“第一點：學醫(yī)不可半途而廢，要迎難而上！”
“醫(yī)生救人，十個治好八到九個就很不錯了，治不好的情況有很多原因，不能因此而灰心喪氣，更不要因治好幾例而驕傲自滿。醫(yī)生永遠有解不開的難題，如果沒有，那首先醫(yī)生自己就可以永遠不死。醫(yī)生總會不斷面臨新的疾病，新的困擾，這是自然規(guī)律，同時也說明人身奧秘之無窮無盡，并非一朝一夕可以參透，不要放棄困難，要不斷總結(jié)已取得的經(jīng)驗，為新的問題做準備，當問題錯綜復雜時，不要鉆牛角尖，退一步從大處著眼，從陰陽入手，又會有一條新路……”
“第二點：治病一定要‘順其性，養(yǎng)其真’！”
“‘順其性’就是順應各臟腑的特性，當升則升，當降則降，當藏則藏，余則瀉之，虛則補之，將臟腑調(diào)理到最佳功能狀態(tài)。比如：肝病用柴胡、薄荷，都是順應肝氣升發(fā)條達的特性?？v然肝陽亢盛，鎮(zhèn)肝瀉肝的同時也要反作疏肝之藥；肺病用麻黃和苦杏仁，也是順應肺臟的宣發(fā)和肅降功能….”
“‘養(yǎng)其真’就是培養(yǎng)臟腑不足的精氣，讓臟腑能量充足，使其物質(zhì)基礎得到補給，臟腑功能自然也得到了修復。如肝病用當歸，補肝之藏血；腎病用菟絲子，補腎之藏精；心病用棗仁，養(yǎng)心安神….”
“臟腑之真得養(yǎng)，臟腑之性得順，其病不治自愈！！”
“第三點：要用辯證的眼光看待疾病，慢性病沒有絕對的寒、熱、虛、實，治病要‘寒熱平調(diào)、攻補兼施，各不為過！’”
“人體所生疾病，有外感有內(nèi)傷，俗醫(yī)診病，皆稱‘上火’，且具體到肺火、肝火、胃火等，卻不知人體之火乃精微物質(zhì)所化，如果人體五臟均無火，則冰寒地凍，生命早已衰竭。治火之法，當觀人之整體，有上熱下寒，也有下熱上寒，有外熱里寒，也有里熱外寒，有一臟寒而它臟熱，并非一味瀉火，若能用自身之熱散自身之寒，用藥寒熱搭配，四兩撥千斤，引導人體氣機進行寒熱對流，至穩(wěn)至妥，邪去而正安。如若一味苦寒，中病仍進，邪氣雖退，正氣已傷。使原本有寒的臟腑雪上添霜，最終釀成頑疾。許多經(jīng)典的名方如‘半夏瀉心湯’、‘烏梅丸’等，無不體現(xiàn)寒熱共調(diào)之精髓。”
“醫(yī)者用藥存乎一心，即辯寒熱虛實之輕重比例！如胃病，有三分熱七分寒，也有六分熱四分寒，衡量各自比例，用藥方能立竿見影；又如腎虛，有八分虛兩分實，一味進補，可以導致經(jīng)絡郁塞，補而不通，反而上火，補中有通、有瀉，則補而不滯，填而不松……”
“人道如醫(yī)道！做人做事不可偏激！陽中喻陰，陰中含陽，此萬物之本源，無純陽亦無純陰。明白這些道理后，行事就不會太過而又不及，用藥不會過偏而又不足?。?#8221;
“這些道理深中有淺，淺而又深，各人理解均不相同。希望你能靜心參悟人身之陰陽虛實、病機之陰陽虛實、醫(yī)道之陰陽虛實、人道之陰陽虛實……”
“第四點：自行揣度細思量，不因他人忘陰陽！”
“醫(yī)者論病治病，不要受病人和錢財困擾。病人如果能治病就不會請醫(yī)生，既然請了醫(yī)生，那醫(yī)生就要有自己的主見，不要受其他因素的影響。病有新有舊，有輕有重，治療重病慢性病如同抽絲剝繭，治療外感如同驅(qū)賊蕩寇。不同階段，如何實施要仔細揣度，不可因病家心情急切而忘陰陽虛實之根本。外邪未盡，立用俊補，關(guān)門留寇，永留后患；淤血未盡而強行止血，留淤而化為徵積；腸毒未清而強用澀藥，痢雖暫愈而后患無窮；不要因病家富貴而妄用補藥，更病家貧窮而吝嗇貴藥。唯有自身心靜泰然，方可明白做醫(yī)生的意義和責任……”
“不可好大喜功，不可急功近利！”