第一章       《西游記》中的強(qiáng)身秘訣
　　《西游記》中唐僧三個(gè)徒弟用的是不同的兵器，孫悟空的金箍棒，豬八戒的九齒釘鈀，沙僧的七星禪杖，其實(shí)，這三種兵器也是健身治病的三種功法，誰掌握了它，誰就能青春常在，益壽延年，這并不神秘，只要誠(chéng)心學(xué)習(xí)，持之以恒，人人都可以掌握它。
第一節(jié)       九齒釘鈀貫氣功――自我檢查體內(nèi)五臟法
問：有沒有一種簡(jiǎn)便易行，可以隨時(shí)測(cè)驗(yàn)自己五臟六腑的健康狀況，作到疾病未起，即行預(yù)防，祛病強(qiáng)身的功法？
答：根據(jù)我?guī)资甑膶?shí)踐，總結(jié)出300多種防治各種疾病的小功法，其中也有自己檢查身體的功法。每個(gè)人可以通過自己練氣功檢查自己有沒有病，或者哪個(gè)臟腑有病，然后針對(duì)情況選擇功法去鍛煉，做到有的放矢，自我調(diào)節(jié)。下面我先介紹一個(gè)檢查身體的小功法。我們用“九齒釘鈀灌氣功”就能檢查出自身有沒有疾病。
五個(gè)手指代表五臟。大拇指代表肺，食指代表脾，中指代表心包經(jīng)，無名指代表三焦、肝臟，小拇指代表腎。
什么叫“九齒釘鈀灌氣功”呢？就是人站起來往下蹲，同時(shí)兩手伸直對(duì)正，手指頭就會(huì)發(fā)脹，如果有一個(gè)手指氣最微弱，說明你相關(guān)的內(nèi)臟有病。
動(dòng)作如下：兩腳分開與肩同寬，想一想肩井穴在哪？?jī)墒纸徊娣黾纾笥沂值闹兄讣馑c(diǎn)之位置。先想一下左肩井與左腳心的涌泉穴，腳掌（去趾）前1/3與后2/3交界凹陷的位置謂之涌泉穴。等左肩井與左涌泉穴垂直了，才想右肩井與右涌泉穴，反復(fù)三次，慢慢兩腳與兩肩就成一條垂直線了。（許多人練氣功或打太極拳，都知道“兩腳分開與肩同寬”的意思，到底為什么要同寬呢？怎樣才能達(dá)到“同寬”？不明白其中的道理，隨便一站，自以為“同寬”了，實(shí)際上兩腳與兩肩并沒有同寬。這個(gè)動(dòng)作在我的許多功法都有，屬于基本要領(lǐng)，所以，我在篇章開始的時(shí)候要求練功的人需明白其中之功理，達(dá)到動(dòng)作的要求，收效才快。）腳與肩成垂直線后，松肩墜肘。松肩墜肘這個(gè)動(dòng)作也是許多功法的基本要領(lǐng)，因?yàn)榧?、肘、腕這有三個(gè)部位有密切的連帶關(guān)系，即“肩松氣到肘，肘墜氣到手，手心一空，氣才能到指梢”之理。怎樣才能做到松肩墜肘呢？先講松肩。想一想肩井穴，肩就松了。墜肘怎么做？從手的外側(cè)繞個(gè)圈，想一下曲池穴到少海穴，肘尖就會(huì)有下墜之意，就可墜肘了。大小臂一折，當(dāng)中有條橫紋，靠近大拇指那點(diǎn)謂之曲池，靠近小指這點(diǎn)謂之少海。掌握了上面講的兩個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)后，兩手抬起，手心相對(duì)后伸直，兩膝一屈，兩手也微微屈了。這時(shí)就會(huì)感到手指頭發(fā)脹。如果手指不發(fā)脹怎么辦？?jī)赡_往下蹲一蹲，上下來回蹲，你感到蹲到哪個(gè)程度手指發(fā)脹了就是準(zhǔn)確的位置。體弱的人，不一定一蹲手指就發(fā)脹，上下來回幾次試驗(yàn)，慢慢找，什么時(shí)候感到蹲的姿勢(shì)手指最麻最脹，那就是準(zhǔn)確的位置。手指發(fā)脹了，自己體會(huì)一下10個(gè)手指中哪個(gè)手指氣最微弱，就能檢查出你體內(nèi)哪個(gè)部位有病。比如你覺得大拇指氣最微弱，說明肺部有病。肺臟的病大概有十種類型，除了肺結(jié)核肺上空洞很多，擴(kuò)散性肺結(jié)核及結(jié)核后期發(fā)高燒臥床不起的三種情況不能鍛煉外，其他幾種都可以練氣功治療。如果你感到食指氣微，說明大腸和脾臟有病，如果中指氣微，是心臟部位有病。無名指氣微，是肝臟部位有病。小指氣微，是腎臟有病。凡屬肺脾心肝腎五腑的病有實(shí)病及虛病之分。
收功動(dòng)作如下
把兩手收起來，食指相接，眼看食指。中指相接，眼看中指。大指相接，眼看大指。兩手收到鼻尖下，然后松右肩，墜右肘，收左腳，兩腳靠攏。松腳腕、松膝、松胯、身體立直，眼神逐漸離開手指，該系列動(dòng)作叫收功，實(shí)際是開后三關(guān)和前三田。松肩墜肘，兩手自動(dòng)分開，意念在手心，氣存丹田，再靜一靜，兩手放在身體外側(cè)。松胯、想環(huán)跳穴，往腳后跟上坐。意念提膝（想陽陵泉穴），感到膝蓋有身上升起之感。最后想想兩手、兩肘、兩肩、兩胯、兩膝、兩足，就可以任意散步了。全部收功動(dòng)作就完成了。
做此功法，一般人多是一個(gè)手指感到氣微，但也有同時(shí)兩個(gè)手指感到氣微的。
第二節(jié)       三田合一與三球合一功――強(qiáng)身醒腦、清除疲勞法
問：如何較快地消除疲勞？
答：孫悟空的名字告訴我們什么呢？孫系子時(shí)，悟字是豎心，指鼻子，兩個(gè)眼睛，修煉自己的鼻子和兩個(gè)眼睛，，即眼耳口鼻，七竅。吾就是我，自己的意思，能悟透，要在全身穴道上下功夫，為之空。所以我將孫悟空的金箍棒看作全身上中下三個(gè)丹田合一的表征，不管多累，只要三田合一，成金箍棒，一條直線，馬上就消除疲勞。……
所謂三田合一，三田就是指上丹田、中丹田、下丹田，三田成一條直線就叫三田合一。關(guān)于三田的位置各說不一，我根據(jù)自己的實(shí)踐總結(jié)出來它們的位置。通常所說的上丹田即兩眉椽、兩大眼角之間，也就是左右攢竹穴和左右睛明穴之間，從祖竅往里一寸，然后在囟腦門（出生小孩頭上跳動(dòng)的那個(gè)地方，也叫天門）往里一寸，兩個(gè)一寸的交叉區(qū)就是上丹田，叫祖竅，也叫天目、玄關(guān)。為什么名詞這么多呢？過去保守思想，不愿人家知道，故弄玄虛。中丹田叫絳宮。在兩乳正當(dāng)中膻中穴的下面，在肝臟的口上面一點(diǎn)，謂之中丹田。下丹田在氣海穴即肚臍下一寸五，關(guān)元穴上一寸的交匯點(diǎn)。
現(xiàn)在講一下我在實(shí)踐中確定的上丹田、中丹田、下丹田。我通常所說的上丹田和下丹田之間作為中丹田，即仰臥，肚臍朝天往里3/10，肚臍跟命門是相對(duì)的，命門往前的7/10這個(gè)點(diǎn)。實(shí)際上這個(gè)3/10就是囟腦門往下，它是一條直線。下丹田，即會(huì)陰穴（陰莖或陰道與肛門當(dāng)中的位置）。你試試看，用意念一想會(huì)陰，百會(huì)穴就動(dòng)；用意念想百會(huì)，會(huì)陰就動(dòng)，這是我從練功中得到的體會(huì)，這就是孫悟空所持的金箍棒，它就是一條直線，就是上丹田、中丹田、下丹田合一。三田合一這個(gè)功法關(guān)鍵是中間不好湊，怎樣才能筆管條直地很快成一條直線？可按照我的說法去做：
開始你用大腦先想一想會(huì)陰，覺得百會(huì)穴刺癢。這時(shí)，百會(huì)穴前面的囟腦門就通了，古通古通的，這叫蠕動(dòng)感。有了這種感覺以后，你再想一想肚臍往里3/10，從命門往前的7/10的位置，你這么一想，三點(diǎn)往一塊湊，三點(diǎn)成垂直狀，你仿佛剎那間迷糊似的，待你一睜眼，馬上就消除疲勞，就像睡醒一覺早晨起床一樣，腦子特別清醒。
做這個(gè)功法，側(cè)臥、仰臥、坐著都行，不論什么位置，你的上丹田同會(huì)陰都是直的，就是百會(huì)穴前面的囟腦門跟會(huì)陰總是保持一條直線，老是那么去湊，成一條直線就得到這種效果。
下面再談?wù)勅蚝弦还Ψ?。?dòng)作如下：
兩腳站立并齊，靠攏，腳尖腳跟都要直，兩腳靠攏立正站好，兩手中指扣著肚臍邊緣，兩手心貼著腹部邊的天樞穴，少海穴貼著章門穴（少海在肘窩橫紋尺側(cè)端與肱骨上髁之間，章門穴在第十一肋游離端的下緣），往上一抱，像抱一個(gè)球。把自己的軀干和腹部當(dāng)成一個(gè)大球抱起來，覺得身上是個(gè)圓的東西。肘要貼緊，抱要抱緊，把自己端起來，然后想兩腳踩個(gè)球，兩腳一踩，兩腳心便自然往里一扣。兩手抱個(gè)球，兩腳踩個(gè)球，頭再頂個(gè)球，三個(gè)球成一條直線，這時(shí)候叫“束身”，感覺自己長(zhǎng)高了，還要繼續(xù)抱緊，別讓這個(gè)球跑了，三球成一條直線，練會(huì)以后，覺得百會(huì)穴與會(huì)陰穴在一直線上，你感到仿佛迷糊了連自己是什么樣都忘了，再睜眼時(shí)，疲勞全消除了。
收功動(dòng)作如下：
將頭頂?shù)那蛲?，腳底下的球忘掉，原先抱的球就沒有了，這就收功了手自然落下，想想兩手、兩肘、兩肩、兩胯、兩膝、兩足就可以散步了。
第三節(jié)       七星禪杖功――增強(qiáng)體質(zhì)法
問：身體不好，說不清哪里不舒服，特別容易累，醫(yī)院檢查沒病，只是體質(zhì)弱，建議加強(qiáng)鍛煉，請(qǐng)問什么功法能改變這種狀況？
答：經(jīng)常練七星禪杖功就能增強(qiáng)體質(zhì)。沙僧的兵器名為七星禪杖，它的形象非同一般。七星禪杖是鍛煉人身上的內(nèi)七星和外七星。外七星是頭、肩、肘、手、胯、膝、足；內(nèi)七星是以天樞穴為軸，圍著肚臍轉(zhuǎn)。實(shí)際是增強(qiáng)身體及骨關(guān)節(jié)的柔韌性，還可以提高身體的素質(zhì)，使歲數(shù)大的人，體內(nèi)的骨質(zhì)、石灰質(zhì)、膠質(zhì)總量達(dá)到平衡，這是七星禪杖起的作用。內(nèi)七星和外七星結(jié)合起來，使身體弱的轉(zhuǎn)強(qiáng)，有病治病，無病強(qiáng)身，經(jīng)常鍛煉能幫助身體健康。
七星禪杖上圓下方，倒過來是下圓上方。這在人身上代表什么？先看上圓下方這個(gè)形象：下方是身體下蹲，蹲到兩膝蓋與兩環(huán)跳穴成水平線，想著兩腳心涌泉穴和兩環(huán)跳穴（這叫四顆星星）入地。做這個(gè)動(dòng)作時(shí)意念下方，上面產(chǎn)生半圓形（意念為一圓環(huán)），這個(gè)半圓呈三顆星星，即兩個(gè)手上舉，手心像兩顆星星貼在上空，百會(huì)穴叫頭頂星也意念接觸到上空，等于三顆星星。做這個(gè)動(dòng)作時(shí)即四條線往下入地，三條線上升上天。
相反的姿勢(shì)，意念想上方下圓，也是先看一下七星禪杖的形象，它與剛才不同了，現(xiàn)在不是上圓下方，而是下圓上方了。怎么做呢？上方就是兩手的中指尖（中沖穴）向上，兩個(gè)肩井穴也要向上方，就等于四顆星星接觸上空，四條線往上升時(shí)，下圓也就有反應(yīng)了，即兩腳心涌泉穴入地，兩條線向下，這時(shí)候，會(huì)陰有向上提之意。
這兩個(gè)意念想的動(dòng)作不同點(diǎn)在記?。?/span>
想上圓下方時(shí)是三條線向上升，四條線向下入地。反過來，想下圓上方時(shí)，是四條線向上升，兩條線向下入地，一條線有上提之意。
無論是上圓下方或下圓上方，意念總是想方而不是想圓，這是要領(lǐng)。
練七星禪杖功就是使得百會(huì)穴與會(huì)陰穴總是保持一直線，這叫任督二脈通，可以百病不生。因?yàn)槭中膶倩?，在心?jīng)。兩涌泉穴入地，屬水。會(huì)陰向上提，屬水，在腎經(jīng)。心腎相交，使身體上的穴道都通，這叫氣血暢通，可以強(qiáng)身健體。由于陰陽相交，體內(nèi)穴道通達(dá)全身，可以使全身的神經(jīng)都活動(dòng)開，是主要健身之法。人本身是一間房子，房子的組成最主要的就是柱子和房梁。柱子就是脊椎，由大椎到尾骶骨共24節(jié)（24節(jié)與一年24個(gè)節(jié)氣相符），其中由大椎到命門是14節(jié)，由命門再往下為10節(jié)，再加上頸椎7節(jié)共計(jì)31節(jié)。房梁就是梁門穴。在中脘穴旁開2寸，梁門就是橫梁，所以梁門必須要堅(jiān)固，房梁必須要好，這樣就能無病強(qiáng)身，延年益壽。

評(píng)論 1949年中華人民共和國(guó)成立后，王培生先生受國(guó)家體委邀請(qǐng)，擔(dān)任武術(shù)裁判和出席專業(yè)會(huì)議。七八十年代以來，受聘于武術(shù)氣功科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，傳授武藝。受到熱誠(chéng)歡迎與尊重。
1981年北京老年人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，獲太極刀金牌。是年，日本少林拳法代表團(tuán)來華訪問，在一次同王培生的會(huì)見當(dāng)中，一位身高1.8米以上的日本武林高手不宣而戰(zhàn)，猝然出擊，同年過花甲的王培生交手。王培生敏捷應(yīng)對(duì)，收發(fā)自如，交鋒不過八個(gè)回合，對(duì)方已跌跌撞撞退到一角，雙手按在膝上，向王培生深深鞠躬，心悅誠(chéng)服表示認(rèn)輸，場(chǎng)面緊張，一時(shí)在武林界傳為佳話，王培生被日本《阿羅漢》雜志尊為中國(guó)十大武術(shù)家之一。
王培生先生一生習(xí)武，一心習(xí)武同時(shí)學(xué)儒、學(xué)佛、學(xué)道、學(xué)醫(yī)，把武術(shù)氣功同中國(guó)古代哲學(xué)、太極、五行、八卦以及醫(yī)學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)貫通起來，融一爐而冶之。所以，他的太極拳理論含有深?yuàn)W的哲理，并富于科學(xué)性。他武功上乘而拳理徹悟，在這基礎(chǔ)上，近10年間寫了《吳氏簡(jiǎn)易太極拳》、《吳式太極劍》、《吳氏太極拳學(xué)新編體用功法》、《吳式太極拳三十七式行功圖解》、《氣――實(shí)用意功》，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外?！度砰T乾坤戊己功》被譽(yù)為一代武學(xué)宗師。近年由人民日?qǐng)?bào)出版社出版了《太極拳的健身和技擊作用》，對(duì)太極拳的健身和技擊作用進(jìn)行了極有意義的探討，引起武術(shù)界的高度重視。
第十一屆亞運(yùn)會(huì)在北京召開時(shí)，中華醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)向各國(guó)朋友介紹中國(guó)武術(shù)氣功大師的成就，其中有王培生先生的八卦樁功理、功法。
王培生先生武德高尚，居陋室而門庭若市，求教者絡(luò)繹不絕，無論來自海內(nèi)、海外，均以得到王先生的指點(diǎn)為一快事。他兼任：中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)功理功法委員會(huì)顧問；中國(guó)人體科學(xué)研究院教授等職。

健身祛病小功法之二

問：我有心臟病，總是心慌氣短，口唇青紫，手腳冰冷，呼吸微弱，看見別人跑步、打球，十分羨慕，但又不敢參加，擔(dān)心運(yùn)動(dòng)量太大受不了。有沒有一些適合心臟病病人做的小功法，既可治病，又能強(qiáng)身。

答：可以做踩水功。功法分為三式。心臟病輕者只做第一式則可生效；病重一些的可以三式都做。每次練習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短不限，根據(jù)自己身體情況而定。凡體質(zhì)弱者，只求練到身上微微出汗即可收功；體質(zhì)強(qiáng)一些的做10分鐘、20分鐘皆可，感到舒服了就收功?？傊F在堅(jiān)持，沒有心臟病的人，每天練練，對(duì)心臟的保健作用明顯加強(qiáng)。

第一式動(dòng)作：兩腳分開與肩同寬，想左肩井和左腳心的涌泉穴，再想想右肩井與右涌泉穴，反復(fù)三次，肩井與涌泉對(duì)正垂直了，然后松肩墜肘，兩手慢慢抬起與肩平。想一下外勞宮穴，兩手慢慢落下，手背落到中指與肚臍相平為度。這時(shí)，先想想兩手心的內(nèi)勞宮穴（在手掌心中，握掌時(shí)中指與無名指之間的位置，其對(duì)正手背處為外勞宮穴），好象兩手飄浮在水面上。想完手心，再想想兩腳心的涌泉穴，好象兩腳踩在水面上。如此上下手心腳心來回地想，這個(gè)姿勢(shì)叫“五心朝天”，也叫“五氣朝元”。所謂“五心朝天”的“天”在哪里？不是天空的天，是指祖竅穴（在兩眉連接點(diǎn)，兩個(gè)大眼角中間），祖竅為之天。“五心”是指兩手心、兩腳心、還有心臟，都隨著氣血的調(diào)節(jié)朝著祖竅，這個(gè)動(dòng)作可使人心花怒放。

第二式動(dòng)作：將平浮在水面上的兩手側(cè)過來，大拇指朝天，小指指地，兩手上抬，不超過耳尖為度，意念想大椎穴（第七頸椎棘突下，約與兩肩平）到尾骶穴右半側(cè)靠著水，一直靠到左腳虛了，再轉(zhuǎn)過來用左邊半側(cè)再往水上靠，也是靠到右腳虛了為度，左右半側(cè)來回輪流靠水。

第三式動(dòng)作：兩手慢慢落到與肚臍平，意念想兩腳踩水。怎樣踩呢？想左環(huán)跳找左陽陵泉穴（腳跟往臂部一貼之處為之環(huán)跳穴，在腓骨小頭前下方凹陷處是陽陵泉穴）。這兩個(gè)穴位落到最極點(diǎn)，左腳就象踩在水面上，身體重心全在左腳。踩多深？以右腳虛了為度。兩手不變，左腳踩完右腳踩，右腳踩完左腳踩，動(dòng)作是一樣的。

收功動(dòng)作：兩臂慢慢向外展開，眼睛往上空看一看，叫肉眼凡胎，每人的眼光不同，看到的東西也不一樣，你覺得好，他不一定認(rèn)為好看，結(jié)合自己的屬性。比如你看到天上有塊彩云，越看越好看，心情豁然開朗，你就張開雙手要去摟抱它，象迎接好朋友一樣，頓時(shí)心情愉快、心花怒放，身上六陽之首就全部張開。六陽就是手太陽經(jīng)、手陽明經(jīng)、手少陽經(jīng)；足太陽經(jīng)、足陽明經(jīng)、足少陽經(jīng)，這些經(jīng)都聚在頭頂上。這時(shí)，把雙手摟著的這股氣象抱著一個(gè)球似的往下貫，貫到百會(huì)穴（兩耳連線與頭頂中正線交點(diǎn)處），稍停，又繼續(xù)往下貫，彩云往身上落，手的熱氣順著臉往下落，兩手中指尖（中沖穴）落到膻中穴時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)膻中穴，又接著往下貫，到氣海、關(guān)元穴停住，兩手貼著天樞穴，舒服極了（氣海穴在肚臍下一寸五，關(guān)元穴在肚臍下三寸，天樞穴在肚臍旁開2寸）。想天樞穴，兩手自動(dòng)滑下，一想手心兩手就停住，再想天樞穴，手又滑下，反復(fù)三次，然后想想兩手、兩肩、兩肘、兩胯、兩膝、兩足就可以了。

動(dòng)作要領(lǐng)：①全身放松，想著周圍都是水，自己仿佛身在大海之中。浮水，就像兩手在水面上飄浮一樣；靠水，則象海水從身后兩側(cè)涌來，自己先用右半側(cè)（從大椎穴至尾骶骨穴將身體分為兩半）身靠著它，此時(shí)左腳是虛的，然后再換過來用左半側(cè)身靠水；踩水，是用兩腳曲膝往水里踩。②無論浮水、靠水、踩水，做這些動(dòng)作時(shí)，頭和身都是正的，不要歪斜。③每個(gè)動(dòng)作都要用意念想著穴道，則可以導(dǎo)氣。

評(píng)論
心為腑臟中最重要的器官，主精氣神，主血脈暢通，使人的生命得以維持，血壯腦強(qiáng)，皮膚光澤，舌質(zhì)紅潤(rùn)，精神煥發(fā)，思維清楚，所以，又可稱之為生命的中樞。保護(hù)心臟的健康，就能使青春永葆，生命綿長(zhǎng)。