■我們?yōu)槭裁聪脒^奢侈的生活？

　　克里希那穆提 （以下簡稱克）：你指的奢侈是什么意思？穿干凈的衣服，把身體維持整潔，吃好的東西，你認(rèn)為這些是奢侈的嗎？對一個(gè)饑餓的人、穿破衣的人、一天連澡也沒得洗的人來說，這是奢侈，因此奢侈是因人而異的欲求，它有程度上的差別。

　　如果你喜好奢華，如果你執(zhí)著于舒適，一直想坐在沙發(fā)上或坐在過厚的椅子上，你知道會發(fā)生什么事嗎？你的心會睡著。身體上些微的舒適是很好的，但是你如果特別強(qiáng)調(diào)舒適，過分重視它，你就會有困倦的心。你是否注意過肥胖的人有多快樂？沒有任何事能穿透多層脂肪而干擾到他們。這是身體上的情況，但是人心也會有多層脂肪，它不想被詢問或打擾，然后就漸漸睡著了。

　　我們目前所謂的教育通常都是一種催眠，如果學(xué)生提出非常敏銳而深入的問題，老師就不堪其擾地回答：“我們繼續(xù)上課吧。”

　　因此，我們的心如果執(zhí)著于任何形式的舒適，如果它執(zhí)著于習(xí)慣、信仰，或是某個(gè)被稱為“我的家”的定點(diǎn)，這心就睡著了。所以了解這項(xiàng)事實(shí)比詢問我們是否奢侈要重要多了。

　　一個(gè)非?；顫?、機(jī)敏、充滿觀察力的心是永遠(yuǎn)不會執(zhí)著在享受中的，奢侈對他一點(diǎn)意義也沒有。但是只擁有幾件衣服的人，并不一定就具有機(jī)敏的心智。一位出家人外表上活得非常簡單，內(nèi)心可能極為復(fù)雜，他拼命培養(yǎng)美德，希望見到真理、上帝。

　　重要的是，你的心必須非常簡單、樸素，也就是說，你的心不能被特定的信仰、恐懼及數(shù)不清的欲望阻塞，只有這樣的心智才有能力做真正的思考、探索及發(fā)現(xiàn)真相。

　　■如果我們一直與環(huán)境抗?fàn)帲覀兛赡茉谏钪械玫狡届o嗎？

　　克：你難道不應(yīng)該與環(huán)境抗?fàn)巻幔磕愕母改赶嘈诺氖?、你的社會背景、你的傳統(tǒng)、你吃的食物、你身邊的人事，譬如宗教、傳教士、有錢人、窮人等，這一切都是你的環(huán)境。你難道不應(yīng)該質(zhì)疑它、突破它、革新它嗎？

　　如果你不革新，只是接受你的環(huán)境，你也會有一種平安，一種僵死的平安。但是如果你努力去突破你的環(huán)境，并且親自去探索什么是真相，你就會發(fā)現(xiàn)另一種平安，一種不再停滯的平安。

　　■你是否快樂？

　　克：我不知道。我從來沒有想過它。你一旦認(rèn)為自己是快樂的，你就停止快樂了，是不是？假設(shè)你在游玩并發(fā)出歡樂的叫聲，這時(shí)如果你覺察到自己正在快樂，你會怎么樣？你就停止快樂的感受了。你是否注意過這一點(diǎn)？因此快樂不是在自我意識下存在的東西。

　　如果你執(zhí)著做個(gè)好人，你是好人嗎？“好”是不是可以鍛煉的？“好”是不是因?yàn)槟憧匆?、觀察到、了解了，而自然來到的？同樣，如果你覺察到自己正在快樂，快樂就從窗戶跑掉了。尋找快樂是件很荒謬的事，因?yàn)橹挥性谀悴蝗で笏鼤r(shí)，它才存在。

　　你知道“謙卑”是什么意思嗎？你能培養(yǎng)謙卑嗎？如果每天早上你都重復(fù)地說“我要做個(gè)謙卑的人”，這就是謙卑了嗎？還是當(dāng)你不再驕傲、虛榮時(shí)，謙卑便自然升起了？

　　同樣，當(dāng)妨礙快樂的事物消失時(shí)，當(dāng)焦慮、沮喪以及對個(gè)人安全感的追求停止時(shí)，快樂就自動出現(xiàn)了，你根本不必追求它。

　　■我們?yōu)槭裁纯奁?？什么是哀傷?/p>

　　克：有個(gè)小男孩想知道我們?yōu)槭裁纯奁约笆裁词前Ｄ銥槭裁纯奁?？如果別人把你的玩具拿走了，你會哭，或者你受傷了、比賽輸了、父母或老師責(zé)備你了、有人打你了，你都會哭。然而長大以后，你哭得愈來愈少，因?yàn)槟阍谏钪薪┗约阂宰员！Ｎ覀兒苌僭陂L大以后還時(shí)?？奁?，因?yàn)槲覀兪チ送哪欠莶黄椒驳囊赘小５前恢灰驗(yàn)槭|西，它不是被阻止或沮喪的感覺，而是更深刻的感受。你知道有一種東西叫做無明，如果無明存在，就有很深的哀傷。如果人的心智不能穿透它自己的障礙，就會有不幸。

　　■我們?nèi)绾文苁棺晕医y(tǒng)一而沒有沖突？

　　克：你為什么反對沖突？你們似乎都認(rèn)為沖突是一件很糟的事?，F(xiàn)在我們就在沖突中，不是嗎？我正在試著告訴你一件事，而你不明白，因此就有了摩擦、沖突。摩擦、沖突、干擾，又有什么不對呢？你難道不應(yīng)該被干擾嗎？如果你以躲避沖突的方式來尋求統(tǒng)一，那統(tǒng)一是得不到的，只有通過沖突以及對沖突的了解，才能得到統(tǒng)一。

　　內(nèi)在的統(tǒng)一是最難得到的，因?yàn)樗碇阏麄€(gè)人完全統(tǒng)合，包括你所有的言行舉止及思想。

　　如果你不了解“關(guān)系”，你就得不到統(tǒng)一。你必須了解你與社會的關(guān)系，你與窮人的關(guān)系，你與鄉(xiāng)下人、乞丐、百萬富翁的關(guān)系，你想了解關(guān)系，你就必須與它奮斗，你必須提出質(zhì)疑，而不只是接受傳統(tǒng)、父母、傳教士、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)制度等環(huán)繞著你的一切。因此這就是為什么你必須改革的原因，否則你永遠(yuǎn)得不到內(nèi)在的統(tǒng)一。