏法，變化繁⑥； 手逆出，后外偏⑦，變順回，經(jīng)耳邊⑧； 另一圈，八法含⑨，基本功，莫輕看。 [自注：①肘的位置也因敵而變，需要貼肋則貼，否則不貼；②手不過中界，以手心對心口窩為度；③肘收到乳前，手仍指原方向；④正旋的小頭在心口前，大頭高與眼平；⑤反旋的小頭在于外上轉(zhuǎn)到眼齊平處，轉(zhuǎn)腕變順纏之際；大頭則在收肘經(jīng)乳前，手緣胯外轉(zhuǎn)；⑥左右正反旋圈的纏法只一順一逆互變，或雙順、雙逆的變化。前后圈雖用反旋，但纏法變化至少四次；⑦反圈中，手走到胯的外下側(cè)；⑧必須先收肘貼肋，然后手經(jīng)耳邊、腮邊，轉(zhuǎn)向胸前；⑨八門手法都隨眼、身、步法的轉(zhuǎn)換，而因敵變化] （七）配合 講配合，更重要；上下隨，在于腰， 眼指揮，手步到；內(nèi)外合，上下照； 手配步，分順拗，里外弧，看需要； 或斜正，或大?。混`而沉，勁才巧； 變?nèi)f端，似奇妙；守規(guī)矩，熟生巧； 百煉功，莫辭勞。 （八）推手 拳練熟，學(xué)推手，互檢驗，對與否； 十三勢，相對走，采捋挒，引莫茍； 擠與按，靠與肘，諸攻法，掤為首； 搭手掤，心要靜，何手來，何手應(yīng)； 肘松沉，視彼動；采捋挒，因勢用； 彼剛來，我柔應(yīng)；直橫撥，橫壓掤； 運纏法，不丟頂；引進身，使落空； 彼失勢，將前傾，必變招，稍留停； 趁此機，擠按攻，發(fā)肘靠，隨勢成； 眼身步，配手動，上下隨，身中正； 保重心，莫失中，立不敗，去求勝； 欲不敗，忌雙重；求沾粘，螺旋功； 推手中，積經(jīng)驗，與同學(xué)，互黽勉； 贊成績，糾缺點，勝或負，勿介然； 對拳友，尊長年，講禮貌，戒爭先； 虛心學(xué)，武藝添，倘發(fā)勁，重安全； 下和棋，同欣然，保彼名，我心安； 遇莽夫，莫糾纏，語氣和，態(tài)恭謙； 互團結(jié)，眾皆安。 （九）雙重 雙重者，手足實，手化慢，足轉(zhuǎn)滯； 重心偏，招必失①；陳拳法，前足虛， 襠松沉，后足實；虛不空，實不死； 虛實間，輕重比②；虛則靈，轉(zhuǎn)換宜③； 實則穩(wěn)，立根基；欲使巧，仗足力， 足無力，巧難施；凡接招，手先出， 我柔旋，引彼力。來的勁，在我臂， 我雖虛，等于實④。避雙重，更在腰， 如軸轉(zhuǎn)，戒擺搖。重心沉，丹田際， 身步變，總隨遇。前后移，非陳式， 一移動，必失勢⑤。當此時，看腿法， 腿之纏，互順逆。手肘勁，也忌雙， 凡沉肘，手必揚。順纏化，在肘上⑥， 沉為柔，揚為剛。掌下收，逆纏走⑦， 時向前，對敵方。肩肘手，互陰陽， 或有人，逞聰明，避雙字，講單重。 配合法，未認清。雙足踏，尚穩(wěn)定。 單立定，怎有用？獨立勢，與踢蹬， 手先拿，或雙封，制對方，成被動， 再趁機，膝足攻。 [自注：①凡是一側(cè)手?上下同實，便成雙重，必然導(dǎo)致手法引化遲慢，步法轉(zhuǎn)換失靈，招法難以施展。欲做到不犯雙重，不丟不頂，全在周身上下相隨的螺旋運動，變化的方向、時間恰到好處，無過不及。手實足虛，也就是彼剛我柔，避免雙重。但我手的實是對方加在我方的勁，我以自轉(zhuǎn)引化，仍然是虛中的實，而以柔對剛；②足步虛實比重約為虛四分，實五分，腰中經(jīng)常保持一部分勁力，方能調(diào)節(jié)足的虛實；③轉(zhuǎn)是足尖的外擺或里扣，及步法進退；換是隨轉(zhuǎn)的動作，變換勁的虛實；④對方將力加于我腕，肘或肩部，我雖變化，其力仍未全部落空，所以虛等于實。此時我受力手下邊的足也實，則手?上下全實，便成雙重；⑤前面手足雙重，必然傾撲；后面手足雙重，又必然仰跌；⑥指對方加力于我肘部；⑦如對方加力于我掌腕，勁路偏向下方，則以逆纏下收為柔] （十）懂勁 學(xué)太極，須懂勁，初學(xué)時，便應(yīng)問①。 求懂勁，也不難，手八法，式中全②。 每一動，細究研，凡接手，掤在前。 采捋挒，引為先，擠肘靠，三節(jié)換。 梢中根，互循環(huán)，手背擠，掌心按， 擠按法，可互換，順逆纏，翻掌間。 角度難，速度先，柔克剛，全在圓。 爭速度，在轉(zhuǎn)關(guān)。任一轉(zhuǎn)，無數(shù)點， 點對點，勁發(fā)焉，方向?qū)Γ瑫r機準。 懂勁訣，著為先，逐一式，作試驗。 方向者，順逆纏，自轉(zhuǎn)中，兼公轉(zhuǎn)， 公轉(zhuǎn)法，反正旋，勁開合，時后先， 一切要，因敵變，雖毫厘，莫紊亂。 如識字，辨點畫，點畫變，同八法。 一拳式，等于句，全套路，同作文。 熟讀書，文易成，臨考試，心氣平。 練架子，如有人，交手時，如無人。 彼怎來，我怎應(yīng)，心鎮(zhèn)靜，平日功。 [自注：①“由著熟而漸悟懂勁”，初學(xué)者，便應(yīng)弄清每一式中的著法，熟練之后，才能漸漸懂勁。著是有形的動作，勁是內(nèi)里的變化；②八門勁別實際上是上肢運用掤勁，也就是纏絲勁的八個著法。] （十一）學(xué)拳 欲學(xué)拳，先明理，講文明，講禮義，還需要，懂科技，學(xué)力學(xué)，與生理，杠桿法，螺旋力，勁虛實，通血氣，強體質(zhì)，熟技擊。要明理，求明師，師不明，誤子弟。師教言，多詳記，師示范，看仔細， 由感性，而理性，多思考，多練習，持之恒，守規(guī)矩，求進步，莫心急，不覺中，功益增。還需要，有良朋，同學(xué)拳，可互助。多試驗，細品評，對與錯，俱分明。 （十二）教拳 為人師，責任重，第一要，感情真。解理明，戒唯心，細示范，莫囫圇。對學(xué)生，誨不倦，使學(xué)生，學(xué)無厭。對青年，要求嚴，學(xué)規(guī)矩，毫不茍。促勤學(xué)，莫撒手。老病者，區(qū)別待，柔緩練，勿貪快，待身健，漸加量。運動量，應(yīng)適當，才能夠，保安康。教與學(xué)，能相長，學(xué)而教，戒狂妄。人來學(xué)，師只一，來學(xué)者，皆我?guī)?。督促我，勤?fù)習，學(xué)無止，畢生力。欲有成，集群智，莫謂師，達頂點，愿學(xué)生，青勝藍，同升高，共登攀。 |
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