清華大學(xué)心理系主任彭凱平：

　　幸福指標(biāo)要有中國(guó)特色

　　幸福指標(biāo)的體系從心理學(xué)的角度來(lái)講其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的命題?，F(xiàn)在全世界都在做幸福地區(qū)的調(diào)查，一個(gè)是主觀幸福感的調(diào)查，一個(gè)是全世界范圍內(nèi)市民幸福指數(shù)的調(diào)查，世界各國(guó)市民幸福社會(huì)和幸福薪酬的調(diào)查，他們也是先確定幸福的定義，然后再確定幸福的行為，縱坐標(biāo)包括基本的人民服務(wù)的事業(yè)等等，還有一個(gè)很重要的橫向調(diào)查就是牽涉到心理的健康，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育，人的基本健康發(fā)展，文化事業(yè)和生活標(biāo)準(zhǔn)還有社區(qū)的活力和優(yōu)良的民族體制。

　　彭凱平認(rèn)為，建設(shè)廣東幸福城市的衡量指標(biāo)一定要走中國(guó)的路，因?yàn)樵谟⑽睦锩嫘腋：涂鞓?lè)是一樣的，但是在中國(guó)人理解，幸福是一個(gè)目標(biāo)，快樂(lè)是一個(gè)表現(xiàn)，快樂(lè)是有意義的滿足，不是說(shuō)有吃的有睡的就一定很幸福，這個(gè)是滿足，滿足如果有意義那么就會(huì)快樂(lè)，幸福是對(duì)快樂(lè)的解讀，是有思想的，所以感情和意識(shí)得結(jié)合才是幸福的基礎(chǔ)，這個(gè)才是中國(guó)人走向幸福基本的保障。

　　廣州市社科院黨委書(shū)記李江濤：

　　先有平安才能談幸福

　　平安是滿足人們的安全需求，如果連基本的需求不能滿足，幸福感就無(wú)從談起。但是從平安的角度來(lái)講，實(shí)際上安全不但是涉及到社會(huì)治安那么簡(jiǎn)單，比如說(shuō)除了人身安全還有生活上的安全，比如說(shuō)失業(yè)的人數(shù)很多，或者說(shuō)基本的生活保障不能解決，我們已經(jīng)面臨生活上的壓力，在這樣的情況下，生活上不安全，也談不上幸福，當(dāng)然還有其他的方面，比如說(shuō)交通安全、生產(chǎn)安全等等類似這樣的，就是從整個(gè)安全的角度來(lái)講，要提高安全程度、平安的程度。

　　醫(yī)療能否跟得上，能否支付得起醫(yī)療費(fèi)用，能否便利地解決醫(yī)療的問(wèn)題，這也是大家關(guān)心的，所以說(shuō)平安廣州是幸福廣州的一個(gè)最基礎(chǔ)的要求，一定要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。

　　廣州大學(xué)副校長(zhǎng)徐俊忠：

　　幸福廣州應(yīng)該是人文廣州

　　幸福廣州應(yīng)該是一個(gè)人文廣州，這個(gè)是肯定的。近年來(lái)，廣州高度重視歷史文化的保護(hù)，恢復(fù)一大批古老的建筑和街區(qū)，也修建了一些大型的場(chǎng)館和大型的設(shè)施，特別是隨著亞運(yùn)會(huì)的舉辦，建設(shè)世界文化名城戰(zhàn)略的提出也反映了廣州決策者的文化情懷和世界眼光，這些都是值得充分的肯定和鼓勵(lì)。

　　但是，從廣州的社會(huì)生態(tài)來(lái)看，廣州歷史上就是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的工商業(yè)城市，又是國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的先行者，因此這里盛行和流行的并不是人文精神，而是商業(yè)的氣氛和邏輯，因此不能把人文的精神和商業(yè)的邏輯完全對(duì)立起來(lái)。

　　教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰：

　　幸福在于有很多理想和愿望

　　要達(dá)到幸福需要兩個(gè)方面，首先是一個(gè)人身心的和諧，就是自我接受；第二個(gè)是一個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的肯定，也就是自我的尊重。當(dāng)一個(gè)人身心和諧的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的愿望，實(shí)現(xiàn)時(shí)間也是有差別的，我們希望有成功的事業(yè)，良好的家庭，這都是我們美好的愿望，但并不是每一個(gè)愿望都是能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)幸福的人不是沒(méi)有遺憾的人，一個(gè)幸福的人應(yīng)該是在還有很多沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望的情況下，在還有很多遺憾和不足的情況下能夠感受生活的樂(lè)趣。我們能夠接受自己，這個(gè)是幸福首先要做的。

　　華南師范大學(xué)校長(zhǎng)劉鳴：

　　感恩是獲得幸福的途徑

　　幸福是什么很重要，但是如何獲取幸福更重要。在爭(zhēng)取幸福的各種方法和途徑當(dāng)中，感恩是其中一個(gè)比較有效的途徑和方式。它是一種態(tài)度和認(rèn)識(shí)，是一種情感的體驗(yàn)，也是一種意向行為。綜合來(lái)說(shuō)，它是一種知、情、誼三位一體的心理行為。感恩和幸福是交互作用的，有了感恩之心，感恩之情和感恩之行能夠增加他的幸福和快樂(lè)感，這個(gè)幸福和快樂(lè)感會(huì)促進(jìn)人們感恩的行為，在這個(gè)意義上是交互作用的。

　　在國(guó)外，也曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，對(duì)那些覺(jué)得特別不幸福、不快樂(lè)的人，讓他自己寫(xiě)一個(gè)紙條，讓他寫(xiě)下在特定時(shí)期你為別人做了什么，別人為你做了什么。結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多抱怨自己不幸福的人，寫(xiě)出來(lái)的自己為他人做的事情是特別的少。

　　現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答

　　1.幸福感前提是有安全感

　　市民陳先生：幸福指標(biāo)表述的是我國(guó)是不斷滿足人民的指標(biāo)體系，但是人民群眾對(duì)物質(zhì)文化的追求和需求怎么來(lái)評(píng)價(jià)？

　　清華大學(xué)心理系主任彭凱平：幸福是一個(gè)波動(dòng)的狀況，是一個(gè)主觀的感受，但是幸福在某種程度上有一個(gè)很重要的因素，就是一定要有自己理性的思維和分析。政府推動(dòng)幸福建設(shè)是以民生為本，這是物質(zhì)的條件和物質(zhì)的基礎(chǔ)。人的需求滿足也是有層次的，物質(zhì)生活的滿足是最低層次的，在這個(gè)滿足之后有一個(gè)安全的需求，除了安全之外，我們還有歸屬感，還需要得到社會(huì)的承認(rèn)、尊重。我們現(xiàn)在政府的指標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)多偏重于基礎(chǔ)的生活的滿足需求，當(dāng)然這個(gè)是基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)別的都是天方夜譚，但是做到了這個(gè)之后，我們要有更高的幸福追求，所以你看到問(wèn)題的所在就是在生活的、安全的、基本的需求滿足后，怎么創(chuàng)造出比較高的幸福感。

　　2.文化投入提升市民幸福感

　　現(xiàn)場(chǎng)觀眾：政府在很多的場(chǎng)合提出要加大文化惠民力度，提高市民的文化幸福感，廣州現(xiàn)在要培育世界文化名城，建了很多現(xiàn)代化文化設(shè)施，請(qǐng)問(wèn)文明、文化對(duì)普通市民日常的幸福感有多大的幫助？

　　廣州市社科院黨委書(shū)記李江濤：文化設(shè)施和文化產(chǎn)品，實(shí)際上是在滿足在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平、生活水平得到改善之后的需求。因?yàn)?，我們需要吸收新的信息、新的知識(shí)來(lái)提高我們下一步的發(fā)展能力。同時(shí)我們還要變得更文明，如果沒(méi)有文化的熏陶，沒(méi)有這些設(shè)施和條件，很可能我們的文明水平就上不去。同時(shí)，這些文化設(shè)施要給我們帶來(lái)一些娛樂(lè)的功能。第一方面給我們提供新的知識(shí)，增長(zhǎng)我們的能力，第二方面要熏陶我們的文化素養(yǎng)，第三方面就是給我們帶來(lái)愉悅和娛樂(lè)。廣州市委市政府在文化建設(shè)方面做了精心的安排，投入也比較大，包括農(nóng)村文化設(shè)施的投入也很大，大家是有目共睹的，希望廣州未來(lái)的文化基礎(chǔ)會(huì)越來(lái)越好。

　　3.幸福測(cè)量指標(biāo)要科學(xué)慎重

　　現(xiàn)場(chǎng)觀眾：群體的幸福感是如何評(píng)價(jià)的？彭凱平教授曾在廣州論壇的演講時(shí)提到幸福是可以科學(xué)評(píng)價(jià)的，在這些科學(xué)的評(píng)價(jià)當(dāng)中最重要的是什么？目前廣州最需要做的是什么？

　　彭凱平：我們現(xiàn)在用得比較多的就是主觀幸福感，就是你覺(jué)得生活是否滿意，是否有可以改變的地方，從這幾個(gè)問(wèn)題就可以測(cè)出來(lái)你的幸福成熟（程度）。政府的服務(wù)態(tài)度，社區(qū)的服務(wù)態(tài)度，丈夫和妻子之間的關(guān)系，孩子的教育，工作的機(jī)會(huì)也都是和我們的主觀幸福感很有關(guān)系的測(cè)量指標(biāo)。指標(biāo)不難找，但是如果讓它變得和人們的生活有意義，一定要做分析和探索。幸福指標(biāo)的體系不能是一窩蜂，可能在一些比較先進(jìn)的地方先試點(diǎn)，試點(diǎn)后再做，要不然就變成部分官員的政績(jī)工程。第一是一定要有科學(xué)指導(dǎo)，第二是一定要慎重其事，第三個(gè)一定要全民參與，這是我堅(jiān)持主張幸福建設(shè)的三個(gè)基本觀點(diǎn)。

　　網(wǎng)友提問(wèn)

　　1.追求幸福要向前看

　　大洋網(wǎng)網(wǎng)友：我剛到廣州打工的時(shí)候，掙錢比現(xiàn)在少多了，現(xiàn)在雖然有房有車，但我還是覺(jué)得以前更幸福更快樂(lè)，這是為什么？

　　彭凱平：首先，經(jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)伴隨的是欲望的增長(zhǎng)，就是人永遠(yuǎn)不滿足，這個(gè)就是幸福悖論產(chǎn)生的依據(jù)。其次是發(fā)展的陣痛，人有一個(gè)弱點(diǎn)就是懷舊，回憶總是比現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)要美好，這是人性普遍（存在）的現(xiàn)象。我們追求的方式和遭遇的生活的經(jīng)歷不一樣，信息更多了，不一定讓我們幸福，接觸的人更多了，也不一定讓我們幸福，從某種程度上是發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)象，所以不要太擔(dān)憂，也不要跟別人比較，更不要跟過(guò)去比較，我們要跟未來(lái)比較，幸福是在未來(lái)，是在追求的過(guò)程中，而不是回憶里面，所以要向前看，追求幸福，幸福在前面。

　　2.網(wǎng)絡(luò)有利于幸福感討論

　　大洋網(wǎng)網(wǎng)友：李書(shū)記，您覺(jué)得在幸福廣州建設(shè)當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)如何發(fā)揮更加積極的作用？

　　李江濤：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)現(xiàn)在參加者越來(lái)越多，作用也越來(lái)越大，網(wǎng)絡(luò)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是傳播的速度快，再一個(gè)就是你想發(fā)表什么意見(jiàn)，基本不受時(shí)間和空間的限制，而且非常方便，所以說(shuō)如果我們下一步要討論幸福廣州，僅僅從討論和大家來(lái)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用是不可忽視的。我們希望通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，廣泛地把討論引向深入。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的幸福觀都不一樣，都有差別，但是我們也有共同的感覺(jué)，不是說(shuō)1500多萬(wàn)人就有1500萬(wàn)種幸福?？偟膩?lái)說(shuō)，我覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常重要的平臺(tái)?，F(xiàn)在年輕人用網(wǎng)絡(luò)的比例比較高，我個(gè)人覺(jué)得年輕人是敢講話的，而且顧慮不會(huì)太多，所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)反映要求見(jiàn)解和意見(jiàn)和個(gè)人感受，這是一個(gè)非常好的也是比較真實(shí)的渠道。