【原典】

　　武則天當(dāng)政時(shí)喜歡用酷吏審訊犯人、周興和來俊臣都是當(dāng)時(shí)著名的酷吏。周興曾經(jīng)用各種酷刑殘殺了數(shù)千人，來俊臣用酷刑所害的也有一千余家。

　　后來，左金吾大將軍邱神■謀反被殺了頭，有人告周興與邱神■同謀，武則天下密詔命令來俊臣審訊周興。

　　來俊臣接到這道審訊同仁的密令后，很是費(fèi)了一番心思，然后才想到了一個(gè)辦法。

　　他沒有直接去抓周興，而是派人去請(qǐng)他來吃飯。

　　周興像往常一樣欣然而來。酒過數(shù)巡，話正投機(jī)，來俊臣把話題引到業(yè)務(wù)上來。他問周興：“對(duì)于那些死不招認(rèn)的犯人，老兄覺得用什么樣的辦法審訊他最見效呢？”

　　周興一聽便洋洋得意地說：“這還不容易！在下給老兄推薦一法：用一個(gè)大甕，四周堆滿火炭，用火炭把大甕燒得通紅，然后把那死不肯招認(rèn)的犯人放進(jìn)去。這可比死還難受百倍，任他是不怕死的人，也沒有什么不肯招認(rèn)的了?！?br>
　　來俊臣聽后拍手稱妙：“很好，很好！還是老兄的辦法高明，我們要當(dāng)面一試！”

　　說完，來俊臣便命令手下人抬來大甕，四周堆滿火炭燒起來。周興只以為他真要在席前審犯人，也不在意，只管吃喝談笑。

　　眼看著大甕燒紅了，來俊臣突然站起來說：“周興你聽著，我這里有皇太后的命令，要我審問你與邱神■同謀的事，你最好坦白招供，不然就請(qǐng)老兄入甕吧！”

　　周興聽了如晴天霹靂、惶恐之極，連忙叩頭認(rèn)罪。

　　武則天考慮到周興對(duì)自己也有過功勞，沒有治他的死罪，只判流放嶺南，結(jié)果在流放途中還是被他所害的仇人殺死了。

　　【新說】

　　請(qǐng)君入甕法是典型的以其人之道，還治其人之身。說起來還是以毒攻毒，不過也有所區(qū)別。以毒攻毒的目的是為了去毒，請(qǐng)君入甕則不是為了去甕。

　　如果引申一點(diǎn)，請(qǐng)君入甕也可作另一層理解。

　　在這一層意義上，“甕”是一個(gè)圈套，請(qǐng)君入甕就是請(qǐng)你入圈套，就像諸葛亮引司馬懿入葫蘆谷，韓世忠逼金兀術(shù)入黃天蕩，王二小帶侵華日軍入埋伏圈一樣。

　　這里的“請(qǐng)”法有多種多樣，有引誘，有逼迫，有帶入，但卻沒有來俊臣請(qǐng)周興的那樣，月亮壩里要彎刀——明砍。當(dāng)然，“明砍”的背后，敬酒不吃吃罰酒，那還是要逼迫的了。

　　作這種理解以后，生活中的甕那可就太多了，隨時(shí)都可能有人請(qǐng)君去入，只不過請(qǐng)法已花樣翻新，高明得多罷了。

　　君不見，電視廣告巧笑信兮，美目盼兮，又是優(yōu)惠大酬賓，又是省優(yōu)部優(yōu)國優(yōu)世界第一。一旦你信進(jìn)去，往往連呼上當(dāng)，才知道被請(qǐng)入甕中。

　　君不見，鬧市街頭，熙來攘往，有人聲嘶力竭，高呼轉(zhuǎn)向跳樓，血本銷售。一旦聽進(jìn)去，到時(shí)候你才知道，跳樓的是你不是他，你又被請(qǐng)入了甕中。

　　君不見，迎賓小姐笑容可掬，儀態(tài)萬方，店堂裝修華貴典雅，服務(wù)一流。

　　一旦跨入，到買單結(jié)賬時(shí)你才知道，你被請(qǐng)進(jìn)的哪里是什么賓館酒樓，分明是一口獅子口大張的甕。

　　君一定還可以舉出不少。難怪有人說：“處處有陷阱，事事有圈套，人人都是甕中人?！?br>
　　【典源】

　　請(qǐng)君入甕：語出唐·張■《朝野僉載》（《太平廣記·一二一·周興》引）：“（來俊臣）謂興曰，'囚多不肯承，若為作法？’興曰：'甚易也。

　　取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！’即索大甕，以火圍之，起謂興曰：'有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！d惶恐叩頭，咸即款伏。”

　　來俊臣還治周興：事見《新唐書·酷吏傳》、《資治通鑒·唐紀(jì)二十》。