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隋唐五代建筑（中） 宗教建筑組群——理性與浪漫的交織 此時期佛寺建筑有新發(fā)展。但經(jīng)過唐武宗和周世宗兩次“滅法”和后代的毀損，除個別殿堂如五臺南禪寺大殿、佛光寺大殿等外，沒有成組群的完整寺院存留。從唐代道宣所撰《關(guān)中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)》、敦煌莫高窟唐代壁畫中所繪帶有理想化性質(zhì)的佛寺圖像，以及相關(guān)文獻(xiàn)的描述，可知這一時期的佛寺建筑是在通用型即中國宮室型的基礎(chǔ)上定型化并有所發(fā)展的。特點(diǎn)是：一、主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(象征“三解脫”，亦稱山門)開始，縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進(jìn)院落。二、在主體建筑兩側(cè)，仿宮廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如凈土院、經(jīng)院、庫院等。如，著名的長安章敬寺有四十八院、五臺山大華嚴(yán)寺有十五院。各院間亦由回廊聯(lián)結(jié)。主體與附屬建筑的回廊常繪壁畫，成為畫廊。三、塔的位置由全寺中心逐漸變?yōu)楠?dú)立。大殿前則常用點(diǎn)綴式的左右并立不太大的常為實(shí)心的雙塔，或于殿前、殿后、中軸線外置塔院。僧人墓塔常于寺外別立塔林。這些都與當(dāng)時佛教界漸趨教理經(jīng)義的研究而不重視拜塔與繞塔經(jīng)行有關(guān)。四、此外石窟寺窟檐大量出現(xiàn)，且由石質(zhì)仿木轉(zhuǎn)向真正的木結(jié)構(gòu)。供大佛的穹窿頂，以及覆斗式頂，背屏式安置等大量出現(xiàn)，這些都表現(xiàn)了中國石窟更加民族化的過程。五、唐代寺院俗講、說因緣帶有民俗文化娛樂性質(zhì)，佛寺中并出現(xiàn)戲場，更加具有公共文化性質(zhì)。六、寺院經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，生活區(qū)擴(kuò)展，不但有供僧徒生活的僧舍、齋堂、庫、廚等，有的大型佛寺還有磨坊、菜園。許多佛寺出租房屋供俗人居住，帶有客館性質(zhì)。
 | | 唐長安大興善寺復(fù)原鳥瞰圖 |  | 唐代壁畫中的五臺山佛光寺院落 |
在敦煌石窟中保存的大量唐代佛教寺院壁畫多是反映西方極樂凈土輝煌、歡快的景象。這些壁畫雖然只表現(xiàn)了佛寺中主要部分的，但已顯示出大唐佛寺的組群布置已經(jīng)達(dá)到了很高的水平——整體形象宏大開朗，單體形式多姿多彩，用色豐富但不俗艷。當(dāng)它們呈現(xiàn)在你眼前時，仿佛你的精神也隨之升騰，同眾飛天一道融進(jìn)色彩的漩渦，直上極樂世界，沐浴在佛光之下。這種格調(diào)歡樂而華麗的佛寺，無處不洋溢著唐人對現(xiàn)實(shí)、人生的積極肯定和健康向上的精神。 
| | 敦煌壁畫中的唐代佛寺院落 盛唐第148窟南壁彌勒經(jīng)變 |  | 敦煌第172窟北壁 觀無量壽經(jīng)變 |  | 敦煌第172窟南壁 觀無量壽經(jīng)變（臨作） |  | | 敦煌第217窟 觀無量壽經(jīng)變 |
非常遺憾的是，壁畫中瑰麗的唐代寺院在華夏大地上沒有任何遺存。日本現(xiàn)存的平等院鳳凰堂，建于1051年（日本平安時代），其形制尚保留敦煌壁畫中唐佛寺之韻味。鳳凰堂設(shè)計(jì)構(gòu)思仿造極樂世界的凈土，形式和色彩力求輝煌歡快。其平面摹似鳳凰飛翔之狀因之得名。正殿為鳳身，左右廊為風(fēng)翅，后廊是鳳尾，平面富于變化和動感。正殿屋頂為重檐歇山頂，兩翼檐下加裝飾性平坐，轉(zhuǎn)角部分升高作攢尖頂。正殿屋頂正脊兩端各置一銅鳳，門上和檐下綴各種銅飾，殿內(nèi)有精美的繪畫和雕刻，還用金箔、珠玉、金屬透雕等多種工藝手段作裝飾。當(dāng)時貴族向往佛教中西方凈土極樂世界，故而這種華麗的唐式佛寺建筑得到了發(fā)展。  | 凈土宗佛寺實(shí)物——日本 平等院鳳凰堂 |
鳳凰堂雖然精制有余，但似乎缺少些正宗唐代建筑的豪勁感?？上驳氖?，幾年前我國和日本在香港合作興建了一座仿唐佛寺“志蓮凈苑”，其設(shè)計(jì)取自莫高窟172窟北壁"觀無量壽經(jīng)變"中的佛寺格局——疏朗大氣，俊美平和的唐式寺院在1000多年后終于重現(xiàn)神州！  | 仿唐佛寺——香港志蓮凈苑 |
 |  |  | | | 志蓮凈苑天王殿 | 志蓮凈苑中的
唐燈和經(jīng)幢 | 志蓮凈苑翼角和脊頭磚
（日本稱之鬼瓦） | 志蓮凈苑翼角
斗拱和平座 | | | | | 敦煌148窟
壁畫寺院復(fù)原圖 | 敦煌148窟東壁
線描圖 | 敦煌第172窟南壁
線描圖 | 敦煌第217窟
線描圖 | | | | | 敦煌壁畫中所繪唐時
五臺山眾寺院 | 敦煌第148窟東壁
藥師經(jīng)變 | 敦煌第217窟 觀無量壽經(jīng)變
細(xì)部一 | 敦煌第217窟 觀無量壽經(jīng)變
細(xì)部二 | | | | | 敦煌第217窟 觀無量壽經(jīng)變
細(xì)部三 | 敦煌阿彌陀佛經(jīng)變 | 唐長安大興善寺
復(fù)原細(xì)部 | 陜西法門寺
仿唐建筑群 |
殿堂 唐建筑單體內(nèi)質(zhì)外美，非常強(qiáng)調(diào)整體的和諧與真實(shí)，造型渾厚質(zhì)樸，多采用凹曲屋面，屋角起翹十分柔和大度，重視本色美，氣度恢宏從容，內(nèi)部空間組合變化適度，可以“雄渾壯麗”四字來概括，具有可貴的獨(dú)創(chuàng)精神，堪稱中國建筑藝術(shù)的發(fā)展高峰！ |
| 西安青龍寺空海紀(jì)念堂
（初唐風(fēng)格，補(bǔ)間用人字拱，為現(xiàn)代復(fù)原建筑） |
| 青龍寺空海紀(jì)念堂立面圖
此時期建筑歇山頂延續(xù)了南北朝的“兩段式”形制，但曲線變得更加柔和，同時又不乏力量感 |
| 青龍寺空海紀(jì)念堂剖面圖
側(cè)立面飽滿、穩(wěn)重，層次豐富；斜撐和人字拱盡顯結(jié)構(gòu)之美 |
| 唐畫《仙山樓閣圖》中的樓閣建筑 此圖的文字資料暫缺 |
| 南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面闊進(jìn)深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，明間裝板門，次間裝直欞窗，轉(zhuǎn)角處額不出頭，闌額上不施普拍枋，斗栱為五鋪?zhàn)麟p抄單拱偷心造，用材頗大，唐代作風(fēng)明顯。此殿體量雖小，但讓人感到內(nèi)力深蘊(yùn)；好似一名昂首挺立的戰(zhàn)士，蓄勢待發(fā)，充滿自信與力量！ | | | 南禪寺大殿復(fù)原立面圖 |
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| 南禪寺側(cè)面 | 內(nèi)部梁架 | 轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?/strong> |
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| 翼角 | 1080×532高分辨率照片 | 梁架結(jié)構(gòu)示意圖 | 側(cè)剖圖 |
佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時(471—499年)。隋唐時期，佛光寺寺名屢見于各種傳記，按五代時記載，寺內(nèi)曾有三層七間高九丈五尺的彌勒大閣,依地勢推測，閣可能建于現(xiàn)在的第二層平臺上，為全寺主體,當(dāng)時與東大殿并存，極為興盛。從寺內(nèi)遺跡看，宋、金、元、明、清各代也都有修建?，F(xiàn)存寺內(nèi)的唐代木構(gòu)、泥塑、壁畫、墨跡，寺內(nèi)外的魏（或齊）唐墓塔、石雕交相輝映，是我國歷史文物中的瑰寶。東大殿是該寺的主殿，位于最上一層院落，在所有建筑中位置最高，大有俯瞰全寺，壓倒一切的氣派。
| 佛光寺東大殿 |
大殿面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，總面積677平方米。正殿外表樸素，柱、額、斗拱、門窗、墻壁，全用土紅涂刷，未施彩繪。佛殿正面中五間裝板門，兩盡間則裝直欞窗。大殿出檐深遠(yuǎn)，殿頂用板瓦鋪設(shè)，脊瓦條壘砌，正脊兩端，飾以琉璃鴟吻。二吻雖為元代補(bǔ)配,但高大雄健，仍沿用唐代形制。檐柱頭微側(cè)向內(nèi)，角柱增高，因而側(cè)腳和生起都很顯著。殿的平面由檐柱一周及內(nèi)柱一周合成，分為內(nèi)外兩槽。外槽檐柱與內(nèi)柱當(dāng)中，深一間，好象一圈回廊；內(nèi)槽深兩間廣五間的面積內(nèi)別無立柱，內(nèi)槽大梁（即四椽栿），是前內(nèi)柱間的聯(lián)絡(luò)材。殿的梁架，分為明栿和草栿兩大類，明栿在天花板以下，草栿不用斧斤加工，在天花板以上。天花板都作極小的方格，與日本天平時代（相當(dāng)我國唐中葉）的遺構(gòu)相同，這也是大殿為唐建的例證。平梁上面用大叉手而不用侏儒柱，兩叉手相交的頂點(diǎn)與令拱相交，令拱承托替木與脊搏，是唐時期建筑固有之規(guī)定。柱頭卷殺作覆盆樣，前檐諸柱的基礎(chǔ)上均有覆盆，以寶裝蓮花為裝飾，每瓣中間起脊,脊兩側(cè)突起橢圓形泡，瓣尖卷起作如意頭，為唐代最通常的作風(fēng)?？傊?，東大殿的表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，具有我國唐代木構(gòu)建筑的明顯特點(diǎn)，它雖然比南禪寺正殿晚七十五年，但規(guī)模遠(yuǎn)勝于彼，且在后世修葺中改動極少，所以國內(nèi)一般都將東大殿作為仿唐建筑的范例。
附：梁思成《尋找古建筑》(初到佛光寺印象)
| 奈良唐招提寺是著名的鑒真大和尚(688～763)東渡日本后,759年圣武天皇為其敕建?，F(xiàn)存金堂是鑒真去世后弟子如寶建立的,它氣勢雄偉，仍保存盛唐風(fēng)貌,即日本天平時代的建筑特點(diǎn),和稍晚的中國佛光寺大殿非常相似:同為面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，只是其占去一間做前廊，故室內(nèi)空間顯得局促；此外，其屋頂為近代改建，比原有的唐式屋頂陡峻；它的斗拱結(jié)構(gòu)、墻壁處理及其它也與佛光寺東大殿有所不同。 | 唐招提寺金堂 |
1963年為紀(jì)念鑒真大師圓寂1200周年，著名建筑學(xué)家梁思成在揚(yáng)州大明寺仿照唐招提寺金堂設(shè)計(jì)建造了鑒真紀(jì)念堂。紀(jì)念堂面闊五間，進(jìn)深三間，梭形立柱，柱頭施斗拱，單檐廡殿頂，正脊兩端飾以鴟尾。堂內(nèi)有方井仿唐彩繪天花，正中供鑒真大師像。 |
| 鑒真紀(jì)念堂 |
| 河北正定開元寺鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代風(fēng)格。
| 開元寺鐘樓 |
五龍廟正殿為唐大和五年（831年）建造，面闊五間，進(jìn)深三間，四架椽，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，拱瓣棱角顯明，內(nèi)部擱架鋪?zhàn)鞫饭按T大，叉手長壯，侏儒柱細(xì)短，構(gòu)成極平緩的廈坡，只有五臺山南禪寺可相比擬。殿內(nèi)無柱，梁架全部露明。 整個建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，雖然瓦件和墻壁為后世改造，并缺乏修繕，但毅然無法掩蓋大唐建筑的風(fēng)骨。 |
| 五龍廟正殿 |
| 河北正定文廟大成殿面寬五間，進(jìn)深三間，面積650平方米。單檐歇山頂，坡度平緩，柱子卷剎明顯，柱頭不施普柏枋，僅用欄額。柱頭斗拱奇大，補(bǔ)間鋪?zhàn)鳠o華拱，只有柱頭枋，上面刻影拱。梁架由駝峰及斜柱構(gòu)成。1933年著名建筑學(xué)家梁思成考察文廟大成殿后認(rèn)為此殿為唐末至五代的遺物，并說“建筑構(gòu)架如此的簡潔了當(dāng)，如此的合理化真是少見”。 | 正定縣文廟大成殿 |
山西平順的大云院建于后晉天福三年(938年)，原名仙巖院，宋改今名。院內(nèi)的大佛殿系初建時遺構(gòu)。大殿面闊、進(jìn)深各3間，單檐歇山頂，配琉璃鴟吻。 |
| 大云院大佛殿 |
| 山西平遙鎮(zhèn)國寺建于北漢天會七年(963年)，系皇家敕建。布局嚴(yán)謹(jǐn)，其萬佛殿為五代遺物。萬佛殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，梁架施六椽伏兩層，上設(shè)四椽伏和平梁，四椽伏對后乳伏，通檐用三柱，柱頭斗拱與明次問補(bǔ)間斗拱為五鋪?zhàn)麟p抄，轉(zhuǎn)角斗拱出斜拱斜昂，圓柱方額，出檐深遠(yuǎn)，斗拱總高超過柱高的三分之二，形制古樸，手法規(guī)整。 萬佛殿整體梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用材規(guī)格，符合力學(xué)原理，工藝精湛，作工精細(xì)，1000多年來巋然如故。 | 鎮(zhèn)國寺萬佛殿 |
福州華林寺大殿建于北宋乾德二年（964年），為寺內(nèi)僅存宋代遺構(gòu)。1958年文物普查發(fā)現(xiàn)，一度定為南宋建筑，其后幾經(jīng)考察，確認(rèn)其風(fēng)格型制頗具隋唐遺風(fēng)，建造年代不會晚于五代末北宋初。這與宋代《三山志》等史書記載，吳越國占福州時郡守于錢氏十八年（964年）拆除五代閩國宮殿等建筑用于修建華林寺等佛廟相吻合。故筆者認(rèn)為此殿建造年代雖為宋，但更能反映五代建筑的特征。 |
華林寺大殿 |
| 大殿坐北朝南，高12.8米，面闊三間，進(jìn)深四間，殿的前部設(shè)了一個敞廊，平面略呈方形，單檐歇山頂，八架椽屋前后乳栿對四椽栿用四柱。外檐鋪?zhàn)鳛槠咪佔(zhàn)麟p抄三下昂重拱造，柱頭及補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠槠咪佔(zhàn)麟p抄雙下昂重拱偷心造，斗底作皿板形，用材碩大。除轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鞒鎏米悴耐?，其余均用單材。梁、栿、前檐闌額均為月梁造，以粗大的原木制成，斷面近圓形，額上不施普柏枋，前檐補(bǔ)間鋪?zhàn)鳈径分苯幼陉@額上。 |
| 華林寺大殿立面圖 |
| 大殿中的18根木柱皆為梭柱，檐柱比例肥短，柱高尚不足柱徑的8倍，而且沿用更古老建筑中的柱式，中徑大，底徑和上徑小的兩頭卷殺的做法。此種形式曾在南北朝盛行，隋唐之后在國內(nèi)極為少見。不對稱曲線形成自由流暢輪廓的云形駝峰在梁栿上的運(yùn)用，動態(tài)盎然。昂嘴曲線砍作三段，沿曲線輪廓微刻線腳一道，活潑自然。裝飾構(gòu)件與淺雕團(tuán)窠及彩繪的巧妙結(jié)合，線條簡潔粗獷，皆具有獨(dú)特風(fēng)格，為國內(nèi)罕見。大殿，材栔等級高——三間殿所用斗拱斷面高度在30至34厘米不等、特殊的達(dá)37厘米，實(shí)測足材高47厘米，標(biāo)準(zhǔn)足材高45厘米；構(gòu)件尺度大——前檐柱與內(nèi)柱徑64－67.5厘米，柱頭櫨斗68厘米見方，脊檁和月梁的直徑均在50厘米左右，外檐轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)靼荷黹L達(dá)8米多，云形駝峰長者近3米、高在1米左右；結(jié)構(gòu)靈活多變——如山面中平檁縫出際梁架，與山面中柱鋪里轉(zhuǎn)，處理的大膽巧妙，大量運(yùn)用插拱和云朵狀駝峰等。 | 大殿保留早期手法多拱頭卷殺無瓣，皿斗的應(yīng)用，梭柱卷殺，形式多樣的駝峰造型等等，皆為宋代木構(gòu)少見，有的可上溯至隋唐、六朝，或在相當(dāng)于隋唐時代的日本早期建筑中找到先例，有的已不見于北方唐代建筑遺構(gòu)中，可為國內(nèi)少有。華林寺大殿系江南最古老的木構(gòu)建筑，其建造手法在中國唐宋木構(gòu)建筑中獨(dú)具一格，對日本鐮倉時期(12世紀(jì)末)的“大佛樣”、“天竺樣”建筑有很大影響。 |
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塔
唐塔大部分為樓閣式，可登臨，典型平面均為方形。大型塔現(xiàn)存數(shù)十座，均為磚建。唐沿襲了南北朝造大像的風(fēng)氣，密宗傳入后，又多供菩薩大像，故多層樓閣式中置通貫全樓大像的建筑大興，間接促使塔向寺外發(fā)展。多層塔是在塔的表面上表現(xiàn)出木結(jié)構(gòu)的柱梁斗拱等，如西安慈恩寺大雁塔（公元652年）、薦福寺的小雁塔、香積寺塔（公元681年）、興教寺的玄奘塔（公元669年）等都屬此類。密檐塔一般不用柱梁斗拱等裝飾，而輪廓線條呈現(xiàn)優(yōu)美，如嵩山永泰寺塔和法王寺塔（八世紀(jì)），云南昆明慧光寺塔和大理崇圣寺塔都是此類。墓塔中以山東長清靈巖寺的惠崇塔（七世紀(jì)前半期）為最典型。此類塔一般是兩層重檐。頂上有磚或石制的剎。只有唐代嵩山會善寺的凈藏塔（公元746年）是單層八角形的，塔身用磚砌出柱梁斗拱門窗等。
| 陜西法門寺出土四門單層金塔 |
| 山東歷城神通寺四門塔（單層墓塔） |
敦煌壁畫中的隋唐多層木塔形象 |
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| 盛唐 | 五代 |
| 揚(yáng)州棲靈寺塔和鐘鼓樓（仿唐） |
| 香港志蓮凈苑木塔（仿唐） |
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| 棲靈寺塔近照（仿唐） | 蘇州寒山寺普明塔近照（仿唐） |
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大雁塔 | 大雁塔位于西安和平門外慈恩寺內(nèi)，初期也叫慈恩寺塔。唐高宗永徽三年（652年）由唐僧玄奘創(chuàng)建，用以存放其由印度帶回的佛經(jīng)。大雁塔初建為五層，高一百八十尺。武則天時重建，后經(jīng)兵火，五代后又行修繕，為七層，即現(xiàn)存塔狀。塔高64米，底邊各長25米，整體呈方形角錐狀，造形簡潔，比例適度，莊嚴(yán)古樸。塔身有磚仿木構(gòu)的枋、斗拱、欄額，塔內(nèi)有盤梯可至頂層，各層四面均有磚券拱門，可憑欄遠(yuǎn)眺。塔底正面兩龕內(nèi)有褚遂良書寫的《大唐三藏圣教序》和《圣教序》碑，四面門楣有唐刻佛像和天王像等研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物，尤其是西面門楣上石刻殿堂圖顯示的唐代佛教建筑，是研究唐代建筑的珍貴資料。 |
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| 北京房山云居寺石塔 | 河北正定開元寺塔（左）和唐代鐘樓（右） | 西安小雁塔 |
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