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人的痛苦由小我而來 抱怨與怨恨 抱怨是小我最喜歡用來壯大自己的伎倆之一。每個抱怨都是心智制造的小故事，讓你對它深信不疑。無論你是大聲地抱怨，還是在腦海中抱怨都一樣。有些找不到太多對象可以認同的小我，只憑著抱怨便可以輕易地生存。當你被這種小我牢牢掌握的時候，抱怨，尤其是對他人的抱怨，就成為一種習慣，當然，也是一種無意識的習慣，也就是說，你并不知道自己在做什么。為他人貼上負面的心理標簽，無論是當著他們的面，或通常是在別人面前蜚短流長，或是光在心理上為他們貼上標簽，都是抱怨行為模式的一部分。罵人就是這種貼標簽和小我尋求理直氣壯、凌駕他人的行為當中，最為粗俗的一種：“笨蛋、混蛋、婊子”——如此斬釘截鐵的判定，讓人無力辯駁。這個無意識行為尺度的下一個層次，就是叫囂、痛罵，緊接著就是暴力行為了。 怨恨是伴隨著抱怨和為人貼標簽而來的情緒，它會為小我增加更多的能量。怨恨就是感到苦惱、憤慨、委屈或是受侵犯。你會因為他人的貪婪、不誠實、不正直、現(xiàn)在的作為、以前做過的事、說過的話、未能達成的事、應該做或不應該做的事，而心懷怨恨。小我最愛這一套了。你不但沒有忽視他人的無意識，反而還把它變成他們的身份認同。是誰在這么做的就是你內在的無意識，也就是小我。有時候，你在別人身上看到的“錯誤”其實根本不存在。它完全是個誤解，是受到制約的心智為了樹敵，為了顯示自己是對的或是較為優(yōu)越的，而投射出來的。有些時候，這種他人的錯誤可能確有其事，但是你愈聚焦于它，有時甚至排除了所有其他的事物，就會愈加地擴大它。你對他人內在事物所產生的反應，會強化你自己內在同樣的事物。 對他人內在的小我不予反應，是讓你超越自身小我，同時化解人類集體小我最有效的方法之一。但是，只有當你能夠辨認出他人的行為是出自于小我，亦即出自于人的功能失調的一種表現(xiàn)時，你才可能真正處于“不予反應”的狀態(tài)。當你明白他人的行為不是沖著你而來時，你原先想要反應的那股沖動就消失了。若對小我不予反應，你就能夠時常啟發(fā)別人內在健全的心態(tài)，所謂健全的心態(tài)，就是不被制約的意識，而不是被制約的意識。有時候，你或許會采取一些實際的行動，以保護自己不受無意識者的侵害。但是當你這么做的時候，毋須將他們變成敵人。然而，你最大的保護，就是保持意識臨在的狀態(tài)。 當你把人家的無意識(也就是小我)看成是針對你個人時，就會把對方視為敵人。不予反應不是示弱，反而是顯強。不予反應的另一種表達詞匯是寬恕。寬恕就是去忽略，或是去看穿。當你看穿了小我，就能夠直視到每個人內在都具有的本質——健全的心態(tài)。 小我喜歡抱怨、感覺怨恨，不僅是針對個人，也會針對處境。你針對他人所產生的反應，也會用在針對處境上：把處境視為敵人。它的含義就是：這種情況是不應該發(fā)生的，我不要在這里，我不要做這件事；我受到了不公平的待遇。當然，小我最大的敵人就是：當下時刻，也就是說，生命本身。 提醒別人他們所犯的錯誤或不足之處以促其改進，這和抱怨是兩碼事，不可混為一談。避免抱怨不盡然就是必須忍受不好的質量或是行為。當你請服務生把冷的湯加熱的時候，小我并不存在于你的話語之中，只要你謹守事實，事實永遠是不偏頗的。“你竟敢上冷的湯給我……”這就是抱怨了。在這句話之中，有一個樂于被一碗冷湯刻意侮辱的我，而且還打算利用這個機會大肆渲染一番，這個“我”也十分享受指責別人犯錯的樂趣。這里所討論的抱怨是為小我服務的，而不是真的為了要“改變”什么。有時候很明顯，小我并不是真的想要有所改變，因為這樣它才能繼續(xù)抱怨個不停。 看看你是否能抓住(也就是去注意)那個腦袋里的聲音，也許就在它開始抱怨的時候，辨識出它的真實身份：小我的聲音。它不過是一個被制約的心智模式，一個念頭罷了。當你注意到那個聲音的時候，你也會了解，其實你并不是那個聲音，而是覺察到那個聲音的人。事實上，你就是覺察到那個聲音的覺知。在背景當中，有覺知的存在；而在前臺，則是那個聲音，那個思考者。如此一來，你就從小我中獲得釋放，也從那個未受觀測的心智中釋放出來了。從你覺察到內在小我的那一刻起，嚴格來說，它就不再是小我，而只是一個舊有的、被制約的心智模式。小我指的就是無覺知。覺知和小我無法共存。舊有的心智模式或習慣可能還是會在一段時間內存活并重現(xiàn)，因為它有著幾千年以來人類集體無意識的動能在背后撐腰，但是它每被辨認出來一次，就會被削弱一次。 情緒反應和怨氣 通常，怨恨是伴隨著抱怨而來的情緒，但它也可能帶來另一股更強烈的情緒，例如怒氣或是其他形式的苦惱。如此一來，它的能量負荷就會愈來愈高，抱怨就會變成較為激烈的反應。這是小我用來強化它自己的另一種方法。很多人隨時都在等待下一件讓他們產生情緒反應、讓他們感到苦惱或是煩擾的事，而通常要不了多久他們就會如愿以償。“這真是太過分了，”他們說，“你竟敢……‘我最痛恨這種事了。”他們對苦惱和憤怒上了癮，就像有些人對用藥上癮一樣。經由對周遭事物的激烈反應，他們堅定并且強化了自我感。 一股長存于心的怨恨稱為怨氣。心存怨氣就是處于一種長久的“對抗”狀態(tài)，這也就是為什么怨氣是組成很多人小我主要部分的原因。集體怨氣可以在一個國家或民族的心靈中長存數(shù)百年，并且助長永不止息的暴力循環(huán)。 怨氣是一種與遙遠的過去事件有關的強烈負面情緒，那件過去的事得以持續(xù)存在的原因，是因為人們的強迫性思考、不斷地在腦海中重現(xiàn)事情的經過或是大聲地對人述說“某某人對我做了些什么”，或是“某某人做了什么對不起我們的事”。怨氣同時也會污染我們生命的其他領域。比方說，當你想到或感覺到怨氣的時候，它的負面情緒能量就會扭曲你對某一件當下正在發(fā)生之事的看法，或是影響到你現(xiàn)在對某人說話和行為的方式。一股強烈的怨氣足以污染你生命的絕大部分，而且讓你在小我的掌控下動彈不得。 你必須保持誠實的態(tài)度，才能知道你是否還在豢養(yǎng)怨氣，或是生命中是否還有你無法完全原諒的人，也就是所謂的“敵人”。如果是這樣的話，請你在思想和情緒層面去覺察那股怨氣，也就是說，去覺知那個讓怨氣存活的思想，同時，去感受你的身體對這些思想的反應，也就是你的情緒。不要試著放下那股怨氣。試圖去放下、去寬恕，是沒有用的。當你明白怨氣只會加深虛假的自我感、讓小我繼續(xù)存活，此外別無他用的時候，寬恕自然會產生。只要看見了，就能釋放。耶穌在教誨中說道：“寬恕你的仇敵。”其實就是去消除人類心智中小我的主要結構。 過去的事是無法阻止你在當下保持臨在的。只有你對過去的怨氣能夠阻止你。那么到底什么是怨氣呢它就是舊有思想和情緒的一個負累。 你要平安還是要戲劇性事件 你要平安。沒有人不要平安的。但是在你之內卻有別的東西想要戲劇事件，想要沖突。你此刻可能無法感受的到。可能需要借助某件事的發(fā)生，甚或只是一個思想，來觸動你內在的反應：例如，有人對你多方責怪，不認同你、侵犯你的領域、質疑你做事的方法、對金錢上的爭執(zhí)等等。這個時候，你是否感受到那股涌向你的巨大力量——恐懼的力量，有時候是隱藏在憤怒或敵意之下的恐懼？你是否能夠聽到自己的聲音變得嚴厲或尖銳，或是很大聲而且低八度的聲音？你是否能夠覺知你的心智立刻沖上前去護衛(wèi)它的立場，自圓其說，攻擊或是責怪？換句話說，你是否能夠在那一刻的無意識中覺醒？你是否感受到自己內在的某處正在交戰(zhàn)，它覺得遭受了威脅，而且想要不計一切代價地求生存，它需要這個戲劇事件，以便聲明它的身份——這場戲劇性演出中的勝利者角色。你是否可以感受到內在的某個部分，寧愿要公道而不要平安？ 超越小我：你的真實身份 當小我在戰(zhàn)爭中時，你要明白它只是一個為了生存而抗爭的幻象。那個幻象認為它就是你。一開始想成為觀察的臨在并不容易，尤其當小我正處于掙扎求存的狀態(tài)，或是源自過去的某種情緒模式被觸動了，但是，只要你嘗試了一次，你的臨在力量就會加強，小我也會失去對你的掌控。而此時，就會有一個比小我和心智更強大的力量進入你的生活中。如果想要從小我之中解放出來，只需要對它有所覺察，因為覺知和小我是無法共存的。覺知是隱藏在當下時刻的力量。所以我們也可以稱它為臨在。人類存在的最終目的，或者說是你的最終目的，就是要把這股力量帶到世界上來。這也是為什么想要從小我之中獲得解放這件事，不應該作為未來某個時間點應該達成的目標。因為只有在臨在才能將你從小我中解放，而你也只能在當下的時刻臨在，不能在昨天或是明天。唯有臨在可以化解你內在的過去，因而轉化你的意識狀態(tài)。 什么是靈性的領悟？靈性的領悟就是清楚的看見：我所感知的、經驗的、想到的、感覺到的，最終都不是我。我無法在這些稍縱即逝的東西當中尋找到我自己。認知、經驗、思想和感覺在意識之光中來來去去，而真正存留下來的只有意識之光。這就是本體，也是較深層的、真正的我。當我了解到了自我的真相時，在生活當中發(fā)生的事情都是相對的重要而不是絕對的了。我還是尊崇這些事情，但是它們已經失去了絕對的嚴肅性和沉重感。 |
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