“品德與社會”課程所涉及的歷史知識，只存在于我們教科版五、六年級教材中。魯潔教授認(rèn)為，小學(xué)不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)歷史的知識點(diǎn)，而應(yīng)教給孩子“活著的歷史”。歷史本身是豐富多彩、鮮活生動的。正如托馬斯?凱利所言：“歷史好像是去外地的一次旅游。它把學(xué)生帶到一個奇妙的令人興奮的新世界，展示一個令人興奮的將來前景?！?法國教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對讓學(xué)生被動地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生活中的歷史資源，是讓歷史教學(xué)生活化的有效手段。

由此可見，歷史教育不應(yīng)教給學(xué)生一個個死板的知識點(diǎn)，而應(yīng)呈現(xiàn)給學(xué)生一個個鮮活靈動的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。品德與社會課程中的歷史教學(xué)應(yīng)立足于品德教育，教材中關(guān)于歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)只是作為一個橋梁。其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗(yàn)、通過參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。因此，教師的任務(wù)就是要開發(fā)學(xué)習(xí)化的課程資源，一切教學(xué)立足于學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教科書功能的“激活”，把教科書作為一種“活性因子”，激發(fā)師生之間的對話與共享，以增強(qiáng)、提高學(xué)生的自我建構(gòu)和自我發(fā)展能力。教材中的歷史知識不要求學(xué)生去記憶或背誦，而是把它作為師生探討人類生活問題的工具。蘊(yùn)涵人類經(jīng)驗(yàn)的歷史要成為聯(lián)系過去、現(xiàn)在以及未來的橋梁，讓學(xué)生通過學(xué)史、懂史來認(rèn)識自身，考慮歷史對于個人生活的意義和價(jià)值。學(xué)生在參與歷史問題的討論中反省自身的生活，在體驗(yàn)歷史人物的情感中進(jìn)行個人道德的建構(gòu)。一句話，《品德與社會》中的歷史，應(yīng)該是生活化的歷史，讓學(xué)生通過豐富的活動探究、體驗(yàn)來達(dá)成正確的道德認(rèn)識，并在實(shí)際生活中強(qiáng)化進(jìn)而成為自然。這樣才能將《品德與社會》教材中的歷史知識教學(xué)落在實(shí)處。

具體教學(xué)流程如下：

一、課前初探，初步感悟

目的：讓學(xué)生搜集、整理相關(guān)資料，對主題進(jìn)行初步探究，并提出困惑，為課中的探究做好充分的信息準(zhǔn)備并醞釀一定的個性化的情感基礎(chǔ)。

操作方法：由于小學(xué)生缺少相關(guān)的歷史知識背景，不知道知識的前因后果和來龍去脈，學(xué)生個體很難完成資料的搜集與整理，需要結(jié)成學(xué)習(xí)小組分工合作完成。學(xué)習(xí)小組的組合，可以在活動前,教師幫助學(xué)生根據(jù)性格、性別、學(xué)習(xí)狀況、語言表達(dá)、家庭背景、住址等搭配成固定的學(xué)習(xí)小組。在每一個教學(xué)主題之前，將涉及到的內(nèi)容、需要從哪些方面進(jìn)行準(zhǔn)備、從哪些方面收集資料等告訴組長，再讓組長根據(jù)實(shí)際對組員進(jìn)行分工。一般的教學(xué)內(nèi)容，提前一、兩周進(jìn)行；對于需要長時間搜集、整理的內(nèi)容，則放在前幾周甚至前幾個月進(jìn)行。收集信息的途徑有多種，閱讀報(bào)紙、雜志、課文；聽廣播、講座；看電視、文藝節(jié)目；參觀、訪問、調(diào)查、上網(wǎng)等等。還可以讓學(xué)生探詢身邊活著的歷史，特別是走訪仍活在世上的歷史見證者，通過這些活著的歷史資源使學(xué)生建構(gòu)起活著的社會記憶，從而更直觀地感受歷史的真實(shí)存在。各種博物館、紀(jì)念館、檔案館、愛國主義教育基地、歷史遺址等，這些都是歷史的見證，能給予學(xué)生歷史的真實(shí)感，提升學(xué)生的歷史感悟，可以讓學(xué)生利用課余時間到這些地方走一走、看一看，以激發(fā)其愛國愛家鄉(xiāng)的情感。對這些身邊歷史的探究往往能夠讓學(xué)生產(chǎn)生一種觸摸過去的、令人興奮的現(xiàn)實(shí)感受，使他們感到歷史是可親近的、有趣的，甚至是溫暖的。

二、課中深究，感悟深化

 1、引今及古，導(dǎo)入話題

目的：歷史教學(xué)內(nèi)容往往被認(rèn)為和生活無關(guān)，因而大多數(shù)學(xué)生都缺乏學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容的興趣。如果我們在課堂教學(xué)中能把歷史知識和現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生心理、學(xué)科橫向等相聯(lián)系，就能消除學(xué)生對歷史知識的厭倦情緒，使他們帶著一種親切和愉快的心情去學(xué)習(xí)。

操作方法：從學(xué)生感興趣的事物找準(zhǔn)切入點(diǎn)，如聯(lián)系性導(dǎo)入：聯(lián)系已經(jīng)學(xué)習(xí)的其他學(xué)科相關(guān)內(nèi)容、生活實(shí)際、時事、學(xué)生心理（即設(shè)置懸念）等學(xué)生熟悉的情景入手，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，縮短學(xué)生與所學(xué)知識的時空距離，使學(xué)生的思維活動呈現(xiàn)出一種積極的狀態(tài)；或者直觀性導(dǎo)入：利用實(shí)物、借助媒體（錄像、FLASH、歌曲等）的優(yōu)勢，客觀地直接刺激學(xué)生的感知，從而激活他們的求知思維。

2、古今結(jié)合，探究感悟

目的：通過展示資料、師生共同梳理資料，交流自己的認(rèn)識，做到資源共享，并在“探”的基礎(chǔ)上有所“感悟”,通過歷史學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界,。 

操作方法：這一階段分為兩個步驟進(jìn)行：首先是小組內(nèi)部的資料交流梳理，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自由發(fā)表意見，同時，小組內(nèi)部的資料要研究透徹，以便在接下來的匯報(bào)交流中做到心中有數(shù)；然后是班級內(nèi)的也就是小組之間、小組和老師之間的交流互動，達(dá)到資源共享。具體形式可以開展豐富多彩的活動，使歷史人物可感化、歷史事件故事化、歷史細(xì)節(jié)生動化、歷史情境動態(tài)化，豐富學(xué)生的感知。進(jìn)而在具體案例的基礎(chǔ)上達(dá)成一定的道德情感。而教師則做教材和學(xué)生的知音，深挖教材中的每一個美麗細(xì)節(jié)，每一個情感因素，把自己對于教學(xué)、對于生活、對于歷史、對于人生的每一份感悟傳遞給學(xué)生。

3、談古論今，內(nèi)化歷史                                         

目的：古今聯(lián)系，尋找生活與歷史的共鳴音，讓歷史與現(xiàn)實(shí)對接，讓學(xué)生感到歷史雖然已經(jīng)過去，可仍然影響著我們今天的生活。

操作方法：讓學(xué)生推想這段歷史對我們生活的影響，或者把這段歷史放在今天會有什么樣結(jié)果，再或者提問當(dāng)前的國家大事和學(xué)生能做的、所做的點(diǎn)滴小事，還可以對歷史人物功過、事件的后果展開辯論，真正做到以古鑒今，內(nèi)化歷史，強(qiáng)化學(xué)生的愛國意識，和關(guān)心國家大事從小事做起的優(yōu)秀品德，實(shí)現(xiàn)精神的升華，形成道德品質(zhì)。

    三、課后踐行，引導(dǎo)生活

目的：讓學(xué)生感到我們正在經(jīng)歷的生活也是一段正在書寫著的歷史，自覺的用正確的道德品質(zhì)看待、解決實(shí)際生活中的事。

操作方法：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和方法來看待現(xiàn)實(shí)中的問題，在生活中尋找歷史的痕跡，從對身邊事、身邊物的歷史追溯、關(guān)心、了解中，豐富自己的情感并指導(dǎo)自己的生活，使內(nèi)化的歷史思想成為生活中的自然，做正確的道德人。將品德與社會達(dá)成的正確道德落到實(shí)處。