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禮制指南:兒女如何給長(zhǎng)輩做大壽

 花隨月轉(zhuǎn)陰晴 2011-07-30
禮制指南:兒女如何給長(zhǎng)輩做大壽
花隨月轉(zhuǎn)陰晴收錄于中國(guó)藝術(shù)報(bào) 
 
 
 
        壽誕禮,俗稱(chēng)“做壽”。做壽和做生日,既相同,又不同。相同的都是慶賀生日,所不同的是其中包涵的意義有了根本性的改變。做生日大都是長(zhǎng)輩出于對(duì)小輩的愛(ài)憐,而慶壽誕則是小輩對(duì)長(zhǎng)輩應(yīng)盡的孝道。中國(guó)古代對(duì)人的各個(gè)年齡時(shí)段有不同的稱(chēng)法,60為“花甲壽”、70為“古稀壽”、77為“喜壽”、80為“傘壽”、88為“米壽”、90為“卒壽”、99為“白壽”、108則為“茶壽”。這些壽誕盡管名稱(chēng)不同,來(lái)歷也不同,但都需要兒女們用“做壽”這一方式來(lái)體現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)戴和孝心。

  上虞民間有“生日年年有,壽誕六十首”的俗諺,意思是說(shuō)人只有到了“耳順之年”即60歲才有資格做壽。壽俗中,還有不成文的習(xí)俗,那就是“做九不做十”、“男做九、女做十”和“逢五小壽小慶,逢十大壽大慶”。如60大壽,要提前一年在59歲的生日來(lái)慶祝,俗稱(chēng)“做九”。而“十”與“賊”、“九”與“鳩”諧音,鳩是兇悍之鳥(niǎo),也就是說(shuō)男不能做賊,女不能為鳩。20歲、30歲、40歲、50歲都不做,因?yàn)?#8220;四”與“死”諧音,與“尸”近音,意味折壽;50歲得在49歲的生日做,可“四九”就是“死久”,也不吉利。故民間有“短十八、亡十九,三十歲來(lái)做陰壽”和“不到花甲不慶壽”的說(shuō)法。

  壽誕禮在民間都比較重視,大戶(hù)人家更是有著比較隆重的慶典禮制。

  發(fā)帖

  壽誕前一月,由其長(zhǎng)子或主事的晚輩征求壽星的意見(jiàn)后,向親戚、朋友、同僚、門(mén)生、佃戶(hù)等發(fā)出請(qǐng)?zhí)追Q(chēng)“發(fā)帖”。請(qǐng)?zhí)囊话銜?shū)寫(xiě)方法如下,右上角寫(xiě):“謹(jǐn)詹于X月X日為家嚴(yán)(或慈母)古稀壽誕,略備薄酒一盞,敬請(qǐng)賜教,恭候。”另起一行,再寫(xiě)“光臨”。左下方寫(xiě):“XXX頓首”,再下一行寫(xiě)發(fā)帖日期?,F(xiàn)在,有的壽誕多在賓館酒店設(shè)宴,就要寫(xiě)上具體地點(diǎn)、時(shí)間和包間等。請(qǐng)?zhí)灿芍睂?xiě)改為橫寫(xiě),但寫(xiě)法和文字基本一致。

  按俗,慶壽誕的時(shí)間可以提前到生日前,但不能延遲到生日后,即便是當(dāng)年之內(nèi),過(guò)了生日就不能再做壽。

  壽禮

  壽誕作為比較正式的儀式,凡小輩和至親以及受到邀請(qǐng)的朋友或其他人都要送禮,出嫁的女兒還要挑禮擔(dān),除了壽禮外還要特地縫制衣褲、鞋襪等作為壽禮。衣物多用蠶絲制作,象征長(zhǎng)生不老,長(zhǎng)命百歲。凡是壽慶用的禮物,一律冠以“壽”字,如壽袍、壽襖、壽衣、壽桃、壽面、壽糕、壽酒、壽燭、壽杖、壽畫(huà)、壽屏等等。每件壽禮必須綴上用紅紙剪出的“壽”字。壽桃是必不可少的壽禮,但如壽誕不是在果桃成熟的季節(jié),可用面粉做成的“壽桃”替代。大戶(hù)人家或書(shū)香門(mén)第的壽慶,除了準(zhǔn)備前面的禮物外,還要贈(zèng)送壽軸、壽聯(lián)等書(shū)畫(huà)作品以示慶賀。壽軸多是“松鶴圖”、“福祿壽三星圖”或“百壽”、“百福”、“百祿”、“百禧”圖之類(lèi)的吉祥圖。壽聯(lián)多是“壽比南山,福如東海”之類(lèi)的祝頌語(yǔ)。

  壽堂

  壽慶一般多在壽星的府第舉行,壽堂必設(shè)在正屋廳堂,正中擺放一把太師椅,壽星有功名的話,要在畫(huà)桌正中的小屏風(fēng)上掛好敕令。壽堂的墻壁上掛上一幅紅紙金字壽屏。壽屏一般請(qǐng)當(dāng)?shù)孛鲿?shū)寫(xiě),內(nèi)容都是壽星的功名、德行、業(yè)績(jī)等。

  臺(tái)門(mén)和大門(mén)懸掛彩球、彩帶。壽堂上張燈結(jié)彩,點(diǎn)滿寫(xiě)上“壽”字的壽燭,大紅色壽燭表面配有龍鳳圖案。八仙桌上供壽面、壽桃、壽糕、壽酒、壽筍“五福”,桌的兩旁擺萬(wàn)年青、長(zhǎng)青藤或松柏之類(lèi)的植物。從“暖壽”開(kāi)始,府第中所有的燈彩和壽燭都必須點(diǎn)燃。

  祭祖

  壽誕禮一般要連續(xù)舉行三天。壽星的壽誕日稱(chēng)為“正壽”。正壽的前一天,俗稱(chēng)“暖壽”。按俗,“暖壽”由出嫁的女兒承辦。正壽由兒子承辦。

  正壽這天,壽星身穿壽服,賀壽者也要穿著吉服。黎明時(shí)分就要“請(qǐng)壽星菩薩”。正午時(shí)分再“請(qǐng)祖宗羹飯”。請(qǐng)壽星菩薩時(shí),桌上供奉肉、雞、魚(yú)“三牲”福禮或肉、雞、魚(yú)、羊肉和甲魚(yú)“五牲”福禮,點(diǎn)上壽燭香火、焚燒元寶,虔誠(chéng)拜祝壽星菩薩。請(qǐng)祖宗羹飯時(shí),除了前面的“三牲”或“五牲”福禮外,還要增添清茶和清酒。

  祭壽星菩薩和祭祖宗時(shí)都要燃放爆竹、鞭炮。

  拜壽

  壽慶時(shí),壽星的壽誕日最為熱鬧。是日,至親、故交、門(mén)徒、下屬、近鄰甚至上司都來(lái)祝壽。大門(mén)外有專(zhuān)人司鑼?zhuān)瑝厶门杂袠?lè)隊(duì)伴奏。凡有祝壽者到達(dá)門(mén)口,司鑼敲鑼兩下后高呼:“貴客到”或“客人到”!樂(lè)隊(duì)聞聲奏樂(lè)。壽星隨即在高椅上整衣正坐,長(zhǎng)子站伺一側(cè)。祝壽者上堂作揖,口稱(chēng)“祝壽”。前來(lái)祝壽者如果是平輩的至親、故交,壽星起立相迎,如果是晚輩或下屬,就由長(zhǎng)子代為回禮。

  如果是佃戶(hù)或農(nóng)戶(hù)借祝壽之際送禮或前來(lái)請(qǐng)求租田種地的,一般不進(jìn)壽堂。收下壽禮后,由行堂直接帶到廚房,讓其吃飯后離開(kāi)。如果是上司或顯赫的親朋,壽星下堂迎接,拱手作揖,并邀入客堂聚談。

  至親賓朋基本到齊后,拜壽儀式正式舉行。儀式多請(qǐng)專(zhuān)業(yè)司儀主持。拜壽儀式開(kāi)始后,樂(lè)隊(duì)奏樂(lè),壽星上坐,親朋好友一一入坐,然后司儀介紹壽星簡(jiǎn)歷、功績(jī)、子嗣情況。家中晚輩按輩分順序和親疏遠(yuǎn)近,依次向壽星行“三跪九拜”禮,拜祝時(shí)要口念“福如東海、壽比南山”、“福祿雙全”、“長(zhǎng)命百歲”、“健康長(zhǎng)壽”等吉祥語(yǔ),并送上壽禮。壽星受拜時(shí),要贈(zèng)送“壽禮包”,俗稱(chēng)“子孫錢(qián)”。拜壽儀式完畢,主賓同吃壽桃和壽面,吃面寓意長(zhǎng)壽綿綿,吃桃意謂長(zhǎng)生不老。

  壽戲

  拜壽儀式結(jié)束后,大戶(hù)人家要請(qǐng)專(zhuān)雇的戲班上演壽戲。壽戲的劇目大多為喜慶、歡快、圓滿的傳統(tǒng)劇目,尤其戲的結(jié)尾必以大團(tuán)圓謝幕,以圖吉利。

  看壽戲時(shí),壽星坐在中間主桌、上司及地位顯赫者圍坐兩側(cè),兒孫等家庭成員坐在第一排,然后按輩分依次坐定。

  戲班在演正戲前,一定要先演“八仙慶壽”的開(kāi)場(chǎng)戲。唱詞如“壽桌團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),鮮花朵朵開(kāi),魚(yú)鼓一聲響,引出眾仙來(lái),今日乃是壽星XXX的壽誕之日,你我駕起祥云,往瑤池一走,壽山連福海,福壽萬(wàn)萬(wàn)年!”然后“八仙”一壽,以示慶賀。

  做壽戲一般為連續(xù)三天。

  壽宴向壽星拜

  壽宴,也稱(chēng)“桃觴”,桃即壽桃,觴為酒器,“桃觴”之謂就是壽誕舉觴祝賀之意。前來(lái)祝壽的客人都要吃壽宴,壽宴要連辦三天,以正壽的晚餐最為豐盛。前來(lái)祝壽及送壽禮者依次入席,按輩分大小和身份高低或事先劃分好的位置坐定,共同舉杯祝賀壽星,祝福語(yǔ)大多是吉祥用語(yǔ),如“祝XXX福體安康、長(zhǎng)命百歲”等。

  壽宴時(shí)要先吃壽桃、壽面,再吃壽菜、壽酒,“酒”與“九”諧音,故民間有“吃了壽誕酒,活到九十九”的諺語(yǔ)。菜肴除了傳統(tǒng)的十碗頭外,大戶(hù)人家有的還用全雞、全鴨、全魚(yú)、全鱉甚至用銀耳、海參等下八珍,干貝、鮑魚(yú)等中八珍,以及熊掌、燕窩等上八珍。

  分壽

  壽宴結(jié)束,本家要拿“長(zhǎng)壽食品”,如壽桃、壽面、長(zhǎng)生果等當(dāng)做回禮,分送給家人、親戚和朋友,以分享長(zhǎng)壽。同時(shí),出嫁的女兒要挨家挨戶(hù)地向鄰居分送“長(zhǎng)壽果”以示同喜同賀!舊時(shí),“長(zhǎng)壽果”都為壽桃、壽面、壽饅頭、長(zhǎng)生果、甘蔗、荸薺、硬糖等,現(xiàn)多為小包裝的方便面、蛋糕、花生、桃酥、巧克力、水果等六種食品。
 
 
 

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