《道德經(jīng)》第一章
道，可道，非常道。名，可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其竅。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

讀道教先祖老子《道德經(jīng)》

及韓金英老師的《內(nèi)在小孩解道德經(jīng)》
有感一
渺渺冥冥覓真元，老子道德經(jīng)解玄。
天地?zé)o為布乾壇，純陽(yáng)童子入世凡。
先人入道不為仙，人之性命蓋天然。
性情靈元藏精湛，先天之炁一點(diǎn)全。
空穴來(lái)風(fēng)寶真元，深深入靜棄塵念。
寂寂遠(yuǎn)遠(yuǎn)一線蔫，極至無(wú)限遠(yuǎn)亦遠(yuǎn)。
緩緩無(wú)人忘其然，深深漸眠非夢(mèng)魘。
遠(yuǎn)古先仙靈忽轉(zhuǎn)，身心忽動(dòng)合道顫。
一滴靈藥入胎源，久久入住別無(wú)染。
玄之又玄妙難言，內(nèi)在小孩氣昂然。
本是主人避欲觀，海底匿身藏金簪。
玄元之門別樣顯，妙之又妙無(wú)語(yǔ)言。
入得玄牝門之邊，大海之水方知咸。
一滴仙釀歸源泉，波浪洶涌待神練。
2011年4月29日15：17