文，于天乃天文，日月更輪之時(shí)序，五色相雜之和諧，宇宙天然之規(guī)則。于地為地理，江山縱橫之形態(tài)，風(fēng)雨生息之狀貌，氣坤自然之機(jī)理?；谌藙t人文，與生俱來之生理，社會(huì)生活之秩序，物質(zhì)生產(chǎn)之布局。

然天地人之表象，并非皆文也。可謂文者，須物理和也。故曰，文之內(nèi)核，和矣！
日月星辰互補(bǔ)而和諧，宇宙得以恒生；手足臟腑互助而和諧，生命得以延續(xù)；山川氣象互生而和諧，萬物得以育焉。

和之道，大矣哉！文乃自然和，和由文化之。和者，彼此心口相應(yīng)，和順相依也。
于君子，和而不同；
于儒商，和氣生財(cái)；
于夫婦，和成家道；
于世人，和為至貴；
于身心，氣和長壽；
于家庭，和則興萬事；
于國家，人和政通，國泰民安！
于天下，和平相處，世界大同?。?br>于自然，和諧共生！?。?/p>

生生之謂易。陰陽對(duì)立而消長互融謂之生，循環(huán)往復(fù)乃生生也，生生而不息，天道也。以天道范之于人，乃化矣。

嗟乎，裁成天地之道，輔相天地之宜。以文為范，順其自然，化之入腦，得之于心，則生真善美德。身身為之，自我心安，精神危機(jī)不再；家家為之，彼此仁愛，人文危機(jī)不再；國國為之，人物相宜，生態(tài)危機(jī)不再；天地萬物，圓融無間，則天下太和！。