(脊椎右側(cè)面觀)

淺談練功中的一點體會(一)

練功其實是一件不容易的事情,,練功夫那更是不容易,因為它的理論很抽象,在練功過程中更會遇到很多疑問,在此過程中,除了自己刻苦專攻外,還要借助于功友的經(jīng)驗,在此談一點自己的練功體會,意在拋磚引玉,與您共勉;智能功的習練有三莊三法,其中基礎(chǔ)的是三心并,其實它是功夫里基礎(chǔ)的基礎(chǔ),說的明白一點它有以下作用:首先,它起到松腰的作用;其次它有采氣聚氣的作用,其中采氣的質(zhì)量與姿勢的高矮有關(guān),越低氣聚得愈細膩;同時它還是快速啟動內(nèi)氣的一種方法;還能強力,力變身體的氣才能發(fā)生質(zhì)變,氣變形才能變,才能慢慢地脫胎換骨;松腰是松形體的最關(guān)鍵的一環(huán).所以三心并要下大苦功去練它,否則功夫很難上進!切切!!

練功體會（二）—--松腰的過程應(yīng)注意的一些事項

松腰是松透形體的關(guān)鍵一環(huán)，松腰有幾個步驟，首先，在下丹田里氣要充足，即感覺那兒有個氣胎。智能功的調(diào)息中的息息歸根可以快速調(diào)動內(nèi)氣聚到下丹田，聚集形成氣胎，調(diào)息的時候每一息最好在下丹田停頓1到3秒。完成氣胎后意念把它連到腰椎體之間的縫隙，這樣丹田氣就快速地從此敷布周身。在此過程中命門很快凸向后面，身體里外的氣機慢慢就變成一個整體。為了加速松腰的過程，大家可以對形神莊的第五，六，第七節(jié)的前身環(huán)抱進行苦練，松骶髂關(guān)節(jié)對大大加速松腰起到非常非常重要的作用，千萬千萬別小看它，有的功友松腰的效果不理想就是沒重視松骶髂關(guān)節(jié)有關(guān)。隨著松腰的加快，就要繼續(xù)加練形功的第四節(jié)，強化兩肋的氣機，加強兩肋的造血的功能，因為一方面肋連著胸椎，它里面的神經(jīng)連入五臟，所以能強化五臟，混元竅里邊的氣機。

息息歸根，關(guān)鍵是根在哪，我認為在初級時候可以認為在命門，或智能功的下丹田。我稱命門為生命之門，這里氣機的強弱可以決定一個人生命力的大小，所以可以一吸氣歸入那兒，在那兒停一下，幾秒鐘，利用這幾秒轉(zhuǎn)一下，轉(zhuǎn)的方法可以男的從后，上，前，下，后的方向轉(zhuǎn)；女的反轉(zhuǎn)。呼氣可以想頭頂上的藍天就行了。另外呼吸可以用喉呼吸法，它也是智能功的基礎(chǔ)呼吸法，喉結(jié)不但是中脈的一個點，而且這樣練可以幫助開喉結(jié)，平時行躺坐都可以練，就當最基礎(chǔ)的來練。另外注意要用引氣，而不是領(lǐng)氣就行了。

我曾談過息息歸根的問題，轉(zhuǎn)圓它沒有特定的位置。但也有大概的位置。我這樣說似乎很矛盾，但具體了就不是整體了，而功夫是整體的內(nèi)容。希望大家不要誤解。

如果有中心點，大家可以看一下精義有關(guān)老師的論述，我的體會是把圓心放于下丹田與命門之間都可以，如感覺身體氣機充斥，那您最好把它放于生理解剖的第二和第三腰椎之間的椎核上，它會幫您更好地松腰。但一定要模摸乎乎，不要想得太真切，切記！千萬不要想得太具體，心里有那個位置就行了。

練功體會（三）

當胸椎的里的氣充足以后，維系上身形體整體的身柱穴打開，旁邊的可引氣入骨的穴位如大杼等的打開加速了整個形體的松透，要知道松腰意味著整個脊柱，形體的放松。身柱穴的放松也是兩上肢松透的基礎(chǔ)，隨著脊柱形體的放松，身體里邊的氣也得了整合，每整合一次此時身體里邊的氣也凈化一次，其時尾閭會有酸痛的感觸連帶頭頂?shù)臍鈾C反應(yīng)，功到此時，整個脊柱從上到下一個一個慢慢地脫開，身體會出現(xiàn)一個接一個的變化，在此過程中，練功者可能發(fā)生胸悶疼痛頭部難受，這時千萬注意不要單純練上部的功，而是要多練形功的第九節(jié)彈腿翹足，很快地這些反應(yīng)都會消失，下肢的氣也隨著充實起來。

淺談我的一點體會（四）

先按下（三）部分不說，我想說的是怎樣才算是苦練，也許同道們認為這是不該提問的問題，可是我要說也許您想苦練也練不起來，這是因為這其中有方法，先后天的問題。我和功友們在很長一段時間都是從上午八九點連續(xù)練功到下午五六點，中飯不吃，在此過程中，我先安排前身環(huán)抱一個鐘頭，接著練三個小時的三心并，連著再練形功第一四五七九節(jié)四五個鐘頭，晚上還要發(fā)三個小時的混元竅的開合“靈”“中”字的音。練功是實踐性非常強的科學，沒有下大苦功練就沒有進入大道的機會，一般練練叫健身，刻苦錘煉才叫功夫。要不然就如蘇東坡一樣講起佛法頭頭是道，自家功夫一蹋糊涂。世人稱之“屁禪”。其實六祖在開悟前也是下了大苦功的，何況我們耶？！

練功體會（五）

很高興能坐下和您聊聊練功的問題，我在此之前曾反復(fù)強調(diào)基礎(chǔ)的極端重要性，一個三心并就包含著很多的功夫，從上到下：頂頭懸，練功到一定時候身體就會整體形成一股向上的力量，意念一動，那股力量就把身體向上沖起；收下頦可以幫助開喉結(jié)，喉結(jié)一開，一股氣經(jīng)口腔直上大腦中心，腦氣充盈，從此氣機上下一體，當然開喉結(jié)還有其它內(nèi)容，如氣的整體性，肝膽的力量，混元竅的氣機變化等；腰的松開，能調(diào)動人體上下氣機平衡的重要氣脈——帶脈也跟著松開，身體氣機的上下一體化就更快的形成。我這樣說可能有的功友還不是很明白，氣功為何重視基礎(chǔ)，特別是智能功，那我就把智能功的整體練功簡要的說一下：智能功功分三層，第一，第二步功練的是軀體混元氣，屬第一層次，此層次的標志性成果就是松形體，而松形體的關(guān)鍵在于松腰，對于一般人來說腰不松而松形體是很難很難的；第二層主要是練臟真氣；它的標志性結(jié)果是開混元竅，包括第三，第四步功都是練臟真混元氣；第三層主要練的是意元體的混元氣，那是明心后的功夫。包括第五，第六步功的練法。功夫是來不得半點馬虎的，不要想到一步登天，不然往往適得其反。就一個松腳腂腳底吧，通過站莊松開接通地氣，使它往上升，與從口，頭頂下來的天空混元氣在下丹田，混元竅或大腦里面混化，身形才容易松透，如腳底不松，涌泉打不開，不但形體不好松，身體的練功反應(yīng)都會增多。從我的前幾篇中曾提到，練松腰最好輔助練練其它的功，如加練形功的第四，五，六第七的前身環(huán)抱，加快松腰的步伐，練第四，五，六大家可能都容易明白，第七節(jié)的前身環(huán)抱的松動骶髂關(guān)節(jié)很重要，一般來說，當命門腰椎往后凸到一定程度再往后凸就比較困難了，這時候此關(guān)節(jié)松動一點，腰椎也會往凸一點，而且它對松動骶骨尾巴骨也很重要；還有這個功也是聯(lián)接形神莊和五元莊功法的紐帶，它對于強化至命橋功能是一個很好的功法。

練功體會（六）

前身環(huán)抱能充分地使中宮之氣和下丹田相混融（其中五元莊的抖翎也有同樣的效果），這樣就使氣以更快的速度向人的核心——五臟滲透，加快五臟的整合。在我們的初級階段的練功過程中，好多功友此時經(jīng)常都會有中脘的中空疼痛，挺難受。有的功友就誤認為自己的混元竅開了，這是錯誤的認識，此時只是五臟的功能整合而已。不要讓這迷惑了，使之延誤自己的練功進程；此刻當繼續(xù)苦練，加快松腰的進程，要知道形體松了離開混元竅還有很大的一段路要走！開混元竅只有當你身體里邊的氣發(fā)生質(zhì)的變化，也就是當你的氣細膩到和臟真氣差不多的時候，給予一定的機會，混元竅也就開了。當然這是苦練五元莊的結(jié)果，在此我先不談這個問題，繼續(xù)回到我們的話題，怎樣松形體的問題。有功友也許會問，也許你的方法是好的，可是我們哪有那么多的時間呀！這樣就看您有沒有決心了，我想不管您做任何事情都要付出一定代價的，更何況氣功是一門很深奧的學問，沒有艱苦卓絕的努力是不可能去深究的。如果不好好努力，也只有讓自己的生命一天天地消磨。也有功友說魏伯陽不是在他68歲的時候得金丹大道嗎？！我說是的，可是魏伯陽就一個呀！而且他有一個很高很高功夫的師傅親自帶著他朝夕以沫，加上他自己的苦練才練出來的，而您有他的條件嗎？沒有！絕大多數(shù)人都沒有！唯有苦練！而且我也相信您的練功素質(zhì)沒魏伯陽好，他是他師傅萬萬里挑一挑出來的。有的功友也許還說我想練可也沒有那個勁呀！這也是個問題，在此我給大家說個理，其實我們練不了長時間的功也是我們的混元竅、五臟的氣不夠。和大家說個方法，大家在練站莊的時候可以以混元竅為中心，強化它與腦中心的聯(lián)系，一吸到混元，一呼到腦中心，百會，到藍天，如此反復(fù)，慢慢練長時間的功也就不累了，而且還有意想不到的效果，其中之一對于減少練功反應(yīng)會有很大幫助。

練功體會——淺說智能功的整體練法（七）

當按（六）的呼吸方法習練后，有的功友可能感覺自己的肚子會飽起來，不想吃飯，沒關(guān)系，不想吃就少吃點就行了。練功在初級階段，按老師說的要吃好吃飽，但當練到一定程度就不要吃那么多了。特別當我們的混元竅的氣充斥起來后，如果吃多了，不但影響身體里氣的質(zhì)量，而且還要消耗身體里面一定的混元氣，這樣一來對長功就帶來負面影響。這樣飲食就成為練功要注意的一項內(nèi)容。其實少吃也沒什么不好，那樣我們可以用更多的時間來練功，和我一起練功的幾個功友有的一天吃早晚兩頓，有的一天就吃晚飯一次，可并沒有餓的現(xiàn)象。氣的通透也愈來愈快，沒什么不好的！這樣我們就可以在一天當中保持練功的連續(xù)性和整體性。還有通過這樣的調(diào)息練習，腹部的筋膜會很快騰起來，這也是騰膜的一種方法之一；當然涉及到混元竅的有關(guān)的五情練法（包括生活化），五臟的發(fā)音等練法容我以后再獻拙?，F(xiàn)在我暫撇開此話題來談?wù)劰Ψǖ恼w練法問題。很長時間里看好多的功友談智能功的整體練習的文章，覺得談的太籠統(tǒng)，沒有更具體的說法而讓人不可捉摸，看了以后還是不明白。在此我想智能功的整體性練法首先最好能感覺到那個混元整體；然后按著功法的整體去練功就會收到事半功倍的效果。但是我想絕大多數(shù)功友都很不容易感受到那個整體（感覺到那個整體不但要求我們的形氣初具整體，而且也要求大腦通到一定程度才行！）。所以我們現(xiàn)在練整體也只有按智能功的功法整體來練習，在此我想談?wù)劥朔N練法。

首先，我們應(yīng)該知道人有很多的層面，而每一個層面都有它的整體性，我就把人按精，氣，神分為三個層次，相當于軀體混元氣，臟真混元氣，意元體這三個層次。關(guān)于軀體混元氣的練法其整體性的練法的關(guān)鍵在于松腰。大家知道軀體混元氣的中心在下丹田，只有腰松開了軀體混元氣的整體性才能在軀體展現(xiàn)出來，在此層面大家要正確認識智能功關(guān)于精的廣義和狹義的含義。此層面的精氣我們就可理解為就是軀體混元氣（包括人的形）。而臟真混元氣的中心在混元竅，開混元竅就意味著人和自然這個整體在虛空混元氣中的建立。為人天混化打下了基礎(chǔ)。我想到此為止功夫才真正入門！即混元竅這個玄關(guān)竅的打開。至于大腦的中心的玄關(guān)竅的打開即明心就為把人真正融入自然成為可能，至于其中奧妙，在此鄙人功夫淺薄不敢妄言！

練功體會——粗談五臟氣機整合和開混元竅的區(qū)別（八）

親愛的功友們，謝謝你們對鄙文的關(guān)心！本來我已經(jīng)不再發(fā)我練功帖子了，但當看到我身邊的好多功友因為理的欠缺而出現(xiàn)很多事情的時候，在此，我也不怕我嘴多，不怕大家怪我，容我再嘮叨一次。至于上次的話題我不想再說，我現(xiàn)在要說的是有關(guān)五臟氣機整合和開混元竅的話題。

智能氣功的長功往往是犬牙交錯的情況，我發(fā)現(xiàn)很多功友把自己的五臟功能整合當作開混元竅了，這對自己的長功很不利，很容易出問題！在此我試著作一下簡單的區(qū)別。

所謂五臟氣機整合指的是：在松腰松形體的過程中出現(xiàn)的五臟氣機變化，有一臟的，有幾臟并現(xiàn)的，也有五臟同時反應(yīng)的。這是因為我們常人的五臟有病氣和有不健康的精神信息，更多的是五臟軀體混元氣的凈化，同時引起五臟的臟真氣的變化，從而使精神意識發(fā)生變化，這時混元竅也會發(fā)生空疼抽的反應(yīng)。其實這只是人們身體走向初步健康的反應(yīng)。只有當形體松透以后，隨著方法的提升，由喉呼吸過度到體呼吸，進入胎息，身體進入微觀的生命狀態(tài)后，意識靜觀混元竅的變化（不要有后天的意識分辨），慢慢會出現(xiàn)心跳的停止，達到息住，心住，意住的三住境界。以后再給予一定的機會才出現(xiàn)的意識形體的全面升華，內(nèi)外無別一氣混元的狀態(tài)，全身處處是混元的生命狀態(tài)。它是步入智能功殿堂的大門，不是形體解決了就一下能開混元竅的！還得進入生命的微觀狀態(tài)，即三住的境界。要不然就很不現(xiàn)實了。我們還是一步步地松腰，松形體，我想您會進入智能功的大門。

 
再談松腰

曾經(jīng)有好多功友問起有關(guān)這樣的問題，我想在這里做個總的回答，不當處請大家海涵！

大家知道松腰是智能功的一個基本的關(guān)口，松腰對智能功朋友來說覺得很重要，它是人體練功形體必過的一關(guān)。有關(guān)松腰的內(nèi)容在老師的講課內(nèi)容里邊已有闡述，也有隱含分布在老師著作的里面。但具體怎樣是松腰呢，大家又有各自的理解。有的功友說松腰就是腰部命門向后凸，有的功友認為當骶髂關(guān)節(jié)氣充足后松開，而后松動尾巴骨，不一而足。下面就闡述一下鄙人的觀點，僅供參考。

按我的一點粗淺的體會，松腰包含了三方面的內(nèi)容，包含了形，氣，神的三方面的變化。首先形體要命門往后凸，骶髂關(guān)節(jié)松開，整個的骶骨，腰椎都能感覺到相對的運動（實實在在的感覺），脊柱從上而下松開（也可以自我感覺），束縛人體上下氣血的帶脈松開，軀體圓融；兩肋松開騰起；四肢的關(guān)節(jié)都會相對的松開。

同時人體的氣機有著質(zhì)的變化，全身經(jīng)膜騰起，五臟氣機充實健康；下肢氣機通暢圓實，涌泉，勞宮穴打開；氣機上下整體，由于智能功中脈氣場的影響，人體會出現(xiàn)五條線（中脈的影子）。而后，大腦清涼之氣充盈，神氣充足，幾天不睡亦不覺累。

從上可以看出，松腰后，人們的肉體真正地步入健康。

有的功友說，意念和混元竅相合后，為了松腰把意念移入下丹田，這樣不容易斬赤龍，還跑精。其實大家有必要重新認識智能功的混元竅，智能功的混元竅是個活點，是人體五臟精華聚集的地方；上可到腦中心，下可到肚臍的深處。而智能功的下丹田藏著腎氣，中醫(yī)氣功認為腎也是藏人體五臟精華的，所以智能功的下丹田已經(jīng)包涵了混元竅的內(nèi)容，與傳統(tǒng)功法的下丹田已經(jīng)有質(zhì)的差別，傳統(tǒng)的下丹田一般放在肚臍下三寸氣海穴的深處。所以大家可以看到我們智能功松腰是既松了腰也練了混元竅。至于還有赤龍，關(guān)鍵是至命橋的地方，至命橋是軀體氣和臟真氣相連接的地方，至命橋的功能越強，軀體氣就愈容易向臟真氣歸化，因為臟真氣包含了精神的一部分內(nèi)容，所以愈往臟真氣歸化，身體的氣機就越容易受我們的精神控制。就不容易化精跑掉。其實馬陰藏相和斬赤龍就是軀體氣向臟真氣歸化的過程，生殖器藏有人的精氣，當它的精氣歸化入臟真后，慢慢它就會萎縮，而女人的乳房也藏著精血，等它歸化入混元后，乳房也會萎縮。至于練至命橋的方法，大家可以看我以前的相關(guān)的帖子。

當然在這里我是不提倡大家斬赤龍和馬陰藏相，因為大家都有社會和家庭的義務(wù)和責任。只是多保精對您肯定也有好處。而對于練功夫是不可缺少的。老師說大家可以守關(guān)元穴，那樣人體的生殖機能就會保持。

至命橋的概念是老師定義的：它在肚臍和命門連線的中點稍靠后的一個空間，兼容于形體，它是連接軀體混元氣和臟真混元氣的轉(zhuǎn)化樞紐，它的作用如前所述。關(guān)元穴你可以看一下老師的臟真歸元法，那里面有的，一般它在氣海穴（臍下三寸）下三寸的地方，靠近恥骨，具體你可以再去查一下，我是憑記憶，不一定正確。

固精化氣與松腰

我的朋友告訴我，我現(xiàn)在很怕練功，一練功就夢遺，不練功還好，練了欲望還加強了，問我怎么辦。我想問同樣問題的朋友也不只一個，有必要和大家聊聊有關(guān)固精化氣的問題。

和我的那位朋友一樣，隨著練功的加強，身體里面的氣血的旺盛，大部分功友都會碰到類似的問題。由于人類的本能的生理慣性制，當我們通過練功后身體的氣變得很充足，氣足就會化作精，精滿則溢（這是普通人的生理變化），這對于每個練功人都是一個關(guān)口，如果不處理好固精化氣的問題，功夫到此就很難再進一步了！

精在中醫(yī)氣功里面有廣義和狹義之分，廣義的精包含了我們的肉體，狹義的精就是人的生殖之精，都屬于理論中的軀體混元氣的范疇，強健的形體就會有充足的精，兩者相輔相成。生殖之精有很強的全息性，可以用它營養(yǎng)周身，也可以化作精細的混元氣營養(yǎng)大腦。所以保精對每一個功友來說都是件很重要的現(xiàn)實問題，是提升我們生命運動不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

那怎樣固精化氣呢？首先我們有必須要明白精和氣的內(nèi)在的聯(lián)系。精藏兩腎，其化在命門。就是命門的功能強弱決定了精化氣的強弱。精來源于先天之精和虛空混元氣.水谷之精的混化形成，由命門不斷地化成全息的氣充養(yǎng)周身和我們的精神。所以可以這樣說命門藏著人的生生之性，只有打開命門，人的氣也就越化越多，越來越旺盛。

知道這種情況，我們就知道在我們的功法里很重視松腰的原因了。因為松腰包括著打開命門，強化命門的氣化功能。也只有松了腰，命門才能徹底打開。

怎樣才是命門穴的打開呢？首先松在形體上，要求五個腰椎很空松，兩側(cè)的腰肌氣機充斥，腰椎后凸，一呼一吸腰椎隨著吞吐，就如前面的腹部的含吐一般。其次在氣機上，命門里面氣機溶溶，如開水在鍋（以前傳統(tǒng)用如湯煎來形容）。當然，相應(yīng)的大腦會出現(xiàn)一次很大的精神變化（因為命門包涵了先天的氣場）。

但怎樣練才能松開命門呢？上面說過松腰，一般剛開始，命門會后凸一點，但凸到一定程度，再后凸就會難度很大。為什么？因為整個脊柱被骶髂關(guān)節(jié)掐住了。骶髂關(guān)節(jié)是個假關(guān)節(jié)，由軟骨組織和強韌帶連接，一般婦女在懷孕的時候可以把它松動一下。由于骶髂一松動，身體就需要更多的氣量，體格弱的孕婦可能就會因此腰酸腿疼的。

我們練功站莊就是要把骶髂關(guān)節(jié)的軟骨化開，松開這個關(guān)節(jié)的韌帶，由于此關(guān)節(jié)的松開，在第四和第五腰椎之間的陽關(guān)穴打開，更有利精氣的升華氣化；同時在骶髂關(guān)節(jié)的下面的腰腧穴啟動，使腰部經(jīng)綸氣血更加融通靈活；此關(guān)節(jié)的松開，使尾閭調(diào)整全身氣機的功能得以啟動，有利于我們利用整體氣的力量來松腰。從上可以知道，骶髂關(guān)節(jié)的松動對于松腰起著非常關(guān)鍵的作用，骶髂關(guān)節(jié)不松，腰椎是很難松透的。

昨天我們談到了松命門可以強化精化氣功能，而松命門的關(guān)鍵是骶髂關(guān)節(jié)的松開。但對于練精化氣來說，以上所說的一切只是練精化氣的形體基礎(chǔ)，如果不能保持精神的清明寧靜，就是松了命門，精依舊會跑，也由于精化氣功能的強化，但彼此是雙向的，那樣也意味著氣聚成精的功能也得到了相應(yīng)的強化，如果沒有意識的修養(yǎng)，那么練功的人精的流失比常人就更加容易，所以最根本的是我們有寧靜的意識，培養(yǎng)我們的道德，好的形體基礎(chǔ)必須要有高尚的人格和人品來主宰，如果你的精神穩(wěn)定，心不自搖，那精氣日強，功夫與時俱進。身體的形氣功能就不斷強化。

誠然，精化氣功能的強化，也可以幫助自己減少欲望，隨著精氣的強盛，會出現(xiàn)精足不思欲的效果，當然心猿意馬對松腰也是個障礙，保持意識的清靜對松腰不受干擾是很重要的。其實所有的方法如果我們的意識能夠?qū)τ?，那練精化氣就是很簡單的問題，方法一做就行，對于本能的欲望，我們只有加強我們的意識修養(yǎng)，加強我們的智能情趣，以禮克淫，充分發(fā)揮精神的主宰形氣的功能。精神越理性，我們對低層面的生命活動就離得越遠。

練功人一定要合適地處理自己地性欲望，不然對我們的生命不會有很好影響，而避本能，近智能和氣功意識對我們的練功才是最根本的內(nèi)容。

目前我們練功的內(nèi)容中，松腰可以使我們少走本能的欲望，還有一種是強化至命橋的功能，其實質(zhì)就是強化軀體氣和臟真氣的聯(lián)系，使我們的軀體氣更受精神的制約。（其練法散布再我以前的練功的舊貼）再功法里面強化，包括我以前說的呼吸法也使有這樣的作用。