一，印章按內(nèi)容分類:

1,姓名齋號印。這類印包括姓名印、姓氏印、名印、表字?。ㄗ质歉改富蛘堄形幕似鸬?。到成年后才使用。古代直呼對方姓名是很不禮貌的，見面只稱呼字、號。古代男子二十稱“弱冠”，表示已成年，需要社會活動，起一個字讓人稱呼。字與名要有相關(guān)意思，比如毛澤東，字潤之，澤與潤意思相通。）、別號?。ㄌ栆彩菍θ说姆Q呼，但與名字沒有什么關(guān)系。而往往反映了一個人的志向、愛好、性格特征，比如三國時的“臥龍”、“鳳雛”、后來的“東坡”“白石”等。有別人起的、也有自己稱的。）齋館?。ㄎ娜四投嘞诧L(fēng)雅，往往根據(jù)個人的喜好，給自己的住處、書房起一個名稱：某某堂、館、庵、齋、軒、亭、樓、廬---根據(jù)這名稱刻的印就是齋館印。）

2，鑒定收藏印。是用在書畫、書籍等有價值文物上的印。見得較多的是“康熙御覽之寶”、“乾隆御覽之寶”。為了不污損文物，這類印往往是朱文（也稱陽文），刻得很細，很精巧。

3，吉語、詩詞佳句、成語印。由于這類印是用文字表達了對某種意境、味道的追求，對于提高書畫的品味作用很大。盡管它被稱為閑章，但閑章不閑。閑章不受文字多少、內(nèi)容的約束，可以準備很多。齊白石自稱是“三百石富翁”，還刻了這方印。使一些不會篆刻的書畫家羨慕不已。有時它還能起到補充內(nèi)容、深化主題的作用。

4，記時記事印。甲子、乙丑、------今年己丑等、王福廠的“我生之初在庚晨”，吳昌碩有“一月安東令”，徐三庚有“兩游雁蕩四入天臺”。成為歷史的記載。

5，肖形印。比如四靈印、十二生肖印、佛像印、神話故事印等等。肖形印要以古之肖形為宗旨，追求質(zhì)樸自然的效果，不能一味求真取實。否則失去了肖形印的傳統(tǒng)特色。

二，印章的使用

1，印章的使用應(yīng)與書畫創(chuàng)作相匹配。

（1）篆刻水平與書畫創(chuàng)作水平相匹配。如果篆刻粗劣，反而會成為書畫上的污點。

（2）篆刻的風(fēng)格要與書畫作品相協(xié)調(diào)。一工俱工，一放俱放，才能相得益彰。齊白石的印不能用到吳湖帆的畫上，陳巨來的元朱文也不宜用到齊白石的作品里。

（3）閑章的文字內(nèi)容與書畫創(chuàng)作主題相契合，有點明、加深主題的作用?；虿叵彝庵?，使觀者有余味。

2，能調(diào)整、強化書畫構(gòu)圖。

（1）平穩(wěn)重心。印有輕重，朱文輕，白文重。兩印相疊，朱文在上，白文在下。印有大小，小的在上，大的在下。方形印最重，其次是長方形、圓形、橢圓形。其它形狀一般不用，因有俗的傾向。姓名印、壓角印一定要用正方形。起首印以長方、橢圓形為多。邊形可用長方、橢圓、圓形。

（2）增加變化。平板處加印可使其變化，空疏處添印可使其充實，失重處加印可使其平正。尤其是書法、水墨畫，可使其鮮亮。

3，用印宜成單數(shù)。古代稱奇數(shù)，其中包含扶陽抑陰的意思。書法作品一般印不過三，畫作也不宜用印過多。否則有喧賓奪主之嫌。

4，幾種印章的具體用法。

起首章：如果是書法作品，應(yīng)鈐在右邊第一行的第一、二字之間的右側(cè)，或第一字的右側(cè)并稍高于字頭。國畫，如題款在右上角，與書法同理；如題在畫的左邊，或其它地方，此印應(yīng)省去不用。此印以長方、圓、橢圓為宜。

壓角章又稱押角章:只用在畫上，是畫中最大的印。只能鈐在畫的左或右下角。一幅畫只能用一次。與起首章成對角呼應(yīng)，二者不能上下成一直線，否則整幅畫重心向一邊傾斜。

姓名印是鈐在落款下面，書畫同理（一到二枚，不宜太多）。如落款是有姓有名，可只用姓或名章。后面次序是字號印、年齡印、齋館印。齋館印可當閑章使用，但要取正方形之外的形狀。姓名印不可作閑章使用。

邊印也就是閑章，鈐在畫的左、右兩側(cè)。如左右都用，不可平行。

5，印泥的選擇。辦公室的印泥不能用，要化出來，糟蹋了字畫。最好用“西泠印社”的印泥。顏色或紅或朱。藍、綠等色不可隨便用，這是書畫家居喪期間才使用的。黃色可用在紅紙對聯(lián)，或其它以紅為底色的作品上。剪一小張宣紙鈐上印，粘貼在作品上。白文印泥要蘸得多些，朱文要蘸得少些，手法也要有輕重。

6，鈐印時墊紙不可太厚，朱文直接在玻璃板上鈐，白文可在下面墊二、三層宣紙即可