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太極雜說114
太極網(wǎng)羅 楊式還講眼神，經(jīng)過艱苦的練拳，會自然形成。 l 單鞭 (楊式) 太極拳中的基本勁法有八種,拳架中的各種招勢都是這八種基本勁法在不同姿勢、角度、特定條件下的具體應(yīng)用。單鞭屬按式的外延，是采與按的綜合勁；單鞭一般適用于對方從正面快速進(jìn)攻，由于單鞭動作大、發(fā)勁較長，所以在散手中一般是以“放人”見效果。運用單鞭時，必須以腰勁帶動大臂，肩部放松，以小臂內(nèi)側(cè)輕接對方，由上向下向前發(fā)力。單鞭易和“砸”（如撇身捶）、“劈”（如穿掌）相混淆。由于單鞭是單手動作，另一只手必須注意配合，放在胸前，為后援，輔助。單鞭的單操有定式馬步、弓步左右揮鞭；拗步、順步左右揮鞭。退步左右揮鞭。最后必須強(qiáng)調(diào)的是，太極拳各種招式（單操）的運用必須是建立在懂勁的基礎(chǔ)上，以“六合勁”為根本，否則，將體現(xiàn)不出太極拳的獨特風(fēng)格。 l 玩太極 練太極的人一般會認(rèn)為苦練會出功夫。因此練時非常執(zhí)著，非有要練出什么來的想法。這樣就可能意重了，到練不出來了。實際上應(yīng)抱著玩的態(tài)度，不必太用心。有意無意不去追什么，站樁時尤為重要。“高度清醒不執(zhí)著，難得糊涂不昏沉”。再有現(xiàn)在練太極，技擊故不可少，養(yǎng)生更重要。太極是一種藝術(shù)。 l 太極拳要說到手談時，或者用神意打人，只是在平時大家的意識里。要真的自己也能做到，非?？炭嘁惨暌陨?。我的師父在教授我太極拳的同時，也讓我們練了內(nèi)力入門之法。光是練神的時間，師傅守侯我們就有七七四十九天（當(dāng)時我的工作是教師—假期）。每天用內(nèi)力給我們疏通經(jīng)絡(luò)?？梢赃@樣說，師父老了十歲以上。沒有可靠的感情，沒有充分的時間，師父是不可能的傳授的。練了三年或者五年，就想神意打人？肯定也是不可能的。我們現(xiàn)在也只能到練血，并未到練氣階段，到了練氣階段，才能有可能，隔空碎物（注意，并非只是放到人）。師傅有一次外地有人來訪，迫切要求動手，他老人家不想與人交手，對來訪者說；我只有一點蠻力了。說著手對著一帳很厚的凳子，手指方向戳去。凳子斷成兩半，來訪者站起來，就走了?？梢哉f民間的功夫，并未完全開發(fā)出來。 l 武當(dāng)趙堡太極拳，又稱趙堡架，是中國古代傳統(tǒng)太極拳的一個重要流派，其創(chuàng)始人為武當(dāng)?shù)朗繌埲S。因蔣發(fā)在趙堡村授拳之后的幾百年內(nèi)秘不外傳，趙堡人稱它為趙堡太極拳。它內(nèi)容豐富，古樸典雅，變化多端，注重實用，具有獨特風(fēng)格。趙堡太極十三式手法，始由天道起，中包六十四勢，每勢練夠十三手，即一圓、兩義、四象、八卦。末以天道終。背絲扣為趙堡太極的善始善終工夫。一向一背，分順分逆，一明一暗之曲絲。上中下三盤各有16明暗技法。上盤如按、採、挒、擠、肘、靠、扣、鎖、擲、疊、撅等；中盤如起、落、進(jìn)、退、騰、閃、圓、轉(zhuǎn)、含、撥、通、環(huán)、管、挺、吞、吐等；下盤如纏、跪、挑、撩、劈、勾、掛、蹬、壁、卷、滾、點等。趙堡太極的拳架與推手練習(xí)中，須把這些內(nèi)容融入進(jìn)去，以不斷提高層次，達(dá)到強(qiáng)身和防身于一體。愿天下豪杰延年益壽，不徒作技擊之末也----張三豐。 l 神意談。首先以我的經(jīng)驗和水平，本不敢談神意。但隨便說說，您認(rèn)為可笑也好，認(rèn)為騙人也好，請自己分辨。神意是一種先天的東西，不需經(jīng)過思考和想象。任何想出來的所謂神意，都經(jīng)不起實際檢驗的，應(yīng)讓他自然的出。我只說一種現(xiàn)象，一種神能打人的現(xiàn)象。例如，有人站在五米之外，手拿石頭打你，你本能的會反應(yīng)躲避。第一次你躲了，第二次你又躲了，第三次那人手中沒有石頭但仍做打你的動作，你并不知道他有手中已沒有石頭，這時你還會躲，為什么因為你認(rèn)為他手中還有石頭會打你，這個石頭可以說是意。上面只是一個比方。說實際的有人做一個動作，你突然感到這個人對你會有危險，本能的做出反應(yīng)，這就是神意打。我第一次接觸他時，我不相信我會動。我的老師說，你過來看我截你，我就走過去了，誰知還有五米時，老師突然一動，我也跟著突然反應(yīng)，這種反應(yīng)是本能的。旁邊師兄對我說你為什么會動，這是東西。我又讓老師試了幾次，結(jié)果都是一樣，我本能反應(yīng)動，實際上我真感覺到有東西會打著我。各位可以一試，你讓其他人站在五米之外做動作，看他動不動，我敢說他根本不會動，換句話說您在五米之外做打我的動作，我敢說我不會受您的任何影響，因為您沒有神意打的東西。我的老師又對我說，你照我的頭打，要真打看你是否打得上。我打去，老師盯著我的拳頭看過來，一下我就打不下去了。不是我不想打，是真打不下去了，好像有東西給我截了。師兄又說了，為什么打不了了，這也是東西。 l 神意打人的事，我在89年就被打過了。是我的恩師在3-5米遠(yuǎn)打的。感覺是在老師前面出現(xiàn)一片白色光，就不自覺中往后急倒。那是老師說讓我體會一下的。在北京北航我的黃師叔是沾手打人，我的感覺是后腦一片白，即被發(fā)出，好不舒服！由于“如履薄冰，如臨深淵”，“用脊聽勁”都是我們門中講的（當(dāng)然，不知別人講不講），所以我感覺我們是一個門派的。順便說一下，本門對“氣沉丹田”講法之外，還講“氣散丹田，氣從丹田散，渾身處處皆丹田，無處不丹田”四個階段。 l 陳發(fā)科曾說，誰能合住對方誰就贏了。 l 去年我曾與一個山西的拳友見面，他非常喜愛太極拳，也有一定的功夫，他把太極的一些理論用于生活。他說，人都有一個圈，在圈外什么事都沒有，如果有人進(jìn)了我的圈，我就要反應(yīng)將其推出圈外。上個月我又見了另一位拳友，他功夫不高。他也把太極的理論用于實際。他看到陳發(fā)科曾說，誰能合住對方誰就贏了。他把這句話用于實際，每當(dāng)與其他單位或同志談工作時，總是用合，先合住對方，然后看看是否有相同的東西，再朝有利于自己的方向使勁。與同志交流也是一樣，結(jié)果屢試不爽，每次都能達(dá)到自己的目的，對方還都很滿意。我聽了深受啟發(fā)。 l 太極拳本有吐納于拳架中，呼吸導(dǎo)引之法，動中求靜之妙。 l 通讀武禹襄《十三式說略》，應(yīng)分三段。從“一舉動中周身俱要輕靈”至“上下前後皆然。”講的是氣，是第一段。第二段從“凡此皆是意，不在外面。”（有斷句為“凡此皆是。意不在外面，”）至“無令絲毫間斷耳。”講的是意，是說明“意”是達(dá)到第一段氣的境界的關(guān)鍵和如何用“意”。這兩段一氣呵成，令人“意氣”風(fēng)發(fā)。而后面講十三勢，表面看來全不銜接。其實，恰恰說出了按照五行八卦運轉(zhuǎn)意氣后得到的主要著和勁。整篇“意、氣、著、勁”，自然順暢。其關(guān)鍵，正是“主宰于腰”，中一段的“意”使得全文上下貫通、沛然天成，是全文理解的核心。該段又分三節(jié)。第一節(jié)“凡此皆是意，不在外面。”承上啟下。第二節(jié)“有上即有下，有前則有後，有左則有右，如意要向上即寓下意，若將物掀起即加以挫之之意。 斯其根自斷，乃壞之速而無疑。”講的是“意”的折疊，是用法。“折疊”，疊什么？是折疊陰陽。去意為陽，回意為陰，兩意互相包含滲透。是太極圖上白中的一點黑，黑中的一點白?？杀扔鳛椋宏柕囊馐峭怙@的，是有一定方向的速度，正在起作用；陰的意是內(nèi)含的，是該速度反方向的加速度，暫不起作用，準(zhǔn)備起作用就是說，我正在往左打時，卻一直時刻準(zhǔn)備往右打。反之亦然。亦即“如意要向上即寓下意”了。第三節(jié)“虛實宜分清楚，一處有一處虛實。周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳。”呼應(yīng)第一節(jié)和第一段，用“意”的“周身節(jié)節(jié)貫串，無令絲毫間斷耳”呼應(yīng)“氣”的“總須完整一氣”。解讀太極拳論，著眼點不同，理解自不相同。 |
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