學(xué)習(xí)風(fēng)水，需要掌握一些基本概念，要不然學(xué)習(xí)起來可能連方向感都沒有了。

1. 氣

對(duì)古人說來，氣是一個(gè)很抽象的概念。唯心論者認(rèn)為它是客觀精神的派生物，唯物論者認(rèn)為它是構(gòu)成世界本原的元素。先哲們普遍認(rèn)為，氣無處不在，進(jìn)而構(gòu)成萬物，氣也在不斷運(yùn)動(dòng)變化。

氣，在風(fēng)水術(shù)中是一個(gè)很重要、很普遍的概念。有生氣、死氣、陰氣、陽氣、土氣、地氣、乘氣、納氣、聚氣、氣脈、氣母等。氣是萬物之源，它變化無窮，決定人的福禍。不管是陰宅還是陽宅，都要注意避死氣、乘生氣。

2. 太極圖

風(fēng)水學(xué)涉及到的有羅盤，羅盤的第一圈便是太極。太極圖是一分為二，將事物分成陰、陽兩方面，并且認(rèn)為陰陽兩者之間存在一種辯證的關(guān)系，也即平常所說的相生、相克關(guān)系。太極圖就是矛盾論，表明對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，離不開陰與陽。

風(fēng)水學(xué)中，有不少改良人與環(huán)境的關(guān)系的方法，其本質(zhì)便是要恢復(fù)其整個(gè)環(huán)境的陰陽平衡，即是使居所內(nèi)外環(huán)境的陰陽相互調(diào)和。具體來說，環(huán)境之陰陽調(diào)和，它的比較理想之分配比例，應(yīng)以陰四陽六為合，陽比陰多為宜，則陽為十分之六，而陰為十分之四。若陰陽兩者比例相同時(shí)，則反而會(huì)使得兩者產(chǎn)生互相排斥的效果。人求神清氣爽，所以家居住所也必須取得陰陽調(diào)和，力求平衡之效果。人對(duì)于陰陽要適從，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。

3. 三煞

什么叫“三煞”？三煞分別為劫煞、災(zāi)煞和歲煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）為其沖，為三煞（亥為劫煞，子為災(zāi)煞，丑為歲煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）為其沖，為三煞（巳為劫煞，午為災(zāi)煞，未為歲煞）。亥卯未合木局，木旺于東方，西方（申酉戌）為其沖，為三煞（申為劫煞，西為災(zāi)煞，戌為歲煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，東方為其沖，為三煞（寅為劫煞，卯為災(zāi)煞，辰為歲煞）。

三煞是怎樣運(yùn)用呢？以年為例，凡農(nóng)歷寅午戌年，北方均為年三煞。申子辰年，南方均為年三煞。亥卯未年，西方均為年三煞。巳酉丑年，東方均為年三煞。如果所選擇的地方屬于犯煞的方向，古人認(rèn)為不可修造。

4. 四靈

“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”，這就是風(fēng)水學(xué)中的“四靈”學(xué)說，是對(duì)方位的標(biāo)識(shí)。

5. 六事

陽宅所研討的范圍，除了形法，都是屬于個(gè)案處理以外，在用卦與方位方面，是指住宅以內(nèi)者，共用六種主要的項(xiàng)目作為推論的主旨，通稱之為陽宅六事。分別是：

（1）門——指外大門、宅門、房門、后門，以住宅的實(shí)際狀況而論。

（2）路——路是指大門以內(nèi)至廳門中間之信道，是以其范圍大小而作原則性之推論。

（3）灶——今天指廚房的煤氣或石油氣爐位置。

（4）井——今天是指自來水或者是水塔之方位。自來水又以廚房中用作煮食的為主。

（5）坑廁——現(xiàn)今之洗手間。

（6）碓磨——今天之住宅已經(jīng)很少有碓磨之設(shè)施，除非是特定之職業(yè)，有磨轉(zhuǎn)研碾之機(jī)械設(shè)備，方有推論之必要。