——摘自羅大倫（真名羅大中）《七大名醫(yī)傳奇：古代的中醫(yī)》第80節(jié)

溫?。渴裁词菧夭?？
　 現(xiàn)在的中醫(yī)對(duì)外感病的治療分為兩大派，一個(gè)是傷寒派，他們認(rèn)為仲景論述的傷寒是一切外感病的統(tǒng)稱，傷寒方可以治療一切外感?。涣硪慌删褪菧夭W(xué)派，他們認(rèn)為仲景只是講了寒邪侵襲人體的情況，世界上還有一種寒邪之外的溫?zé)嶂?，這種溫?zé)嶂扒忠u人體后，治療方法與傷寒是不一樣的，這一學(xué)派到了清朝逐漸發(fā)展成熟了，現(xiàn)在已經(jīng)影響到了我們治療外感病的各個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)溫病學(xué)派的出現(xiàn)，是中醫(yī)學(xué)說(shuō)進(jìn)步的表現(xiàn)。
　 那些說(shuō)中醫(yī)從來(lái)都沒(méi)有進(jìn)步的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，中醫(yī)理論在歷代醫(yī)家的艱苦努力下，一直在不斷地完善著，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。
　　那么溫病理論是怎么出現(xiàn)的呢？這里面就有我們喻嘉言教授的一份功勞，喻教授提出溫疫之邪由口鼻而入（一開(kāi)始溫病是和瘟疫在理論上聯(lián)系在一起的），直入中道，流布三焦，對(duì)于上、中、下三焦要分別施治，這是溫病三焦辨證的開(kāi)始，后世在吳鞠通的完善下，就形成了溫病三焦辨證的理論；喻嘉言又提出了衛(wèi)（氣）、營(yíng)（血）的深淺程度的問(wèn)題，他認(rèn)為病邪侵入人體是按照由淺入深的步驟進(jìn)行的，是有一個(gè)次序的問(wèn)題的，這個(gè)觀點(diǎn)后來(lái)在葉天士那里就形成了衛(wèi)氣營(yíng)血理論。