女人從月經(jīng)來(lái)判斷自己的身體狀態(tài) 

轉(zhuǎn)載自 華佗仁術(shù) 

這些年我總結(jié)了  健康的十大基石： 氣血暢通、陰平陽(yáng)益、合理配餐、溫涼適宜、酸堿適度、性情穩(wěn)定、睡眠充足、適量運(yùn)動(dòng)、笑聲常在、眼淚節(jié)省。有了良好的生活習(xí)慣，還要持之以恒。女人從月經(jīng)來(lái)判斷自己的身體狀態(tài)      月經(jīng)在西醫(yī)看來(lái)，主要是靠下丘腦-垂體-性腺（卵巢、子宮）軸來(lái)調(diào)控的，但卻不知道人體的陰陽(yáng)、氣血，冷熱以及情緒對(duì)人體的影響。而中醫(yī)從自然法則科學(xué)的肯定了；月經(jīng)是靠體內(nèi)的五臟六腑全力以赴的配合來(lái)完成的，這是中醫(yī)整體觀的又一體現(xiàn)。很多女性朋友都問(wèn)“我知道養(yǎng)血很重要，可卻搞不清自己的氣血狀況，不知道該從何下手啊！”其實(shí)，月經(jīng)及其前后伴隨的癥狀也是女性身體內(nèi)氣血的風(fēng)向標(biāo)。想要了解自己的月經(jīng)是否異常，首先需要知道什么是正常的。一般人都知道，正常月經(jīng)周期為24-35天，平均28天，每次持續(xù)時(shí)間2-6天。正常月經(jīng)出血為30-50毫升。但中醫(yī)對(duì)正常月經(jīng)的定義則不是如此簡(jiǎn)單，除了上述周期特點(diǎn)外，它對(duì)月經(jīng)的色、質(zhì)、量均有詳細(xì)的要求，中醫(yī)認(rèn)為顏色深紅、不稀不稠、不凝結(jié)、無(wú)血塊，無(wú)特殊氣味，另外，月經(jīng)前后沒(méi)有大幅度的情緒波動(dòng)，也無(wú)其它明顯不適才能算正常月經(jīng)。不符合以上條件的，都可被看做異常?！　∧憧梢愿鶕?jù)自己的月經(jīng)特點(diǎn)，從月經(jīng)周期、顏色、質(zhì)地、量與氣味著眼，再結(jié)合自己全身的狀況，就可以判斷整體的氣血水平了。判斷步驟：第一步，月經(jīng)周期；首先要知道自己的周期是多少天，月經(jīng)周期是從每一次月經(jīng)來(lái)的第一天計(jì)算到下一次來(lái)的第一天。一般周期提前的。如果較正常周期早來(lái)7天以上。連續(xù)出現(xiàn)2個(gè)周期以上的，這種人體質(zhì)多屬于血熱或氣虛；周期錯(cuò)后的，是比正常周期延后7天，或40-50天一次的，多為寒、血虛、氣郁。接著就開(kāi)始觀察月經(jīng)的顏色和質(zhì)地。凡是月經(jīng)顏色淡、質(zhì)地稀薄的多跟“虛”有關(guān)。比如氣虛、血虛、脾虛、腎虛、或有痰濕。凡是月經(jīng)顏色深的多跟實(shí)、熱、瘀、堵有關(guān)，比如深紅、黯紅、紫紅、紫黑、墨紅，質(zhì)地粘稠、或有血塊。當(dāng)然，其中也有極個(gè)別的例外，比如寒、熱兩種狀態(tài)，都分虛、實(shí)兩個(gè)類(lèi)型。例如：血熱就還分實(shí)熱、虛熱，同是月經(jīng)顏色鮮紅，但實(shí)熱伴月經(jīng)量多，虛熱伴月經(jīng)量少。血寒也分實(shí)寒，虛寒。實(shí)寒的經(jīng)色暗淡或夾有小血塊，虛寒的色淡或如黑豆汁?！　〉诙皆陆?jīng)量；　　觀察月經(jīng)特點(diǎn)的還有一個(gè)指標(biāo)，那就是月經(jīng)的量，但僅憑來(lái)的量的多少，是無(wú)法確定氣血狀況的。比如來(lái)的多，似乎是血很多，但若是量又多顏色又淡，質(zhì)地又稀呢，卻是血虧的表現(xiàn)。只有來(lái)得多，血色很深紅，質(zhì)地粘稠的才算熱。來(lái)的少也一樣，要結(jié)合月經(jīng)的顏色、質(zhì)地，才能判斷氣血的真實(shí)狀況。還有人的體質(zhì)身高都有關(guān)系、、　第三步伴隨癥狀；除外月經(jīng)本身的性質(zhì)外，月經(jīng)前后有無(wú)頭暈、頭痛、痛經(jīng)、腹瀉、情緒起伏等等癥狀，也可以用來(lái)幫助判斷氣血狀況。比如月經(jīng)前后容易頭暈，是否是血虛？其實(shí)很好判斷，觀察月經(jīng)就可以了。（1）頭暈同時(shí)伴隨月經(jīng)量少，色淡。若伴隨面色蒼白，牙齦舌頭淡，心悸，神疲乏力等癥狀則為血虛。若是伴隨胸悶、頭重、食欲差，白帶多，則為脾虛痰濕造成的。（2）若頭暈，月經(jīng)量小，色鮮紅，同時(shí)會(huì)伴心煩易怒、腰膝酸軟，口燥咽干，顴骨發(fā)紅等癥狀，則為肝腎陰虛。（3）痛經(jīng)也可以區(qū)分身體虛實(shí)，一般月經(jīng)前或來(lái)時(shí)痛，不喜歡按揉，月經(jīng)來(lái)后，血塊出來(lái)后痛減的為實(shí)痛，多由瘀阻造成的，誘因多為肝氣郁結(jié)或受寒。（4）月經(jīng)若經(jīng)期痛，經(jīng)期后疼痛加重的，小腹綿綿不絕，很喜歡按揉或熱敷的，則為虛痛，多由腎虛、氣血虛引起。　　判斷自己身體氣血狀況的步驟舉例如下：第一步，月經(jīng)周期，45-48天一次延后（寒、血虛、氣郁）； 第二步，月經(jīng)量 偏少，點(diǎn)滴即凈 （血虛，脾虛，腎虛）； 第三步 月經(jīng)顏色 淡紅，淺（血虛，氣虛、脾虛）；第四步月經(jīng)質(zhì)地 稀薄，無(wú)血塊 （血虛，氣虛、脾虛）；　　第五步伴隨癥狀，月經(jīng)后偏頭痛，小腹綿綿作痛，喜按揉。（腎陰虛，肝陽(yáng)亢）；　　全身狀況：平日易腰膝酸軟，全身乏力，頭暈，心悸。吃飯食欲差，容易肚子脹，形寒肢冷；　　結(jié)論：血虛為主，腎、脾兩虛。大家可以根據(jù)以上的總結(jié)，跟做選擇題一樣，為自己初步判斷一下，然后在跟后面的詳細(xì)列表對(duì)一下，很快您就會(huì)覺(jué)得，自己也可以掌控自己的身體狀況。然后采用食療的方法治療最好，病情嚴(yán)重的可以吃中藥調(diào)理。任何西醫(yī)和任何西藥是無(wú)濟(jì)于事的。因?yàn)槲麽t(yī)學(xué)的是解剖學(xué)，只是研究了人的細(xì)胞，而西藥只能消炎止疼殺菌。一種霉素能夠變幻出幾百個(gè)名字，變來(lái)變?nèi)ミ€是青霉素，治療月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、氣血雙虧、頭暈乏力等黃芪6克、當(dāng)歸6克、黨參6克、土元3克、益母草6克、熟地黃6克、干姜12克、蒼術(shù)6克、白術(shù)6克、澤瀉6克、川芎12克、大棗7枚、枸杞10克、紅花6克、加工成100目的粉末，做9克一個(gè)的蜜丸每日吃兩丸，【要恩與蜂蜜的比例是藥粉1蜂蜜1.5】肝氣不舒加柴胡6克、記憶力不好加葛根9克、婦科炎癥加茯苓6克、食療；生吃大棗、枸杞、山楂。悶飯加入大豆。紅豆，大米小米一起悶飯。

養(yǎng)身秘笈 
1 記??！睡覺(jué)是養(yǎng)生第一要素。睡覺(jué)的最佳時(shí)間應(yīng)該是晚21點(diǎn)早3點(diǎn)。這個(gè)時(shí)間是一天之中的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長(zhǎng)，第2天沒(méi)精神，天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。 
２睡覺(jué)要睡子午覺(jué)，子時(shí)為陰陽(yáng)大會(huì)，命日合陰之時(shí)，水火交泰,則腎氣盛，午時(shí)屬心，日出陰盡，而陽(yáng)受之，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。故曰＂子時(shí)大睡，午時(shí)小憩＂．子時(shí)失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。睡時(shí)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。早起如在寅時(shí)三點(diǎn)至五點(diǎn)，此時(shí)切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝。睡時(shí)不可以吹風(fēng)、吹冷風(fēng)，因?yàn)樗X(jué)時(shí)全身毛細(xì)孔都張開(kāi)，很易受寒。此風(fēng)寒危害腎臟、肝臟。臥房要小，聚氣。臥房大，精神、氣完全散掉，不能聚集，對(duì)健康有問(wèn)題。房子一定要正方，正方形或長(zhǎng)方形，角太多，人住滿一百天就會(huì)心神散亂胡思亂想。 
３．宇宙是個(gè)巨大無(wú)邊而又和諧統(tǒng)一的全息能量場(chǎng)，人心跟這個(gè)宇宙息息相連，念念相通，剎那心念也會(huì)產(chǎn)生綿延久遠(yuǎn)的波動(dòng)的力量，最終影響將反歸彼身，此因果之道也．那么身體是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙則完全相同相通，人生于天地之間，順則生，逆則亡。老子講：「人法地，地法天，天法道，道法自然?！沟兰匆?guī)律?！缸匀弧怪赣钪娴拇笠?guī)律。懂得順其自然，才真正開(kāi)始接近天地。誰(shuí)離天地越近，誰(shuí)就能更多地吸取天地之間的精氣，獲得天地的滋養(yǎng)。 
4 與自然保持和諧，就要注意四時(shí)的變化。四季的變化，和人的身體有著非常密切的關(guān)系。一年 24個(gè)節(jié)氣，身體好的人，懂得修煉的人，節(jié)氣一變就有感應(yīng)。氣候通過(guò)陰陽(yáng)氣化產(chǎn)生風(fēng)寒暑濕燥火六氣，六氣養(yǎng)人也能害人，《內(nèi)經(jīng)》講，春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰。春夏季節(jié)萬(wàn)物生機(jī)勃勃，陽(yáng)氣往上升，人借著天力來(lái)養(yǎng)自己的陽(yáng)氣，秋冬季節(jié)天氣開(kāi)始收斂，開(kāi)始藏，人也要借著這個(gè)大好時(shí)機(jī)來(lái)收斂、來(lái)儲(chǔ)藏。叫著春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。要跟上四季變化的節(jié)拍。 
５ 病有三類(lèi)：一、生理病，注意保健，飲食特別要注意，藥不能隨便吃。二、魔鬼附身，冤親債主這種病，佛用調(diào)解，有人被不干凈的東西附身，在佛堂為他誦經(jīng)，做好事，給他回向，他要是接受了，他就走了，病就好了。西方國(guó)家如美國(guó)，在這方面資訊很多。一批心理學(xué)家也觀察到了這種現(xiàn)象，皈依佛、法、僧是請(qǐng)?jiān)┘译x開(kāi)最好的方法。三、業(yè)障病，罪業(yè)多半是前生造的，這一生福報(bào)享盡，業(yè)障現(xiàn)前。業(yè)障病現(xiàn)前，佛教懺悔業(yè)障，只要自己真正懺悔改過(guò)自新、病就有救。把醫(yī)藥費(fèi)捐出去做善事，如果有壽命，病就好了，如果壽命到了，會(huì)安詳過(guò)世，不受病苦折磨。后兩種病，斷惡修善都非常有效果。尤其一個(gè)人真的回頭，知道自己起心動(dòng)念，所作所為錯(cuò)了，徹底改過(guò)自新，不但業(yè)障病消除了，冤親債主也不再找麻煩 
６．一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,一切的病都是錯(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果.錯(cuò)誤的因不除,錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根.健康的根本在于自心.一切法從心想生.心凈則身凈.身心清凈百病不生，縱然身體有一些小毛病，很容易恢復(fù)正常，為什么？境隨心轉(zhuǎn)。身為境也。要有堅(jiān)定的信心，用自己的意念、自己的精神，把受傷的細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)正常，自己本身有這個(gè)能力，要讓這個(gè)能力完全恢復(fù)。古人養(yǎng)生大家講求健康，心理占百分之九十，生理充其量占百分之十而已。佛是最高明的養(yǎng)生家，教我們用定、用意調(diào)心，用戒律調(diào)身。戒定慧三學(xué)調(diào)順我們的身心。 
７人所具有的一切智慧，絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的，而是從自己的真性中流露出來(lái)，從定中生出來(lái)的。學(xué)到的，那叫知識(shí)．佛祖有云＂人人都有如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著而不能證得＂，人人都有本來(lái)的智慧，妄想雜念蓋住了． 
８ 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來(lái)就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的驚人而強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。學(xué)西醫(yī)的良子朋友，現(xiàn)在我來(lái)回答你上次的問(wèn)題：中醫(yī)中藥不治病，只調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，平衡釋放潛能，潛能治愈疾?。?nbsp;
９記住！偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自身修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物。人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。 
11 人的健康離不開(kāi)兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+優(yōu)質(zhì)的睡眠+良好的生活習(xí)慣。 暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。 
1２維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血?dú)獾膿p耗）”。 
1３過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)猓視?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力有限，而食物無(wú)限，所以食物的數(shù)量必須控制。 
1５ 適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可助人氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗氣血。人體微循環(huán)主要應(yīng)靠松靜來(lái)達(dá)到的，也是健康必不可少的。 
1７人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除，但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾；2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血。 
18  飲食之道，自然簡(jiǎn)單清淡為要。以五谷雜糧、蔬菜、水果、種子、核果、豆類(lèi)與海菜為主。吃飯吃七、八分飽。吃得太飽容易生病。人的活動(dòng)消耗能量并不多。能量百分之九十五消耗在妄念、雜念上。人如果沒(méi)有妄念，心地清凈，耗能不多，所以有人吃一餐就夠了，暴飲暴食肉食都是慢性自殺。 
20  多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，悲痛傷肺，勞慮傷心。 
25 身病之起，無(wú)不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)乘入，此病之起因。 
27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣．氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻哪I。相火旺，真陽(yáng)耗。 
29 治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。 
30 心定神一，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病。 
31 凡人欲求長(zhǎng)壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。“求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽”，是向自性中求，從內(nèi)心里面求，不是向佛求。怎樣轉(zhuǎn)短命為長(zhǎng)命？只有佛法。把業(yè)力轉(zhuǎn)變成愿力就長(zhǎng)壽了。怎么轉(zhuǎn)？以前念念為我，念念為我是業(yè)力。念頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，念念為眾生，念念為佛法久住，“我”沒(méi)有了，就是乘愿再來(lái)。以前業(yè)力的生命告一段落結(jié)束了，以后是乘愿再來(lái)，在這個(gè)世間隨意自在，愿住多久就住多久。愿力做主了。 
32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。 
34 風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕，在在皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃?jìng)X。貧人多餓，所食不雜，故無(wú)腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強(qiáng)。 
35 大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴 
3６ 一切修身修心法門(mén)，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺(jué)。此真無(wú)量壽者。樣樣放得下，心永遠(yuǎn)保持清凈，身永遠(yuǎn)保持輕松，無(wú)論什么環(huán)境，決定沒(méi)有緊張。緊張，身心都受重大傷害，很輕松、很愉快，若無(wú)其事?！胺菜邢啵允翘撏?，你何必那么認(rèn)真？你，放的下嗎？ 
37 心過(guò)勞的人，心疲肝旺，心過(guò)勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營(yíng)養(yǎng)不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動(dòng)全動(dòng)，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺(jué)，而健康的功效在乎靜坐。 
39 故求無(wú)病，常強(qiáng)肉身。欲強(qiáng)肉身，當(dāng)調(diào)伏精氣神。欲調(diào)精氣神，當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無(wú)益于事，必求開(kāi)慧，方不為所愚。欲求開(kāi)慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。 
40 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血?dú)饬鲿常瑒t有病可以去病，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長(zhǎng)?，F(xiàn)在病可去，未來(lái)病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機(jī)靈，靜者心多妙，觀機(jī)辨證，格外敏捷，見(jiàn)理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見(jiàn)境不惑，能一切通達(dá)，自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用，由此開(kāi)啟矣。 
４1 靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。 
４2 靜坐要訣：寂照照寂切忌用力。 具體要求：不許任何部分用一點(diǎn)氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺(jué)，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作，或張或翕，此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟(jì)，為治療百病之總訣。 
4３ 人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔恚心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血?dú)?，自可健全發(fā)揮。心有兩種，一真心，一妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動(dòng)，風(fēng)止波息，而水不動(dòng)。寂然無(wú)念，是無(wú)心心也。 
46 老子講「靜生智，定生慧」。人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強(qiáng)弱，全賴心神之靜定不亂，一亂，對(duì)外可以紊事，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)猓故д?，形成虛?yáng)外越。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。不管做什么工作，都應(yīng)該養(yǎng)成一種靜和定的生活習(xí)慣。保持一個(gè)松靜的心態(tài)，處理事情的時(shí)候，才會(huì)事半功倍。不要把自己搞得非常繁忙，那樣會(huì)耗掉陽(yáng)氣。真正做事業(yè)的人，不管是做哪一行，都是應(yīng)該深居簡(jiǎn)出，養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣。當(dāng)你把陽(yáng)氣養(yǎng)護(hù)足的時(shí)候，氣色白里透紅、顯得非常愉悅。 
47 人生以血?dú)饬魍橹?，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ?。氣以順為主，血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血?dú)庵魍ā?nbsp;
48 養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無(wú)恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦 
49 心屬火、腎屬水，心腎相連?；鹨私迪?，水宜上升，水火相濟(jì)，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動(dòng)，可求得健康。此可于舌上察知。舌無(wú)水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字。舌上可以報(bào)告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。 
50 大病自救法：一、不怕死，決信我這個(gè)病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長(zhǎng)壽。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營(yíng)養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個(gè)病是如何病的，好壞都不許去計(jì)較它，只做個(gè)無(wú)事人。四，素食，放生．這個(gè)最重要．重病之人必需積極地去救其他生靈，才得以延壽，這也是改命的方法。保護(hù)生命除了不殺，還可積極勸人不殺，勸朋友為病人一個(gè)月中也幾回素食，或少吃一頓魚(yú)蝦，就等于保護(hù)無(wú)數(shù)條命，既省錢(qián)又延壽，何樂(lè)而不為？
51 為了養(yǎng)生而死的，占十分之三。何者？是因?yàn)樘珢?ài)惜自己的身體了。怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當(dāng)，瞻前顧后，左顧右盼，擔(dān)驚受怕，患得患失……越怕死，越死得快。養(yǎng)生，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問(wèn)題。生死這一關(guān)過(guò)去，還有什么過(guò)不去的？因此，修道的人能夠長(zhǎng)生。沒(méi)想到長(zhǎng)生，反倒能長(zhǎng)生。一心想著長(zhǎng)生，反而死得快。長(zhǎng)生不是修道的目的，只是修道的附帶現(xiàn)象。 
57 不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽(yáng)。運(yùn)動(dòng)就可以生陽(yáng)；靜坐就可以生陰。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用。 
58 人在氣不足的時(shí)候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會(huì)影響身體健康。如因?yàn)檠蛔?，就需要先補(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵?，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞；如果是因?yàn)橛贉煌?，就可以增加氣血，血?dú)馔a(bǔ)。這樣才能補(bǔ)氣。 
59 環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會(huì)把痼疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會(huì)通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤(rùn)孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸，人身體的每個(gè)汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。 
60 人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時(shí)，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時(shí)，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說(shuō)的“天地之間，其猶橐龠乎”。 
61 運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：一是不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)的作用．一是增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開(kāi)皮膚的毛孔，吸收天地精氣。 
65 現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖模潜痪駢毫φ勰ニ赖?。同時(shí)也是被醫(yī)院折磨死的。事實(shí)上講，沒(méi)有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。你有癌癥嗎？找我． 
74 學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平，心定則氣平。一個(gè)得道的人，觀察一個(gè)人，并不是一件難事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。心善，相貌就善，心美，相就美。這個(gè)方法與自然法則相應(yīng)。佛教你修因，就得果。頭一個(gè)相貌改變，接著體質(zhì)改變，生活環(huán)境改變，一切隨順自然改變，改惡為善，改迷為悟 
75 名為五欲之最難破者，色次之，財(cái)又次之，食與睡更次之。名心不死，無(wú)以入道。 食乃維持生命，色乃繁衍生命。此二欲屬實(shí)欲，但也應(yīng)適可而止。其它欲望為虛欲，隨緣而得，不可強(qiáng)求。知足常樂(lè)。「有即無(wú)，無(wú)即有」；「色即空，空即色」。 
76 百病之始，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱，營(yíng)衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。 
77 治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。 
78 對(duì)于醫(yī)生而言，心定神一，受治者信堅(jiān)心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無(wú)不神效。 
80 平衡，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)，血為陰為體，氣為陽(yáng)為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過(guò)，易得腦出血之類(lèi)的病。只有氣血平衡，人才能健康。 
85 什么是平衡？平衡就是陰陽(yáng)的互相依存和互相制約，哪一方太過(guò)或不及都會(huì)失去平衡。失去平衡就是在傷元?dú)?。?jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元?dú)饩蜁?huì)保持得好，人就衰老的慢。 
86 《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)都是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，包括我們的生命，我們的生命活動(dòng)也是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)?！疤斓仉硽?，萬(wàn)物化醇”，那就是說(shuō)在那個(gè)混沌開(kāi)始的時(shí)候，它是一片氤氳元?dú)?，然后逐漸劃分為陰陽(yáng)之氣，那么陰陽(yáng)合德，剛?cè)嵊畜w。人體的生命也是由于陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)陰陽(yáng)氣化所產(chǎn)生，凡是向陽(yáng)光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬亩紝儆陉?yáng)；凡是反過(guò)來(lái)背陽(yáng)光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒涼的，那么都是陰。從我們?nèi)梭w看也一樣，頭為陽(yáng)腳為陰，體表為陽(yáng)，內(nèi)臟為陰，六腑為陽(yáng)五臟為陰，氣為陽(yáng)，血為陰。那就說(shuō)陰陽(yáng)之中又分陰陽(yáng)，萬(wàn)世萬(wàn)物都是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)，尤其我們的生活中也是陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)。 
  90 情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來(lái)治去都不好，五志能夠致病，五志亦能解病。把身體糟蹋掉最嚴(yán)重的是你的情緒、你的心理，“憂能使人老”，歡樂(lè)也會(huì)減損壽命。心沒(méi)憂喜，身沒(méi)有苦樂(lè)，佛法叫正受。正常的享受是心地清凈。心，不起心、不動(dòng)念、不分別、不執(zhí)著，對(duì)外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不動(dòng)是定，叫正受。如果對(duì)外境動(dòng)了念頭，動(dòng)了感情，生起喜怒哀樂(lè)，身體就有損害，這是生命縮短的原因。我們的身體跟地球一樣，喜怒哀樂(lè)都會(huì)讓生理產(chǎn)生不正常的震動(dòng)，發(fā)怒是最嚴(yán)重的震動(dòng)，大地震；歡喜，喜是小地震。一分鐘的大地震，要三天身體才能恢復(fù)正常，要常常發(fā)脾氣，永遠(yuǎn)不能恢復(fù)正常。所以壽命短促。 
95凡是因五臟太過(guò)引起的疾病，都可以用五行相克的方法對(duì)治。同樣，凡是因?yàn)槲逍胁蛔阋鸬募膊《伎梢杂梦逍邢嗌姆椒ń鉀Q。這是運(yùn)用五行的根本原則。五行相生指的是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克，指的是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金　以五臟配屬五行，由于肝主升而歸屬于木，心陽(yáng)主溫煦而歸屬于火，脾主運(yùn)化而歸屬于土，肺主降而歸屬于金，腎主水而歸屬于水． 
99 很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨。當(dāng)這恨沒(méi)了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開(kāi)的恨，才有治不好的病。如何化解？愛(ài)！感恩！ 保持愛(ài)心和感恩之心，避免一切傷害他人之言行，特別是食肉殺生。 
100　男女之色，決定要控制。要懂得節(jié)欲養(yǎng)精保元，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)：“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也?！?nbsp;

男子養(yǎng)肝女子養(yǎng)腎
 提醒我們男士，還有敬愛(ài)的女士。養(yǎng)生中講到先天資本是腎后天資本是脾。也就是說(shuō)在生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)候要補(bǔ)腎養(yǎng)腎，骨骼、骨髓才能健康。你覺(jué)得你很多病無(wú)法下手的時(shí)候就要補(bǔ)后天資本的脾，多造氣血來(lái)打好身體的基礎(chǔ)增強(qiáng)抗體。但是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到“男子養(yǎng)肝，女子養(yǎng)腎”，這也是很值得注意的問(wèn)題，肝主陽(yáng)，主謀略。男人沒(méi)有陽(yáng)剛之氣是很危險(xiǎn)的，我寫(xiě)的《養(yǎng)生之道補(bǔ)腎方法2》中講到陽(yáng)不足補(bǔ)肝，也就是說(shuō)男人的陽(yáng)痿就是病在肝臟。女人有生育的偉大任務(wù)，所以腎臟對(duì)于女人很重要。女人屬陰。所以腎（腎屬水）就是女人的命脈。但是現(xiàn)在男人養(yǎng)腎，女人養(yǎng)臉。你們啟不知道男人養(yǎng)肝就是養(yǎng)腎，女人養(yǎng)腎就是美容啊。 -

     但是沒(méi)有關(guān)系，誰(shuí)看我的文章誰(shuí)就合適了，多多宣傳中醫(yī)的精華就是功德無(wú)量。子午留住中說(shuō)丑時(shí)凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)是肝經(jīng)當(dāng)令。這個(gè)時(shí)間肝臟排毒，必須躺下睡覺(jué)才能血?dú)w肝進(jìn)行排毒。這個(gè)時(shí)間喝酒就是在玩命呢。還有就是男人經(jīng)常生氣導(dǎo)致肝陽(yáng)炕上，有的男人在工作和家庭中還憋氣，濁氣無(wú)法排除這個(gè)就要再次提到太沖穴了，每天按摩5分鐘可以消氣解郁。還有三焦經(jīng)主一身之氣。敲三焦經(jīng)也OK。胡蘿卜和紫皮的葡萄也是養(yǎng)肝臟的食品。還要知道春天肝氣旺盛生發(fā)，絕對(duì)不能多吃動(dòng)物肝臟，那樣肝陽(yáng)更炕上了。 -

       女人呢，腳下一定要保暖，腳下的涌泉穴就是腎經(jīng)的一個(gè)很主要的穴位，不能為了美麗就凍腳丫子，晚上多泡泡腳，平時(shí)可以后背刮痧瀉寒氣。寒涼的東西別多吃。寒氣在身體很傷氣血的，同時(shí)也傷腎的。腎炎的人大半就是身體虛寒。要知道手腳老是涼的是很不好的現(xiàn)象?？梢远嘤脽崴鼰岱蠛笱菽_后用刷之刷刷腳心做做足療這樣腎的精氣會(huì)很足。到時(shí)候自然起色紅潤(rùn)，盡管你不化妝都會(huì)說(shuō)您的氣質(zhì)很好。想做氣質(zhì)女人就要補(bǔ)腎。好多網(wǎng)站就介紹怎么補(bǔ)腎吃什么補(bǔ)腎呢。首先我強(qiáng)調(diào)就是食補(bǔ)。因?yàn)槭澄锸翘斓厣駝?chuàng)造的，而藥是人創(chuàng)造的。 -

    李時(shí)珍說(shuō)過(guò)一句話：“飲食者。人之命脈也”，還不好好的對(duì)自己的身體一下啊。 -

    毛主席說(shuō)過(guò)沒(méi)有文化的軍隊(duì)不能戰(zhàn)勝敵人的。犧牲一點(diǎn)聊天的時(shí)間，多看看養(yǎng)生，哪怕每天一句話，理解它，然后運(yùn)用它。保證您不會(huì)后悔的。