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弘一大師語錄

 dl海之聲 2011-06-10

 

弘一大師語錄

一、

1、不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。

常有超越古人之大志,欲成就一番大業(yè)于胸中,但有時候卻對不少今人的言行無法容忍,目前我可為是有大志而小氣量之人。

2、有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。

不知是否真有才,但性格稍顯愚木;向往智慧,大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地,應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對。

3、以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過。

寬恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能夠?qū)捤e人的心,但是需要時日。斥責(zé)別人倒是不多,如有,卻似乎很嚴(yán)厲,如雷霆,實不足取。但也常以斥責(zé)別人的姿態(tài)內(nèi)責(zé)自己。

4在事者,當(dāng)置身利害之外。建言者,當(dāng)設(shè)身利害之中。

這點倒是做的還可以,遇事敢于承擔(dān)責(zé)任,敢于直言,不怕吃虧。

5、臨事須替別人想,論人先將自己思。

做事情,還是替自己想的多,似乎還沒有多替別人思考的習(xí)慣,這點今后應(yīng)該多加注意。書面文字論人功過,雖然不屬那些長舌婦類,但也畢竟不是好的品性氣質(zhì),應(yīng)引以為戒。

6靜坐常思已過。閑談莫論人非。

閑談時候,一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功,還常常靜坐,也能夠思考自己的得失過錯,但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過,雖偶爾留于行文,但畢竟不如靜坐思過來得徹底。

7、對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時。

與故人朋友相約,時常提起那些陳舊的往事,有得意的眉飛色舞,也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以后如遇此等場面,應(yīng)該簡單掠過,不要多提自己,還是多聽聽他人的故事。

8不盡人情,舉足盡是危機(jī)。不體物情,一生俱成夢境。

9以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責(zé)已,以弱字御侮。居安,慮危。處治,思亂。

還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以后應(yīng)該時常嚴(yán)厲自責(zé),以弱的姿態(tài)化解外界的強(qiáng)勢之力,鼓勵自己做到居安思危。

10、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。

經(jīng)常被外物所擾動,可見定性之差。

11、意粗,性躁,一事無成。心平,氣和,千祥駢集。

感覺意粗和性躁的性格特征隨著諸多經(jīng)歷增多而逐漸趨于心平氣和,也許一事無成的態(tài)勢會得到些緩解。

12公,生明。誠,生明。從容,生明。

公正,誠實的品德還需要不斷精進(jìn),從容不迫的心態(tài)還需要加以苦練。

13心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹(jǐn)。

心志雖苦,但有意趣所樂相彌補(bǔ);仍然需要擴(kuò)大氣度,在言行舉止上更需要謹(jǐn)慎、周密。

14、事能常足,心常愜。人到無求,品自高。

做事情倒是經(jīng)常能夠獲取滿足,心靈也常常能夠得到慰藉。如果說到無求的境界,確實相距甚遠(yuǎn)。至今,我還沒有擁有過任何值得一道的東西,沒有擁有,何談無求?也許,將來能夠傾其所能,創(chuàng)下一番業(yè)績,再談?wù)摕o求的高境,或許還有資格,說不定到那時候,品德還會自然上個臺階。

15、知足常樂,終生不恥。知止常止,終生不辱。

能夠做到知足常樂,但是我感覺到自己還沒有到應(yīng)該停止前進(jìn)的地步,因此,我仍需努力、精進(jìn)。

16、謙退是保身第一法,安祥是處事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養(yǎng)心第一法。

謙虛退讓做得還不錯,待人也還有容,恬淡能夠沾邊,處事還不能夠達(dá)到安詳、圓融的層次。

17、人好剛我以柔勝之,人好術(shù)我以誠感之。

不喜歡別人以術(shù)待我,也很少以術(shù)待人;喜歡直來直去,不浪費(fèi)寶貴時光。不想與人爭斗,如果別人欺我太甚,則喜歡以剛克剛,往往搞得兩敗俱傷,實為失敗之舉止。未來欲成大業(yè),還要學(xué)習(xí)水的品德,善于以柔克剛。

18必有容,德乃大。必有忍,事乃濟(jì)。

胸有多大,事業(yè)有多大。雖然目前還沒有什么事業(yè)來衡量自己的心胸,但人生畢竟會有那一天的。如果想成就更大的事情,看來一是要抓住良好的機(jī)遇,二就是要修煉心胸,那種有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

二、選摘
 
心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。
  內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
  
  心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹(jǐn)。 
  
  大著肚皮容事,立定腳跟做人。  以仁義存心,以忍讓接物。
  
  無心者公,無我者明。
  
  以淡字交友,以聾字止謗; 以刻字責(zé)己,以弱字御侮。
  
  事不可做盡,言不可道盡。
  
  學(xué)一分退讓,討一分便宜; 增一分享用,減一分福澤。
  
  恩怕先益后損,威怕先松后緊。
  
  涵容以待人,恬淡以處世。
  
  必有容,德乃大;必有忍,事乃濟(jì)。
  
  以虛養(yǎng)心,以德養(yǎng)身,以仁義養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)天下萬世。
  
  不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。
  
  劉念臺云:涵養(yǎng),全得一緩字,凡言語、動作皆是。
  
  應(yīng)事接物,常覺得心中有從容閑暇時,才見涵養(yǎng)。
  
  逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
  
  人生最不幸處,是偶一失言,而禍不及;偶一失謀,而事倖成;偶一恣行,而獲小利。后乃視為故常,而不恬不為意。則莫大之患,由此生矣。
  
  于作事,必克己謹(jǐn)嚴(yán),要做到極致。  于生活,應(yīng)戒絕奢華,一切從簡。
  
  不自重者取辱,不自畏者招禍。
  
  事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),言到快意處須住。
  
  物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。
  
  人當(dāng)變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。
  
  安莫安于知足,危莫危于多言。
  
  心思要縝密,不可瑣屑。操守要嚴(yán)明,不可激烈。
  
  以情恕人,以理律己。
  
  識不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。
  
  緩字可以免悔,退字可以免禍。
  
  處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。
  
  強(qiáng)不知以為知,此乃大愚。本無事而生事,是謂薄福。
  
  無事時,戒一偷字。有事時,戒一亂字。
  
  論人當(dāng)節(jié)取其長,曲諒其短。做事必先審其害,后計其利。
  
  窮天下之辯者,不在辯而在訥。
  伏天下之勇者,不在勇而在怯。
  
  何以息謗?曰:無辯。
  何以止怨?曰:不爭。
  
  處事須留余地,責(zé)善切戒盡言。
  
  喜聞人過,不如喜聞己過。
  樂道己善,何如樂道人善。
  
  論人之非,當(dāng)原其心,不可徒泥其跡。
  取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心。
  
  修己以清心為要,涉世以慎言為先。
  
  惡莫大于縱己之欲,禍莫大于言人之非。
  
  人褊急,我受之以寬宏。
  人險仄,我待之以坦蕩。
  
  德勝者,其心平和,見人皆可取,故口中所許可者多。
  德薄者,其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。
  
  欲論人者先自論,欲知人者先自知。
  
  知足常足,終身不辱。知止常止,終身不恥。
 
 

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