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專家揭秘中醫(yī)把脈原理-

 建華1968 2011-05-14
 
 
 
 
診脈之謎-神秘的色彩

提要:如果你遇到或者見到這樣一位醫(yī)生,在診病時不需要患者自己開口,就能將病情及病因敘述得環(huán)環(huán)緊扣,合理合情,即所謂“病家不用開口,便知患病之因、病痛所在何處”。定能使人感到非常神奇,便對醫(yī)生的診斷技術(shù)大加贊揚(yáng),由此而增加了信任感。其實(shí),這也和表演魔術(shù)一樣,一旦被揭了底了,就失去了神秘的色彩。診斷疾病也是同樣的道理,若將其神秘的面紗被揭開后,其神奇之處也不過如此。

 健康人脈象應(yīng)為一次呼吸跳4次,寸關(guān)尺三部有脈,脈不浮不沉,和緩有力,尺脈沉取應(yīng)有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數(shù)脈、虛脈、實(shí)脈、滑脈、洪脈、細(xì)脈、弦脈等。

 中醫(yī)學(xué)名詞。手指感到的脈動征象。有浮、沉、遲、數(shù)(shuò)等二十多種。人有疾病,脈象常發(fā)生相應(yīng)的變化和反映,是中醫(yī)辨證論治的依據(jù)之一。  脈動應(yīng)指 (指頭)的形象,包括頻率、節(jié)律、形態(tài)、充盈度、顯現(xiàn)部位、通暢的情況、動勢的和緩、波動的幅度等方面。脈象的形成與臟腑氣血密切相關(guān)。心主血脈,心臟搏動把血液排入血管而形成脈搏。心臟的搏動和血液在血管中的運(yùn)行均由宗氣所推動。血液循行于脈管之中,除了心臟的主導(dǎo)作用外,還必須有各臟器的協(xié)調(diào)配合。肺朝百脈,即是循行于全身的血脈均匯于肺 ,且肺主氣 ,通過肺氣的敷布,血液才能布散全身;脾胃為氣血生化之源,脾主統(tǒng)血,血液的循行有賴于脾氣的統(tǒng)攝;肝藏血,肝主疏泄,有調(diào)節(jié)血量的作用;腎藏精,精化氣,是人體陽氣的根本,各臟腑功能活動的動力;而且精可化生血,是生成血液的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。故脈象的形成與五臟功能活動有關(guān),而且五臟與六腑相表里,脈象的變化也可反映六腑的變化。

正常人脈象,又稱平脈,常脈。常脈為三部有脈,一息四至(每分鐘脈搏早70-80次),不浮不沉,不大不小,節(jié)律均勻,從容和緩,流利有力,尺脈沉取不絕。稱為有胃,神,根。其中有胃,就是有胃氣,脈搏表現(xiàn)和緩,從容,流利,有神;有神,是指脈搏應(yīng)指有力柔和,節(jié)律整齊;有根。主要表現(xiàn)為尺脈沉取不絕。

此外,脈象與內(nèi)外環(huán)境的關(guān)系十分密切。由于氣候,年齡,性別,體質(zhì),勞逸及精神狀態(tài)等因素的影響,脈象也會發(fā)生某些生理變化。例如一年四季,脈象有春弦,夏洪,秋浮,冬沉的變化;年齡越小,脈搏越快;嬰兒脈急數(shù),青壯年脈多有力,老人脈稍弦,婦女脈象較男性脈象弱而略快;胖人脈稍沉,瘦人脈稍??;勞力之后,飲酒,飽食或情緒激動時,脈多快而有力,饑餓時脈來較弱;腦力勞動者脈多弱于體力勞動者等。這些均應(yīng)與病脈相鑒別。另外,少數(shù)人橈動脈走向異常,脈可不顯現(xiàn)與寸口,如有的顯于寸口的背側(cè),名曰“反關(guān)脈”;有的從尺部斜向手背,名曰“斜飛脈”。這都不屬于病脈。

脈相的影響因素

 人體大致有28種脈象,每一種脈象都是對人體機(jī)能的反映,都有所對應(yīng)的病癥范圍。脈象是一種生物信息傳遞現(xiàn)象,是從外部測量到的關(guān)于循環(huán)系統(tǒng)的一個信號。其不足之處是,不精確,缺乏量化,如號脈可發(fā)現(xiàn)高血壓,但測不出血壓值,若說號出高壓180mmhg是不科學(xué)的。任何一個生物體,除了發(fā)送內(nèi)源性信息,還發(fā)送外源性的信息。決定脈象的內(nèi)源性因素主要是前面提到的三方面的因素。決定脈象的外源性因素有地理、氣候等。

 天冷了,血管收縮變細(xì)了,血流會減慢;天熱了,血管舒張變寬了,血流會加快,脈象就出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。哪怕是外界環(huán)境微不足道的變化,在脈象上都可能會出現(xiàn)明顯的變化。如果在生理的調(diào)節(jié)范圍內(nèi),是正常的脈象;超過生理范圍,就是病態(tài)的脈象。有了干擾,脈象有時就不準(zhǔn)確可靠。在這時,經(jīng)驗顯得尤其重要,診脈技藝高超、經(jīng)驗豐富的中醫(yī)大夫可以較準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病變,而一般的中醫(yī)大夫就可能診斷不清,甚至診斷失誤。

正常脈象

 浮脈:輕按可得,重按則減。主?。罕碜C由于外感病邪停留于表時,衛(wèi)氣抗邪,脈氣鼓動于外,故脈位淺顯。浮而有力為表實(shí);浮而無力為表虛。內(nèi)傷久病因陰血衰少,陽氣不足,虛陽外浮,脈浮大無力為危證。

沉脈:輕按不得,重按乃得。主病:里證。有力為里實(shí),無力為里虛。邪郁于里,氣血阻滯陽氣不暢,脈沉有力為里實(shí);臟腑虛弱,陽虛氣陷,脈氣鼓動無力,則脈沉無力。

遲脈:脈搏緩慢,(每分鐘脈搏在60次以下)。主?。汉C。有力為實(shí)寒,無力為虛寒。寒則凝滯,氣血運(yùn)行緩慢,脈遲而有力為實(shí)寒證。陽氣虛損,無力運(yùn)行氣血,脈遲而無力,為虛寒證。

數(shù)脈:脈搏急促,(每分鐘脈搏在90次以上)。主?。簾嶙C。有力為實(shí)熱,無力為虛熱。外感熱病初起,臟腑熱盛,邪熱鼓動,血行加速,脈快有力為實(shí)熱。陰虛火旺,津血不足,虛熱內(nèi)生,脈快而無力為虛熱。

虛脈:寸關(guān)尺三部脈皆無力。重按空虛。主病:虛證:多為氣血兩虛,氣血不足,難以鼓動脈搏,故按之空虛。

實(shí)脈:寸關(guān)尺三部脈皆有力。主病:實(shí)證:邪氣亢盛而正氣充足,正邪相搏,氣血充盈脈道,搏動有力。

滑脈:按之流利,圓滑如按滾珠。多見于青壯年氣血充實(shí)。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養(yǎng)胎之現(xiàn)象。均屬生理現(xiàn)象。

洪脈:脈大而有力,如波濤洶涌,來盛去衰。主?。簾崾?。內(nèi)熱盛脈道擴(kuò)張,脈形寬大,因熱盛邪灼,氣盛血涌,使脈有大起大落。

細(xì)脈:脈按之細(xì)小如線,起落明顯。主?。禾撟C,多見于陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道,或濕邪阻壓脈道,脈細(xì)小。

弦脈:端直而長,挺然指下,如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機(jī)不利,肝失疏泄,脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內(nèi)停,致使氣機(jī)輸轉(zhuǎn)不利,出現(xiàn)弦脈。

脈象:診斷學(xué)名詞。脈動應(yīng)指的形象。包括頻率、節(jié)律、充盈度、通暢的情況、動勢的和緩、波動的幅度等。脈象的形成,與臟腑氣血關(guān)系密切。如心主血脈,肺朝百脈,脾統(tǒng)血,肝藏血,腎精化血等功能變化,均可導(dǎo)致脈象的改變,故不同的脈象可反映出臟腑氣血的生理及病理變化。晉·王叔和《脈經(jīng)》將脈象總結(jié)為二十四種;元·滑壽《診家樞要》發(fā)展為三十種脈象;明·李時珍《瀕湖脈學(xué)》定為二十七脈;明·李士材《診家正眼》再增入疾脈,合二十八種脈象。后世多沿用二十八脈。

脈象口訣歌:

脈理兮,用心細(xì),三法四中要熟記。人脈難,需勤理,察形辨象非容易,浮沉遲數(shù)力為中,擴(kuò)充各脈真消息,此理需明未診前,免之新醫(yī),吃脈記,經(jīng)為一貫用心機(jī),指下回聲診妙記。

浮脈:輕尋有、按無有,浮脈漂然肉上游,水帆木浮未定向,浮脈中間仔細(xì)究,有力惡風(fēng)見表實(shí),無神無力指虛浮,浮脈里有七瓣(浮緊、浮緩、浮滑、浮數(shù)、、浮遲、浮虛、浮洪),其中理性要經(jīng)驗。

洪脈:洪脈滿指波濤似,來時力狀去自然。脈洪陽盛雖夏旺,非是火盛治災(zāi)凡。

實(shí)脈:實(shí)畢畢更屬長,舉按充實(shí)力最強(qiáng),新病逢時是火盛,久病逢時或氣痛。

長脈:長脈直過本位前,迢迢自弱類長桿,心腎身強(qiáng)氣本狀,實(shí)脈相聯(lián)似劍長。

短脈:短脈象形似龜,藏頭露尾脈中筋,寸尺可憑關(guān)不診,澀微動結(jié)似相隨,主病逢之為難治,概似真元?dú)舛嗵??! ≤颐}:兩邊實(shí)中間空,芤形脈似軟如蔥,寸陽見芤血上溢,芤現(xiàn)遲脈下流紅,芤形浮細(xì)須輕診,睡眠浮脈像得診,氣血傷耗精神損,自汗陽虛骨蒸深。

散脈:散脈形浮無沉候,如尋至數(shù)拘不定,滿指散亂似揚(yáng)先,按之分散難歸整,產(chǎn)是生早胎為墮,久病脈散必喪命。

沉脈:沉脈壯重迎指,如石投水往下沉,按之無力真元弱,有力為痛滯氣侵,中寒其脈均沉類,沉緊、沉滑、沉弦、沉細(xì)、沉數(shù)、沉遲、沉微,數(shù)頭機(jī)關(guān)勿誤人。

微脈:細(xì)微小至如弦,沉而極細(xì)最不斷,春夏少年均不宜,春冬老弱確為善。

伏脈:沉之深,伏脈游,下指推筋靠骨求,真氣不行癥痞結(jié),脈喪瀉之不出頭。

弱脈:沉細(xì)軟綿似弱脈,輕尋無板重采知,元?dú)夂膿p精血虛,少年可慮白頭矣。

虛脈:虛脈舉指遲大軟,按之無力又空洞,精神氣血都傷損,病因虛法,汗多中。

牢脈:沉而伏力很強(qiáng),牢形實(shí)大和弦長,勞傷微疾真精損,氣喘腹疝,七情傷。

革脈:革脈肢體自浮急,象診真似按鼓皮,女人半產(chǎn)并崩漏,男子血虛或“夢遺”。

遲脈:尋肉內(nèi)至來三,來往極慢微遲脈,浮遲表寒是表證,沉遲里冷必定見。緩、結(jié)、代、澀居遲類,不究詳細(xì)莫輕談。

結(jié)脈:緩一指復(fù)又來,結(jié)脈肢體記在懷,悲慮積中成郁結(jié),五芤交攻為痞災(zāi)。(五芤:氣、血、痰、飲、食)

代脈:緩之不能隨手知,良久方來是代脈,代是氣衰兇且甚,妊娠奉同生機(jī)存。

澀脈:脈道澀難疏通,細(xì)遲短散何成形,來往濕滯似刮竹,病蠶食葉慢又難,思虛交愁里積久,不但損血又傷精。

數(shù)脈:來往速數(shù)脈形,一息六至仔細(xì)憑,數(shù)脈屬陽熱可知,只把虛實(shí)火來醫(yī),實(shí)要涼瀉虛溫補(bǔ),肺病秋深卻畏之。急、緊、弦、滑、動、促都從數(shù)脈安排定。

疾脈:快過數(shù)者脈名疾,載陽又可陽兇升。

緊脈:數(shù)又弦疾和成緊,舉如轉(zhuǎn)索切繩形。浮緊表寒身體痛,沉緊逢見腹疼痛。

弦脈:舉迎手按不轉(zhuǎn),弦長端直若絲弦,受病輕重如何認(rèn),指在弦上軟硬看。

滑脈:滑脈如珠滾滾來,往來流利卻還前,停食痰氣胸中瘀,婦女滑緩定是胎。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
中醫(yī)談疼、痛、癢、酸、脹
 
 

中醫(yī)認(rèn)為:­

  一、麻:表明氣能過來,而血過不來。­

  二、木:麻得厲害了,就是木,是血和氣都過不來了。­

  三、酸:表明經(jīng)絡(luò)是通的,但是氣血不足。­

  四、脹:表明氣很足,此類人是愛生氣的體質(zhì),若體內(nèi)的氣出不去就估脹。­

  五、痛:單純性的痛則是因為有血淤­

  六、癢:表明氣和血正在過來,傷口愈合的時候都會發(fā)癢。但這與全身發(fā)癢不同.­

(1)背部膚色不均屬肝膽排毒功能下降。­

(2)背部毛孔粗大為體質(zhì)虛寒,濕氣重,水分滯留體內(nèi),引起手腳冰涼怕冷,下身腫脹等癥狀。­

2、肺區(qū)診斷­

(1)拇指推肺區(qū)膀胱經(jīng),出現(xiàn)微血管擴(kuò)張的現(xiàn)象。­

(2)背部長痘為肺風(fēng)粉刺,體質(zhì)燥熱,多為肺陰虛。­

(3)便秘宿便,鼻咽喉不適,面部毛孔粗大。

備注:胖人多痰,瘦人多火。­

3、心區(qū)診斷­

(1)拇指推心區(qū)內(nèi)膀胱經(jīng),出現(xiàn)發(fā)紅現(xiàn)象,心火旺。­

(2)眉心長痘,面部潮紅多為虛火上炎。

備注:體胖者胸悶氣短,體瘦者失眠多夢。­

4、肝區(qū)診斷­

(1)肝區(qū)膚色不均發(fā)青為肝膽排毒功能下降。­

(2)肝區(qū)突出為肝功能下降。­

(3)眼干澀充血,眼袋大,視力下降為肝火旺盛。­

5、脾區(qū)診斷­

(1)脾區(qū)膚色發(fā)黃為脾胃不和。­

(2)口腔潰瘍,口周、額頭易生紅色痤瘡為脾胃實(shí)熱。­

(3)皮膚松弛,虛胖者多為脾氣不足,舌苔黃膩,便秘實(shí)胖者多胃火旺盛。­

6、腎區(qū)診斷­

(1)腎區(qū)凹陷,腰部顏色發(fā)黑,多為腎水不足。­

(2)面部易生烏云狀片黑斑,手腳冰涼怕冷為腎陽虛。­

(3)聽力下降耳鳴,腰酸,手腳燥熱怕熱為腎陰虛。­

7、生殖區(qū)診斷­

(1)生殖區(qū)凸起:月經(jīng)量少,經(jīng)血色暗血塊,痛經(jīng)。­

(2)生殖區(qū)凹陷:面部易生黑斑,月經(jīng)量多提前或退后,多為宮寒宮冷癥狀。

談?wù)勌弁窗W酸脹麻疲乏之病癥

一、疼téng

 這是我們最常遇到的一種不適感覺。那疼到底是怎么一回事呢?它與“痛”又有什么不同呢?我們先來看看漢字是如何解釋的?

  我們先來看看結(jié)構(gòu)。疼,外面是一個病字旁,里邊是一個冬。怎么理解呢?中國文字都是象形文字,每個字里,都有深刻的含意。冬,一定和冬天、寒冷有關(guān),而病字旁,代表過寒?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是這么解釋的:“寒勝其熱,則骨疼肉枯?!鹅`樞經(jīng)·刺節(jié)真邪》”那這是什么意思呢?就是寒超過了熱,而導(dǎo)致了骨頭疼肉緊枯。這種感覺可以用“寒風(fēng)刺骨”這個成語來形容。因此,可以理解為,由過寒引起的身體不適之感覺。

  中醫(yī)有“熱者寒之,寒者熱之”的療法。因此,對于疼,我們通常的做法,就是要避免受寒,同時如果受寒而引起的不適,要用熱來解決。通常,引起疼的病癥,主要是外傷、凍傷、風(fēng)寒感冒等,大都與寒冷有關(guān)。

 二、痛tòng

  我們還是先來看看字形結(jié)構(gòu)。痛,是病字旁,里邊是一個甬字,“甬”,什么意思呢,路也。我們這樣可以理解痛這個字,它是由于路被堵住了引起的。那這個路是什么呢?我們可以理解為經(jīng)絡(luò),以及一切與之相關(guān)的血管、淋巴等各種管道。像很多女孩子都有痛經(jīng)的問題,那這部分,大都是由于受寒涼,導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)堵住,經(jīng)血下行不暢。那解決的方法,就是要通把路打通。中醫(yī)認(rèn)為,“通則不痛,痛則不通”,就是這個道理。

  三、癢yǎng
 
在古字中“羊”和“陽”是相通的。在中醫(yī)里,陽與人的生命關(guān)系密切。得陽者生,失陽者亡。那陽在病里旁里,說明什么呢?陽氣病了,受阻了。因此,我理解,癢,實(shí)際上是“痛和健康”的一種臨界狀態(tài)。

 什么情況下人體會癢呢?長傷口時,人會癢,說明氣血在通達(dá)到傷口時,受到一定的阻礙,不順。人體從一股暖流,變成無數(shù)條暖流時,就會感覺癢。還有人的后背也經(jīng)常會癢,也就有人發(fā)明了癢癢撓這種工具。那這種癢,又是怎么回事呢?其實(shí)是人體的陽氣在往外頂體內(nèi)的濕。在頂?shù)倪^程中,由于人體的經(jīng)絡(luò)不是很暢通,因此,會遇到一定的阻力,所以會癢。

 對于皮膚癢,很多人都愛用激素,其實(shí),那解決不了根本問題,反而對人體有危害。其實(shí),人體很有意思,當(dāng)你面對癢的時候,人最愛做的事,就是撓,而這個撓的過程,其實(shí)也是疏通經(jīng)絡(luò)的過程。只不過,這是在表皮。而更深層、更好的辦法,就是刮痧,讓更深層的寒濕出來。如果原來痛,現(xiàn)在變成癢了,其實(shí),說明你的身體在向好的方向轉(zhuǎn)換。反之,原來癢,后來變成痛了,那就說明向壞的方向轉(zhuǎn)換。

 四、酸suān

 酸字的左邊是一個酉,右側(cè)是“夋”qūn。酉,在天干地支中,對應(yīng)的是17-19點(diǎn),剛好是腎經(jīng)當(dāng)值。而“夋”字, 意為:“行走遲緩的樣子”。所以,在人體上,基本可以理解為腎虛了。

  我們身體最容易酸的地方是哪,是腰對吧?在中醫(yī)里,腰為腎之府。所以,腰酸,大體上可以找到的原因就是腎虛了,我們身體代謝緩慢了。還有一種狀況,就是我們爬山之后,腿很容易酸,其實(shí),這也是身體血液中乳酸堆積不易代謝的結(jié)果。而中醫(yī)認(rèn)為,腎主骨生髓造血,所以,還是和腎虛有關(guān)。

 我覺得,酸其實(shí)和癢一樣,也是一種身體的臨界狀態(tài),往好的方向,就是健康;往壞的方面,可能就是疼痛了。對于酸,解決的方案,就是加溫和加速,熱敷和按摩,對緩解酸有很大的效果。同時,枸杞也是強(qiáng)腎的佳品。總之,強(qiáng)壯你的腎,才是解決酸的根本之道。因為,你很少聽小孩說他腰酸的。因為他們一個個都是腎氣十足。

 五、脹zhàng

 脹是肉月旁+一個長字。如何理解呢?主要是指肌肉組織不正常的擴(kuò)大。它和腫基本上是同意。腫,主要是表現(xiàn)在外觀;而脹,經(jīng)常會是外觀看不到的情況。造成脹的原因很多,外在的,可能是外傷引起的發(fā)炎,或者捆綁造成氣血不暢。其實(shí)大都也是由于管道受阻,造成身體的代謝出了問題所致。要做的工作,也是疏通經(jīng)絡(luò),解決淤堵。

 六、麻má

麻,也是一種病態(tài),病字旁里一個林。怎么解釋這個詞呢?我們什么情況下會感覺麻了?是不是肢體被壓的時間過長以后,導(dǎo)致氣血供應(yīng)不上而使肌體產(chǎn)生不適之感。那和“林”又有什么關(guān)系呢?

 我始終沒有找到確切的答案。只能這樣理解了,“林”字為會意字。從二木。表示樹木叢生。本義:叢聚的樹木或竹子。那在中醫(yī)里,什么主木呢?肝藏血主木,因此,如果肝血正常匯聚,那到好。關(guān)鍵是加了一個“病”字旁,說明是不正常的匯聚。解決麻的方法也很簡單,解除這種不正常的壓力。這種壓力,有可能是外在的,也有可能是內(nèi)在的。心腦血管病的人,很容易產(chǎn)生肢體麻木,也主要是肝血在人體器官組織中不正常匯聚引起的。

  七、疲pí

  疲,也是病字旁里一個皮字。疲字的主義:懈怠,不起勁。皮在中醫(yī)里是由肺主管的。而肺在中醫(yī)里是管疏布血的,是相傅之官。疲多從外在表現(xiàn)出來,比如疲軟等,是看得見和摸的著的。

  八、乏fá

  乏字的主要意思是缺少和無能。缺少什么?當(dāng)然是缺少氣血啊。與疲不同,乏,多為身體內(nèi)在的感覺。比如我們可以說:“我今天很乏”,這是一種內(nèi)心的感受,而不能說,“我今天很疲”。如果說我很疲乏,則是指身體由外到內(nèi)都打不起精神來。疲和乏都與我們氣血不足有關(guān)。解決的方法,需要綜合調(diào)理了。這與我們前面說的各種癥狀相比,相對嚴(yán)重些。

 總之,人體和各種不適癥狀,從漢字的構(gòu)成上大體可略見一斑。基本都與病字旁相關(guān)聯(lián)。而且多與寒、外傷造成的經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)。所以,《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò),也就不言而喻了。

 

談?wù)勷?、餓、勞、累、聰、明等病癥

中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,上面這些詞,我們在小時候?qū)W語文時,都沒有深刻理解過,如今,上了點(diǎn)歲數(shù),生活閱歷也豐富了,慢慢地,對中華文明的理解也越發(fā)的深刻。漢字,不僅每個詞有特定的含意,每個字也有,甚至,偏傍部首也都能說明問題。曲黎敏對中醫(yī)的深刻和獨(dú)特的理解,很大一部分源自于她對漢字的理解。因此,作為每一個中國人,每一個喜歡中國文化的人,每一個推動中國文化發(fā)展的人,我們都要認(rèn)真研究我們的文字,以便做到去粗取精,取偽存真,由此及彼,由表及理的過程。好了,閑話少說,我們繼續(xù)研究字與病癥的關(guān)系。

 一、饑jī

饑,一個食字旁,加一個幾。什么意思呢?肯定和食物有關(guān)。“幾”像什么,是不是像蠶在蠕動。因此,理解饑,可以想像為,因食物而產(chǎn)生的生理反應(yīng),產(chǎn)生的腸胃的蠕動。因此會有“饑腸轆轆”這么一個詞組出來,從這個意義上說,饑更代表著人體那種條件反射式的腸胃蠕動。

 二、餓è

 什么是“餓”呢?一個食字旁,加一個我字。官方解釋是更嚴(yán)重的饑。本義:饑之甚。按:在古代,“饑”與“餓”存在著程度上的差別。“饑”指一般的肚子餓;“餓”是嚴(yán)重的饑餓。我個人理解,饑與餓最大的區(qū)別在于,饑主要是因食物產(chǎn)生的生理反應(yīng);而餓,則是因食物產(chǎn)生的精神層面的反應(yīng)。換言之,餓就是“我想吃”的意思。

  我在做健康咨詢時,非常強(qiáng)調(diào)饑餓感。實(shí)際上,我更在強(qiáng)調(diào)的是“餓”字。直白的理解,就是“吃飯香不香?”為什么這樣說呢?我們很多人在亞健康時,會出現(xiàn)這樣的情況,到了飯點(diǎn),吃也行,不吃也行。甚至腸胃都咕咕響了,而自己卻并沒有一點(diǎn)食欲。沒有“餓”的感覺,說明身體已經(jīng)出現(xiàn)很大的問題。主要是體內(nèi)的垃圾排不出去。如果從西醫(yī)角度來說,很可能是尿酸和肌酐過高。因此,要想解決饑餓感的問題,一定要先解決排毒的問題。很多人都只顧上面,只顧進(jìn)補(bǔ),而不顧下面,不顧排出,這是對養(yǎng)生的一大錯誤理解。如果你沒有強(qiáng)烈的饑餓感,你吃再多的東西,也不會被人體吸收。只有當(dāng)你饑餓感很強(qiáng)時,你即使吃非常普通的飯菜,也能吸收到大自然給予的食物之精華。因此,人要量出為入,具體地說,說是根據(jù)你的大便情況,大便是否成形,來考慮你吃什么和吃多少。不信你就試試,凡是大便不成形的人,如果你減少進(jìn)食量,尤其是晚餐的進(jìn)食量,多數(shù)情況下,大便會變的成形,這點(diǎn),我們以后再詳說。

  饑和餓,在英文中,都用“hungry”來表示,但在中文里,還是有不少區(qū)別的,這就是中國文化,可以非常精準(zhǔn)地表達(dá)我們內(nèi)心的意思。三、勞láo

 “勞”,是勞的繁體字。而“勞”字的小篆字形,上面是焱( yàn),即“焰”的本字,表示燈火通明;中間是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜間勞作。本義:努力勞動;使受辛苦。你可以理解為用力過火了。畢竟三個火,更能代表勞的本意。

  在中醫(yī)里,如何理解“勞”字呢?最好的解釋就是“五勞七傷”。

  五勞:“素問”五勞所傷,久視傷血(心),久臥傷氣(肺),久坐傷肉(脾),久立傷骨(腎),久行傷筋(肝),是謂五勞所傷。

七傷:大飽傷脾,大怒氣逆?zhèn)?,?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎,行寒飲冷傷肺,憂愁思慮傷心,風(fēng)雨寒暑傷形,恐懼不節(jié)傷志。

 因此,“勞”這個字,和“久”是有關(guān)系的,不管是什么樣的一種情況,如果持續(xù)過了,就是勞。比如“過勞死”,就最能形象地理解勞這個字了。還有我們現(xiàn)代人得的頸椎病、腰椎病,都是和持續(xù)地坐著用電腦、開車等有關(guān)系,這些病,都是積勞成疾的結(jié)果。

  四、累lèi

 累字的結(jié)構(gòu)是,上邊一個“田”,下邊一個“糸”mì(音“密”)。那“糸”到底是什么意思呢?基本字義1. 細(xì)絲。2. 幺。3. 微小。4. 量詞,絲的二分之一。詳細(xì)字義〈名〉1. (象形。甲骨文字形,一端象絲束的緒,一端象絲束的頭,中間是絲絞。本義:細(xì)絲) 同本義 [fine silk]糸,細(xì)絲也。象束絲之形?!墩f文》。

 當(dāng)我們知道了“糸”的意思,也就能很好地理解累了。這就好比,我們用一根很細(xì)的絲,來頂著一大塊田地,這懸殊的力量對比,本身就說明一個不協(xié)調(diào)。因此,累,可以被理解為身體無法承受的壓力。從官方辭典中,我們可以看到:累的基本字義:1. 疲乏,過勞:勞~?!Γ?. 使疲勞:病剛好,別再~著。

 和“勞”那種“久”引起的身體不適不同,“累”其實(shí)是一種短期形成的身體不適。比如說,我今天走了一天的路,你可以說,“我累了”,而不能說,“我勞了”。累可以睡完一覺,馬上恢復(fù)過來,但勞卻不行。比如,如果你是天天用電腦,最后導(dǎo)致頸椎病,那就不是“累”造成的了,而是“勞”。積勞,一定會成疾。

 你可以這樣理解,持續(xù)的“累”,最后就會變成“勞”。換句話說,“勞”是由持續(xù)的“累”引起的。

五、聰cōng

 聰,左邊是一個耳,右邊是一個總。在中醫(yī)里,什么開竅于耳呢?對,腎開竅于耳。因此,官網(wǎng)解釋為:基本字義:1. 聽覺:失~。2. 聽覺靈敏:耳~目明。3. 心思靈敏:~明。~睿。~慧。~穎。可以看出,“聰”確實(shí)和聽力有關(guān)。

 左邊耳,右邊總,你可以理解“聰”這種狀態(tài)為人腎氣最足時。為什么大家都說這孩子聰明,而很少有人歲數(shù)大的人說這句話,而改用“智慧”了呢?實(shí)際上,“聰”多來自于先天的,也就是從父母的精血那繼承過來的,而智慧,則多來自于后天努力形成的。為什么人老了,聽力就慢慢下降了,那是和腎氣衰竭有關(guān)。原來這種老年人得的疾病,也就是功能退化,現(xiàn)在很多的年輕人也有了,這就是未老先衰的結(jié)果。這和現(xiàn)代人不注重養(yǎng)生,過度消耗自己的腎氣有關(guān)。

 曲黎敏經(jīng)常把人體先天得來的那點(diǎn)腎氣,比喻成煤氣罐。有的人大火猛燒,到不了老,就掛了;而有些人,小火慢燒,可以燒很長的時間。因此,當(dāng)你未到歲數(shù)就開始失聰?shù)臅r候,你就知道,你腎氣已經(jīng)衰竭了。

 隨著時間的推移,人除了正常的腎氣衰竭以外,還有很多的小孩子也會“失聰”,為什么呢?那就是亂用藥的結(jié)果。比如慶大霉素,很多小孩在感冒,或者拉肚子時都打過,如果劑量不大還行;如何長期打,最后一定是會把耳朵打聾了,這種例子比比皆是。其實(shí),耳朵聾受傷害的并非只是耳朵本身,尋根溯源是腎。所以,很多藥物的說明書上都寫有:肝腎不好的人慎用。因為,所有的藥物毒素,都要通過肝腎代謝掉的。這就是“是藥三分毒”的道理。有的藥還不只是三分毒,甚至是五分或者七分毒。

 六、明míng

 明是什么?日和月,加在一起就是明。我們都說耳聰目明,那在中醫(yī)里,誰和明有關(guān)?對,肝!因為“肝開竅于目,目受血而視”。 

 什么日和月加在一起就是明呢?我們都知道,中醫(yī)的精髓是什么?對,陰、陽。日和月,就是宇宙間最大的陽和陰。人生活在地球上,就要順應(yīng)這個陰陽??墒牵覀兒芏嗳似贿@么做。古人強(qiáng)調(diào):“日出而作,日落而息”,而我們現(xiàn)在很多人,是晚上不睡覺,白天沒精神。肝臟是人體最大的化工廠,它的工作時間是在凌晨的1-3點(diǎn),它主要的工作是處理體內(nèi)的垃圾,可我們很多人,偏偏在這個時間大吃大喝,偏偏在這個時間K歌,偏偏在這個時間打游戲,結(jié)果把肝臟處理垃圾的時間給錯過了,時間長了,人體的陰陽平衡就被完全打亂了,血液里的垃圾一多,人所有的病全來了。張悟本一直強(qiáng)調(diào)人體肝最重要,看來,也就是因為肝是調(diào)節(jié)人體陰陽最大和最重要的器官吧。

 有一句話,叫“花不花四十八”,什么意思呢?也就是說,人體到了48歲,眼睛開始花了,也就是看東西不清楚了,聚焦不準(zhǔn)了。那我們追根溯源,就追到了肝上了。因為肝開竅于目,目受血而視嘛。其實(shí),眼睛花,代表著你身體的陰陽已經(jīng)逐漸被打亂了。還有很多人沒到老年就有白內(nèi)障了,這是為什么?同樣也是肝受損了。人體的眼睛就相當(dāng)于一架相機(jī),白內(nèi)障,其實(shí)就是眼部的垃圾,換到照相機(jī)上,就是鏡頭臟了。這個還好辦,做個小手術(shù),換個鏡頭就解決了。還有很多人,是眼底出問題了,也就是底片的成相系統(tǒng)壞了,這個就不好辦了。因此,所有人體肢體末端出的問題,你最后都可以歸納到肝腎上。

 總之,肝腎同源,當(dāng)我們陰陽失衡之時,當(dāng)我們腎氣衰竭之時,我們必然就會耳不聰,目不明了。人要明白這樣一個道理,當(dāng)你得病的時候,你要想到,你今天的病,不是你今天才得的,而是你長期不良的生活習(xí)慣造成的。有原因,才會有結(jié)果,這就是因果關(guān)系。

 

         水停津阻:一般認(rèn)為,水液代謝失調(diào),主要與肺脾腎三臟有關(guān)。故有“虛損之痰,總不離脾肺腎三經(jīng)之不足也”(《不居集·痰證扼要》)之說,較少涉及于心。實(shí)際上心亦參加水液代謝的過程。心主血脈,血中含有大量津液,心陽推動血液運(yùn)行全身時,亦將津液灑布全身。如心陽不振,溫運(yùn)失職,在伴隨氣血失運(yùn)的同時,亦常發(fā)生水津失布,水停津阻,生飲化痰,蓄積為患的病機(jī)。或脾腎陽虛,水濕泛溢,水氣上逆,凌侮心陽,此時正值心陽已衰不能布散陰彌,又可發(fā)生水氣凌心的病機(jī)。常見心悸,氣短,眩暈,心下逆滿,小便不利等癥狀。如《金匱要略·痰飲咳嗽病篇》說:“水在心,心下堅筑,短氣,惡水不欲飲。”又如《傷寒明理論·悸》說:“其停飲者,由水停心下,心為火而惡水,水既內(nèi)停,心自不安,則為悸也。”心下停飲,雖有水氣凌心,但心臟自身陽虛是其根本,否則水氣不會停留心下而致心悸。若心陽虛弱,不能充分化氣行水,水停胸中,化生痰濁,發(fā)生寒痰血瘀互結(jié)的病機(jī),引起胸痹,可見心胸憋悶脹痛、胸背引痛、喘息咳唾、心悸氣短、舌淡胖、苔厚膩、脈弦滑等癥。如《金匱要略·胸痹心痛短氣病篇》說:“胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短氣。”《醫(yī)宗金鑒》注解其義時說:“陽氣一虛,諸寒陰邪得以乘之,則胸背之氣痹而不通,輕則病滿,重者病痛,理之必然也。喘息咳唾,短氣證之必有也。”在胸痹胸痛的同時,見喘息咳唾之癥,是心陽虛、寒痰與血瘀共存所致。手少陰經(jīng)脈,循喉嚨,挾舌本,若心陽虛衰,不能溫通少陰經(jīng)脈,津血運(yùn)行不利,寒凝咽喉,津停血瘀,或心陽素虛又外感寒邪,寒凝津血于咽喉,均可見咽喉疼痛、喉間暗紅、咳吐痰涎、聲音嘶啞、舌淡苔白等癥。如《傷寒論·辨少陰病脈證并治》“少陰病,咽中痛,半夏散及湯主之。”《傷寒貫珠集》在闡述其義時說:“少陰咽痛,……蓋少陰寒邪郁聚咽嗌之間,既不得出,復(fù)不得入。”用半夏散及湯治療,方中半夏化痰散結(jié),可知此咽痛的病機(jī)為寒郁咽喉,津血凝滯。并從使用桂枝溫通心陽而推測,此類咽喉疼痛,既可由外寒進(jìn)犯,亦可由心陽虛衰,氣不化津,水津停阻所致。

       心陽虛衰的發(fā)展趨勢比較復(fù)雜,常可引起心的陰陽兩虛、心脾陽虛、心肺陽虛、心腎陽虛、心陽暴脫等病機(jī)變化。

       心的陰陽兩虛:心陽不足,陽虛則陰無以化,繼而陽損及陰,可至心陰不足,形成心的陰陽兩虛的病機(jī)。既有胸悶心痛,形寒肢冷,又有五心煩熱,舌紅光滑之癥。

      心脾陽虛:心屬火,脾胃屬土,按照五行相生規(guī)律,心火有助脾暖土的功能。心陽虛,火不暖土,可引起脾胃虛寒。既可見胸痛胸悶,面舌晦黯,又可見胃脘隱痛,喜溫喜按等癥。

      心肺陽虛:心肺同居上焦,宗氣貫心脈行血?dú)?。心陽虛衰,久之必?dǎo)致肺的陽氣虧損,引起心肺陽虛的病機(jī)。既見心悸胸痛,形寒肢冷,又見喘息咳唾等癥。

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》

 

        心腎陽虛:心腎相交,水火既濟(jì)。心陽虛衰,不能下溫腎陽,可致腎水寒凝和水氣凌心,引起心腎陽虛的病機(jī)。病人先有心悸氣短,而后出現(xiàn)水腫,下肢尤甚,腰膝酸冷等癥。

       心陽虛反復(fù)發(fā)作,逐漸加劇,或心陽受到嚴(yán)重?fù)p傷,陽虛至極,宗氣大泄,可形成心陽暴脫的病機(jī)。

       心血虛:《黃帝內(nèi)經(jīng)只有血虛的籠統(tǒng)論述,尚未提到心血虛的名稱?!吨T病源候論》、《千金要方》、《圣濟(jì)總錄》討論臟腑病機(jī),提到心的虛證時,往往多是“血?dú)馑ド?#8221;并提?!稘?jì)生方》中開始有“心血不足”的提法,如該書《驚悸怔忡健忘門》指出:“夫怔忡者,此心血不足也。蓋心主于血,血乃心之主,心乃形之君,血富則心君自安矣。多因汲汲富貴,戚戚貧賤,又思所愛,觸事不意,真血虛耗,心帝失輔,漸成怔忡。”這是對心血虛病因病機(jī)最早、最精辟的論述。其后《醫(yī)學(xué)入門》、《雜病源流犀燭》、《證治準(zhǔn)繩》、《證治匯補(bǔ)》則采用“心血一虛”等提法。直到《癥因脈治》才最準(zhǔn)確地使用“心血虛”的名稱。是書《內(nèi)傷不得臥》中說:“心血虛不得臥之癥,心煩躁亂,夜臥驚起,口燥舌干。五心煩熱,此心血不足,心火太旺之癥也。”至此之后,有關(guān)心血虛病機(jī)的論述更加完善,廣泛用于闡述各種病證。
引起心血虛的病因,多由思慮過度,暗耗陰血;或脾胃失運(yùn),生化不足;或失血過多,心血減少;或溫?zé)峋脩伲瑐蚝难?;或心氣先傷,由氣及血;或久病體弱,失治誤治所致。由于血液是心神活動的物質(zhì)基礎(chǔ),故心血虛的 ...

     

肺陽“肺陽”的概念歷來討論也很少。從古籍中看,直接用“肺陽”一詞的基本未見。所以現(xiàn)行教科書也不涉及它。但近年來,討論肺陽虛的文章屢有發(fā)表,論述亦較有深度,現(xiàn)摘其要簡介如下。1)肺陽虛證是客觀存在的:肺陽虛證是否存在?不少作者從研究文獻(xiàn)入手,證明它自古就已被認(rèn)識到了,只是表達(dá)方式不甚明確而已。朱廣仁等指出:①陰陽是互根的,既然承認(rèn)有肺陰,就不能否認(rèn)有肺陽。五臟皆有陰虛陽虛,何獨(dú)肺無陽虛呢?若無肺陽,肺陰從何而化生?《素問·湯液醪醴論》云:“其有不從毫毛而生,五臟陽以竭也……五陽以布,疏滌五臟,……”,明確指出了五臟皆有陽氣,自然寓肺陽在內(nèi)。②《金匱要略》論肺痿時提出“肺中冷”的病機(jī)概念,并說明是“上虛不能制下”。既冷且虛,自是肺陽虛證。肺陽虛,津液不化,留伏于肺而作飲,故吐涎沫而不咳不渴。③明清以后,一些醫(yī)家逐步認(rèn)識到“上焦虛寒”證的存在,如喻嘉言《醫(yī)門法律·咳嗽門》、林珮琴《類證治裁·咳嗽門》都提出對“上焦虛寒”和“肺胃虛寒”用溫肺湯治療。至近代名醫(yī)蒲輔周則直接提出“肺陽虛,則易感冒”。2)肺陽有其特定的生理功能:肺陽不僅是客觀存在的,而且有其特定的生理功能。過去有人認(rèn)為肺陽的概念已包含在肺氣之中,但肺陽的功能與肺氣還是有區(qū)別的。歸納起來,肺陽有如下主要功能:①溫化蒸騰:因陽性溫暖,固主氣化。氣化之對象,包括肺陰和津液。王德春認(rèn)為,肺陽能蒸化肺陰為氣,然后推動呼吸運(yùn)動。津液經(jīng)肺陽溫化蒸騰,則如霧露一樣灌溉一身,然后由上而下,通調(diào)三焦水道而令下行。津液的代謝,在下靠腎陽,在中靠脾陽,在上靠肺陽。當(dāng)然,推動津液代謝的不獨(dú)肺陽,還有肺氣,但兩者作用有所不同??滦聵蛑赋觯?#8220;在宣降水液過程中,肺氣以宣降敷布為主,肺陽則以溫煦津液為主。” ②宣發(fā)輸布:上文已述,肺有宣發(fā)肅降的功能,以輸布水谷精微,這主要是依賴肺氣的作用。然在此處,論肺氣而忽略了肺陽,實(shí)際上肺氣的功能中已包含了肺陽的作用在內(nèi)。從“氣一元論”觀點(diǎn)看,人身之中,無非氣而已。但從“陰陽二元論”觀點(diǎn)看,氣之中又可分為陰陽兩個方面。肺氣之中,應(yīng)包含肺陰、肺陽,而只有肺陽,才真正具有宣散的功能。因陰陽特性相反,陰主斂降,陽主升散,而肺氣既能宣發(fā)升散,又能肅降收斂,其陰陽的分判應(yīng)是明確的。在肺陽的宣發(fā)鼓舞下,津液衛(wèi)氣上行至頭面,外達(dá)于肌表。③暖身衛(wèi)外:陽主溫煦,在內(nèi)溫養(yǎng)臟腑,在外溫養(yǎng)形體。王德春認(rèn)為,人體五臟的溫煦作用,主要體現(xiàn)在兩方面,一是對內(nèi)溫煦本臟及其鄰近組織器官,二是對外溫煦本臟所屬組織器官。如脾陽,在內(nèi)溫暖脾胃,在外溫煦肌肉;腎陽在內(nèi)溫暖腎肝,在外暖及骨髓。同理,肺陽的溫煦作用,在內(nèi)主要是溫養(yǎng)肺心胸膈,在外則溫養(yǎng)鼻竅皮毛。皮毛圍護(hù)人體外表,直接與環(huán)境接觸,故皮毛能否得到溫養(yǎng),關(guān)系到人體對環(huán)境的適應(yīng)能力。肺陽溫養(yǎng)皮毛,則皮毛功能健全,使具有抗御外邪的能力。但是肺陽主溫暖,故主要是抗御外來寒邪,若要抗御溫?zé)嶂埃€得有肺陰的協(xié)調(diào)。肺陽抗御外邪的作用,與衛(wèi)氣有些類似。但衛(wèi)氣不專屬于肺,而是整體氣的一部分。柯新橋指出,衛(wèi)氣的功能主要是護(hù)衛(wèi)肌表,抗御外邪,且又是通過肺的宣發(fā)到達(dá)肌表的,因此很容易與肺陽溫暖肌表抗御外邪的作用相混。但衛(wèi)氣由水谷精氣所化,除抗御外邪外,并能司汗孔開合(調(diào)節(jié)體溫),潤澤皮毛,而肺陽乃系本臟之陽,主要只能抗御外來寒邪。我們認(rèn)為主要區(qū)別在于:衛(wèi)氣是靠其自身的生理作用,在肌表直接抗御外邪的,而肺陽則是通過溫養(yǎng)皮毛后,使皮毛功能健全而具有抗邪作用,二者有明顯不同的含義。然而二者也有相互作用關(guān)系,肺陽能使肺的宣發(fā)功能正常,故肺陽虛而宣發(fā)無力時,衛(wèi)氣也不能溫養(yǎng)皮毛,此時肺陽與衛(wèi)氣皆不足以抗御外邪,而其臨床表現(xiàn)就相互混合在一塊了。3)肺陽虛證病因病機(jī):王德春歸納出了肺陽虧虛證的病因病機(jī),可資參考。①肺陽虧虛證的病因:過勞傷氣,久損及陽。此說明肺陽虛可在肺氣虛的基礎(chǔ)上發(fā)展而來;形寒飲冷,損傷肺陽。此說明寒邪外襲,陽受陰制,使肺陽受傷;它臟陽虛,波及于肺。如心陽、脾陽及腎陽之不足,皆可導(dǎo)致肺陽虛。②肺陽虧虛證的病機(jī):溫煦不足,肺系虛冷。致使氣行受阻則咳嗽、哮喘,不能暖外則畏寒、鼻流清涕等;化氣無權(quán),大氣衰少。表現(xiàn)為少氣乏力,聲低語怯,脈搏空虛等;津液不化,聚而為水?;蚩韧虑逑√狄海虬l(fā)為水腫等。從上述討論可以看出,肺陽虛是客觀存在的一個重要證候,因而“肺陽”乃是一個不可忽略的重要概念。長期以來人們較少提及“肺陽”,只不過是因為人們習(xí)慣于把肺陽虛證描寫為“上焦虛寒”或“肺虛寒”而已。經(jīng)云“陽虛則寒”,故肺之虛寒證實(shí)質(zhì)就是肺陽虛證。

       人到中年補(bǔ)肺氣

  不少人一步入中年,就常感到氣短乏力,尤其是患有老慢支、哮喘的人,就更為此苦惱了。其實(shí),這都是肺氣不足惹的禍。

  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí),35歲以后,人體肺活量開始下降,并出現(xiàn)肺虛的情況。“肺氣健旺,則五臟之氣皆旺,精自生而形自盛”,故中年人保健應(yīng)先補(bǔ)肺,才能促進(jìn)健康,延年益壽。而一些慢性呼吸道疾病,除了季節(jié)原因,多由肺氣衰弱引起。一般而言,肺氣虛的人會出現(xiàn)咳嗽乏力、畏風(fēng)自汗、氣短、容易感冒等癥狀。如果被醫(yī)生診斷為肺氣不足,除了遵照醫(yī)囑進(jìn)行治療外,還有一些小方法值得一試。

  “呬”字功補(bǔ)肺氣  做法是兩唇微微后收,上下齒相合而不接觸,舌尖插上下之縫,微出。呼氣念呬字,兩手從小腹前抬起,逐漸轉(zhuǎn)掌心向上,與胸同平,然后兩臂外旋,翻轉(zhuǎn)手心向外成立掌,分別向左右兩邊推掌,就像鳥翼一樣。呼氣盡,隨吸氣之勢兩臂自然下落。

  深呼吸  深呼吸是一種最簡單易行的方法。每天以太陽剛出來之時為最佳時間,到戶外做做深呼吸,有利于鍛煉呼吸機(jī)能,從而達(dá)到補(bǔ)肺氣的作用。一般來說,每天做20~30次即可。 

  朗讀和唱歌也能補(bǔ)肺氣  唱歌、朗讀可以起到擴(kuò)胸作用,通過對橫膈肌的運(yùn)動,將氣吸入肺部,氣息沖擊聲帶,產(chǎn)生的聲音經(jīng)過共鳴腔體,進(jìn)行綜合調(diào)節(jié)。無論是唱歌還是朗讀,呼吸量的大小、節(jié)奏快慢,都是根據(jù)曲調(diào)和情感需要,進(jìn)行高低、大小等變化來調(diào)整呼吸,這就能讓肺氣得到調(diào)養(yǎng)。這個方法須使用適度,用科學(xué)的發(fā)聲方法鍛煉,而不是亂喊,否則會適得其反。

  除了以上這幾種做法外,還有一些食療方法可以幫助補(bǔ)肺氣。在平時飲食中,可以選擇百合、花生、桔梗、黃芪、黨參等放入食材內(nèi),幫助潤肺補(bǔ)氣。但是,黃芪吃多了容易上火,需掌握用量。

         肺主皮毛,肺氣足臉色才美

         肺主皮毛,肺氣足臉色才美

  “氣色”這個詞都應(yīng)該聽說過,

  那么,“氣色”究竟指的是什么,為何能用來衡量人的身體狀況,卻沒有多少人能真正搞清楚。

  其實(shí),氣色這個詞得拆開來看,“氣”,在中醫(yī)學(xué)中指的就是先天的元?dú)夂团K腑經(jīng)絡(luò)之氣,由腎中精氣、脾胃水谷之氣和肺中清氣等組成,分布在全身各處;而“色”,指的就是人的外表相貌,所謂“有諸內(nèi),必形于外”,內(nèi)在的氣與外在的色是存在聯(lián)系的,因此曾國藩才在他的相面書《冰鑒》中說:“人以氣為主,于內(nèi)為精神,于外為氣色。”一個人的身體好壞、體內(nèi)氣足與不足,能從外表的臉色中一窺即知;而一個人的臉色要紅潤好看,最根本的也就在于要補(bǔ)氣。

  而說到補(bǔ)氣,很重要的一點(diǎn)就是補(bǔ)肺氣。因為中醫(yī)認(rèn)為肺主皮毛,也就是說,肺臟通過它的宣發(fā)作用把水谷精微輸布于皮毛,以滋養(yǎng)周身皮膚、肌肉。我們常常看到有些女性朋友臉色蒼白,或者萎黃憔悴,沒有光澤,又或者色素沉著、年紀(jì)輕輕就生出了皺紋,這就是因為人體氣虛血少、津血不能滋潤充養(yǎng)肌膚所導(dǎo)致的。肺氣足的人,皮膚就滋潤光滑、有彈性,而肺氣虛的人,則免不了皮膚黯淡干燥、毛發(fā)憔悴枯燥。

  肺氣不足不僅會影響皮膚的暗淡與粗糙,更重要的是,還會引發(fā)各種病癥。比如《紅樓夢》中的林黛玉,年紀(jì)輕輕就體弱多病,患上了肺癆,而人的整個身體是分工合作、聯(lián)系緊密的,肺功能一旦失調(diào)了,五臟肺腑的功能也會受到阻礙,從而使身體每況愈下,直到最后早夭,留下無盡的遺憾。當(dāng)然,大多數(shù)女性的先天體質(zhì)沒有林黛玉這樣嬌弱,但是肺氣一旦不足,身體也是會對你進(jìn)行報復(fù)的。

        肺與大腸還互為表里,如果肺火肅降,那么大腸也可能傳導(dǎo)失常,導(dǎo)致大便困難,而眾所周知,便秘又會影響人體排毒,毒素在體內(nèi)越積越多,各類大大小小的毛病都會接踵而來。不僅如此,肺氣不足還容易引發(fā)風(fēng)疹、過敏等病癥,如果肺熱上蒸,痤瘡、酒渣鼻、牛皮癬等癥狀也會不勝其擾。

  所以,要想養(yǎng)出一身光滑細(xì)膩、滋潤健康的皮膚,絕對不能忘了補(bǔ)肺氣。尤其是在季節(jié)變幻的時節(jié),比如冬春之交,或者秋冬時節(jié),天氣干燥寒冷,正是肺部特別容易受到侵襲的時候。此時更應(yīng)該選用一些補(bǔ)肺潤燥的食譜,給自己的肺穿上滋潤溫暖的“外套”。

  補(bǔ)肺的食物首選白色,因為按照中醫(yī)理論,白色入肺,比如白豆、白木耳、山藥等等,都可以。除此之外,還有許多清肺補(bǔ)肺食物,比如白木耳、百合、鮮藕、豬肺、海蜇、柿餅、枇杷、荸薺、無花果等。有條件的還可以適當(dāng)用些藥膳,如清燉水鴨、百合、甲魚、生地、北芪煲、豬肺、黨參等等,或者用淮山、北沙參、麥冬、五味子煲湯,再加蜂蜜水調(diào)和,常喝能有益于補(bǔ)肺氣。比如有一道“黑木耳紅棗瘦肉湯”,就非常適用于那些氣虛血瘀的人,尤其是面部有色斑,面色萎黃、黯黑者。黑木耳能涼血止血、健脾潤肺、滑腸解毒;而紅棗健脾益氣,滋潤肌膚;瘦肉益氣養(yǎng)血,健脾補(bǔ)肺,三者合用,共奏潔膚去斑,美容護(hù)膚之功。

  當(dāng)然,一個人的肺氣強(qiáng)弱,不僅與飲食習(xí)慣有關(guān),也與生活習(xí)慣有關(guān)。所以女性朋友要補(bǔ)肺氣,除了要通過飲食、藥膳來加以滋補(bǔ),更要注意養(yǎng)成規(guī)律的生活。比如熬夜、抽煙等,都很有可能導(dǎo)致“肺氣弱”,生活在污染嚴(yán)重的環(huán)境中,也容易使肺部受到侵襲。所以要使肺氣“足”起來,不好的生活習(xí)慣一定要摒棄,不健康的生活環(huán)境也應(yīng)該加以改善。

  除了注重飲食和生活規(guī)律之外,還要保持樂觀愉快的心情,俗話說“過悲傷肺、過怒傷肝”,如果性格過于悲觀,遇到一點(diǎn)小事就悲尤傷感,導(dǎo)致肺氣郁滯,也很可能會傷到肺腑,從而導(dǎo)致肺氣不足,而氣弱又會影響一個人的情緒,更容易受到外物的影響,從而形成更加愁慘悲戚的惡性循環(huán),那不就成為“林黛玉”第二了么?所以,要補(bǔ)肺氣,保持樂觀向上的心態(tài)是很重要的。只有做到了以上這些,才能養(yǎng)足肺氣,誰不想讓臉色漂漂亮亮的,走到哪里都能被人夸一句“氣色好”呢?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
專家揭秘中醫(yī)把脈原理
 
 
 

中醫(yī)把脈原理 (附圖詳細(xì)解秘)



   
       脈理兮,用心細(xì),三法四中要熟記。人脈難,需勤理,察形辨象非容易,浮沉遲數(shù)力為中,擴(kuò)充各脈真消息,此理需明未診前,免之新醫(yī),吃脈記,經(jīng)為一貫用心機(jī),指下回聲診妙記。

在臨床中,基本上來個病人就把手脖伸到診桌上讓我號脈,因為我們都有學(xué)過中醫(yī),有關(guān)醫(yī)者名譽(yù)我不能拒絕,老師教了我比較容易理解的方面。
       
人體的五臟,就是說,左手的寸、關(guān)、尺對應(yīng)人體的心、肝、腎,右手的寸、關(guān)、尺對應(yīng)人體的肺、脾,命門
       
從這個角度入手比 沉浮滑容易多了
       
號脈中左手寸脈能摸到   代表心脈正常   摸不到說明心血不足   大多都有心悸 接不上氣的現(xiàn)象    

左手關(guān)脈   正常為不強(qiáng)不弱   太強(qiáng)說明肝氣太盛 , 太弱 也不行   大多有胃炎一類的病

左手尺脈   太弱   頭上不是頭暈就頭痛或頭腦不清醒,,有時我分不清就說患者頭有問題  

右手寸脈 太弱為肺虛     一般有咳嗽現(xiàn)象   太強(qiáng)也不行

右手關(guān)脈   太弱為脾弱   有便溏 腹痛一類 太強(qiáng)   左手關(guān)脈弱的話胃炎是跑不掉的

       右手尺脈弱   大多腰痛 身上沉困


       浮脈:輕尋有、按無有,浮脈漂然肉上游,水帆木浮未定向,浮脈中間仔細(xì)究,有力惡風(fēng)見表實(shí),無神無力指虛浮,浮脈里有七瓣(浮緊、浮緩、浮滑、浮數(shù)、、浮遲、浮虛、浮洪),其中理性要經(jīng)驗。
      洪脈:洪脈滿指波濤似,來時力狀去自然。脈洪陽盛雖夏旺,非是火盛治災(zāi)凡。

       實(shí)脈:實(shí)畢畢更屬長,舉按充實(shí)力最強(qiáng),新病逢時是火盛,久病逢時或氣痛。


       長脈:長脈直過本位前,迢迢自弱類長桿,心腎身強(qiáng)氣本狀,實(shí)脈相聯(lián)似劍長。
       短脈:短脈象形似龜,藏頭露尾脈中筋,寸尺可憑關(guān)不診,澀微動結(jié)似相隨,主病逢之為難治,概似真元?dú)舛嗵潯?/font>




       芤脈:兩邊實(shí)中間空,芤形脈似軟如蔥,寸陽見芤血上溢,芤現(xiàn)遲脈下流紅,芤形浮細(xì)須輕診,睡眠浮脈像得診,氣血傷耗精神損,自汗陽虛骨蒸深。

 

 




        散脈:散脈形浮無沉候,如尋至數(shù)拘不定,滿指散亂似揚(yáng)先,按之分散難歸整,產(chǎn)是生早胎為墮,久病脈散必喪命。

 




       沉脈:沉脈壯重迎指,如石投水往下沉,按之無力真元弱,有力為痛滯氣侵,中寒其脈均沉類,沉緊、沉滑、沉弦、沉細(xì)、沉數(shù)、沉遲、沉微,數(shù)頭機(jī)關(guān)勿誤人。

 

 





      微脈:細(xì)微小至如弦,沉而極細(xì)最不斷,春夏少年均不宜,春冬老弱確為善。




       伏脈:沉之深,伏脈游,下指推筋靠骨求,真氣不行癥痞結(jié),脈喪瀉之不出頭。



       弱脈:沉細(xì)軟綿似弱脈,輕尋無板重采知,元?dú)夂膿p精血虛,少年可慮白頭矣。

       虛脈:虛脈舉指遲大軟,按之無力又空洞,精神氣血都傷損,病因虛法,汗多中。

 



       牢脈:沉而伏力很強(qiáng),牢形實(shí)大{MOD}長,勞傷微疾真精損,氣喘腹疝,七情傷。

 




       革脈:革脈肢體自浮急,象診真似按鼓皮,女人半產(chǎn)并崩漏,男子血虛或“夢遺”。

       遲脈:尋肉內(nèi)至來三,來往極慢微遲脈,浮遲表寒是表證,沉遲里冷必定見。緩、結(jié)、代、澀居遲類,不究詳細(xì)莫輕談。





       緩脈:緩四至通不偏,和風(fēng)楊柳裊自然,欲從脈里求神氣,只在從容和緩間,緩遲氣血皆傷損,和緩從容為氣安。





       結(jié)脈:緩一指復(fù)又來,結(jié)脈肢體記在懷,悲慮積中成郁結(jié),五芤交攻為痞災(zāi)。(五芤:氣、血、痰、飲、食)

       代脈:緩之不能隨手知,良久方來是代脈,代是氣衰兇且甚,妊娠奉同生機(jī)存。

       澀脈:脈道澀難疏通,細(xì)遲短散何成形,來往濕滯似刮竹,病蠶食葉慢又難,思虛交愁里積久,不但損血又傷精。



       數(shù)脈:來往速數(shù)脈形,一息六至仔細(xì)憑,數(shù)脈屬陽熱可知,只把虛實(shí)火來醫(yī),實(shí)要涼瀉虛溫補(bǔ),肺病秋深卻畏之。急、緊、弦、滑、動、促都從數(shù)脈安排定。




       疾脈:快過數(shù)者脈名疾,載陽又可陽兇升。




       緊脈:數(shù)又弦疾和成緊,舉如轉(zhuǎn)索切繩形。浮緊表寒身體痛,沉緊逢見腹疼痛。




       弦脈:舉迎手按不轉(zhuǎn),弦長端直若絲弦,受病輕重如何認(rèn),指在弦上軟硬看。

       滑脈:滑脈如珠滾滾來,往來流利卻還前,停食痰氣胸中瘀,婦女滑緩定是胎。




       動脈:動脈搖搖數(shù)在關(guān),沒頭沒尾豆形圈,動主驚悸心空虛,汗出發(fā)熱陰陽參。




      促脈:數(shù)又止促脈乎,進(jìn)必?zé)o生退可生,促脈三焦火焱盛,原因有五細(xì)推求。血、氣、痰、食、飲停留一種治病由。


       濡脈:浮取極不力,按之隨手又空空,主病血虛陽虛癥,汗多夜間骨熱蒸。憑脈驗證如明鏡,學(xué)者用心都精通
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
望診與悟道(講座整理)
主講人:薛鉅夫,北京金方國醫(yī)院院長。
生于中醫(yī)世家,幼承庭訓(xùn),在父親薛培基指導(dǎo)下刻苦攻讀歷代醫(yī)學(xué)典籍,為其日后從醫(yī)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。成年后,拜在著名中西醫(yī)結(jié)合專家祝諶予教授門下,隨師十余載,學(xué)業(yè)大進(jìn)。其間經(jīng)祝師介紹,亦先后師侍于針灸大家胡蔭培先生、王樂亭先生,從此在臨床上逐漸形成了自己“中西互參、針?biāo)幉⑦M(jìn)”的行醫(yī)風(fēng)格。多年來致力于中醫(yī)推廣事業(yè),多次應(yīng)邀在北京中醫(yī)藥大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)舉辦講座,下面是薛院長2006-6-2北京中醫(yī)藥大學(xué)講座內(nèi)容。
 
望診以神、色講的比較多,這就很難把握了。色,我們都是黃種人,臉色差不太多,在臉上不大好找出赤橙黃綠青藍(lán)紫,京劇上有,臨床上很少。
我在臨床上有自己的一些體會,我把它提出來,大家共同交流。可能有許多勉強(qiáng)的地方,希望大家不要客氣,共同討論。
望診在四診中排第一,很多人講望診是最神的。我認(rèn)為望診不是最神的,而是最方便的。走在大街山人家不會讓你摸摸脈、看看舌頭,看看臉總不犯法吧。最早我對望診有興趣還是受祝大夫影響,他對耳診研究很有心得。以前我們倆坐公交車時,經(jīng)常目不轉(zhuǎn)睛地盯著別人的耳朵看,把人家都給看慌了,發(fā)現(xiàn)東西也不能去核實(shí)??吹亩嗔耍约旱臇|西也就多了。
我今天主要講臨床上的一些體會。第一部分是望診中的多信息論。有人望診望手、望眼睛、望耳朵……都有,生物全息學(xué)說說明,人體的任何一個部位都可以作為一個整體去觀察。既然有那么多機(jī)會,臉上首先有七竅,有顏面、有臉形、有頭發(fā),還有胖瘦,有很多供我們看的。所以我們切不可以在學(xué)習(xí)望診時只在一方面下功夫,而應(yīng)學(xué)習(xí)多方面。
望診的書始于《內(nèi)經(jīng)》,《難經(jīng)》、《千金》都有較詳細(xì)的記述,后世醫(yī)家都有發(fā)展。尤其到了清代,望診變得很重要。為什么呢?我看到一份材料,因為滿汗文化上的差距,在交流上也有差距。看病時,滿人對漢人的文化難以接受,他們有自己的民族醫(yī),對漢人的醫(yī)學(xué)有成見。有一則故事,清代宮廷里一位要員生病了,病其實(shí)很簡單,是由于吃螃蟹引起尋麻疹。治了一段時間效果不好,有人舉薦了一名漢醫(yī)。漢醫(yī)一看尋麻疹是黃色的,就說這疙瘩是中了水毒,應(yīng)是吃了水里的動物所致。治法用螃蟹殼燒灰,以甘草煮水調(diào)服即可。方雖簡單,結(jié)果證明非常有效。為什么呢?甘草入脾經(jīng),土能制水。許多民族對漢族文化的接受是始于中醫(yī)的。
我認(rèn)為望診的望是觀察而不是簡單的看。不但有觀,還要有察。我學(xué)習(xí)中醫(yī)以來至今,最喜歡的是張仲景的序言。我對望診有興趣亦始于此。連張仲景那么高明的人也佩服扁鵲的望診,后來他也有許多神奇的望診的故事,我小時就受此影響。我就想何時我也能“見垣一方人”。從醫(yī)至今近三十年,我有一種體會:只要掌握了方法,這些并不難。難的是你不要抱著這么個想法:我看鼻子最好,我看眼睛最好……祝大夫有一句話:望診再準(zhǔn),也只有70%的準(zhǔn)確率。我若有三個方法:一個胃病,我在三個地方看出來了,準(zhǔn)確率是不是到80%了?若有五個方法,是不是到90%了?臨床上我不但望多處,還把望、聞、問、切有機(jī)結(jié)合進(jìn)去,準(zhǔn)確率就高的多了。
一.望診中的多信息論:
望診一定要從多方面獲得信息,才能準(zhǔn)確。第一點(diǎn)我總結(jié)出兩句話:“從有意處落目,從無意處發(fā)現(xiàn)。”何謂有意?別人找你看病,你還漫不經(jīng)心嗎?我說“有意”首先是病人來了我要專注于他,我要聚精會神的,但絕不是死盯著他不放。曾經(jīng)有這樣的情況:病人來了旁邊的學(xué)生死盯著人家看,別說是女的,男的也讓你給看臉紅了,就把某些方面掩蓋了,我們還怎么看呢?
所以,我眼的余光特管用,最會偷看人!這偷看還得有技巧,不能讓別人認(rèn)為你賊眉鼠眼的,得讓別人感覺你很親切,很關(guān)心別人。病人有一個優(yōu)點(diǎn),你馬上就點(diǎn)出來,氣氛一下子就緩解了許多。我看病時,若細(xì)看病人眼上長的痣,就會對他說:“你眼睛長得真好。”病人就會喜笑顏開,他的面部就放松了。
在專注時一定要用活法。我看眼睛大多與舌同時看。在看一次病時,我通常會看病人四五次舌頭,實(shí)際我在看一次舌時就偷看一次臉,真的很重要,在看舌時他不戒備你。
后來我發(fā)覺舌頭看三遍后結(jié)果不一樣。我看病很重視津液。一個人剛進(jìn)門還沒說話,一伸舌頭津液是很好的。如果說半天話后再伸舌津液不少仍然很潤的話,這人的病就不要緊,治療起來容易得多;如果說十分鐘話后與初時舌象不同,治療時要考慮津液的問題,津液供不上了,這人可能出現(xiàn)急躁、易怒。治療時我就要加重一些氣陰方面的藥,或加一些升騰方面的藥。
“關(guān)注”還有另一個含義,就是不停的去看,并把看放在語言交流之中,要盡快地讓病人放松下來配合你。比如說站在這里講課,我就有點(diǎn)緊張,表情就很不自然。我不隨意,你就看不到真正的我。看病時也是這樣,很多病人一坐下來手心就冒汗,其實(shí)他手心并不是真的出汗,等他坐了十分鐘后再去摸他的手就不一樣了。這時候才對他的診斷有一個大概的了解。
所謂在“無意中發(fā)現(xiàn)”,是指在自然中發(fā)現(xiàn)。我有這么一個信念:希望在兩分鐘內(nèi)與病人打開隔閡,進(jìn)入默契階段。這很重要。所謂默契,絕不是病人跟你默契,而是你跟病人默契。病人剛進(jìn)來,你有意地觀察他,他卻什么都不知道還跟你說個不停呢。
第二個階段是進(jìn)入診病狀態(tài),病人有不同的心態(tài),他們跟你配合的程度就不一樣。這時我就要采取一些方法。我認(rèn)為對疾病最了解的是病人而不是醫(yī)生。你得先知道病人來求診的目的是什么。作為醫(yī)生來說,病人要解決的是他的所求,不是說你認(rèn)為他有什么病應(yīng)該從哪里治。
第三個階段是出神入化階段。這個“神”是病人出來,“入化”是醫(yī)生入進(jìn)去。你要把病人的表現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)化為你所掌握的信息,然后在他身上得到反饋。病人說腰疼,你就說好我給你治腰疼。病人肯定不干,他要求你說明腰痛是怎么回事。如果你腦子根本沒有去想,這就麻煩了。病人來看腰痛,我可能在望診中先看他腎的部位——腎的部位在兩頤(即耳前),如果沒有問題我就看另一個部位——目外眥下方也屬腎。這一點(diǎn)是怎么得出來的我后面會說明。
所以要病人配合,不知不覺就進(jìn)入醫(yī)生所設(shè)的圈套之中。這圈套不是要去坑害病人,而是讓病人把他身體上的不適納入你的視線和診療中來。舉個例子:如果有一病人眼窩深陷,我一般認(rèn)為眼窩深陷是胃氣虛,這時候我就迅速地看鼻翼顏色的變化,這兩部分都是胃氣的體現(xiàn),同時看舌有沒有胃氣,我還看耳朵上的胃區(qū)。若病人只是眼窩深陷,在別的部位都找不到支持胃不好的證據(jù),這時再細(xì)心的體會他的脈,發(fā)現(xiàn)兩寸脈弱,這時我就不把兩寸脈看作心、肺而是看成是頭部。因為眉屬膀胱經(jīng),膀胱即太陽,太陽居最上,一定要往下照。這是我就認(rèn)為病位在頭。我再看舌,還沒伸舌他就長出一口氣,這是就要找根據(jù)了。他沒有胃的癥狀就該有頭暈的癥狀,一問果然,并說有家族性低血壓。以前我一直以為這兒(上眼瞼)只診胃氣虛,這時我就多了個發(fā)現(xiàn)。這個發(fā)現(xiàn)是在診病當(dāng)中無意碰撞得出的,絕不是刻意找的。我就開方,并問他除了治頭暈還有什么要求。他說還有脫肛。大家知道,不管低血壓,還是胃氣下陷,還是脫肛都是一個方法:提升中氣。這病人是不是給了我一個信息:以后碰到脫肛的,我就從這個地方去觀察?從上眼瞼下陷觀察脫肛的符合率是多少?在這之前,我們腦子里之有一個成見,今天病人無意中給了我們兩個信息,在這時候我就特別感謝病人。現(xiàn)在很多醫(yī)生老跟病人發(fā)火,沒有理由啊是不是?病人那么信賴你,把生命交給你,把錢送來,你說干什么就干什么?你說和苦藥湯就喝,你說扎針就扎兩下。
望診一定要注意多信息、多靶點(diǎn)、多方位的豐富診斷。
第二點(diǎn)是“醫(yī)患互引,連環(huán)望診”。這個“望”有時候在他臉上還真找不到跡象,尤其是年輕人,皺紋也沒有,又有化妝品遮蓋著,來找你看病前頭也梳了、臉也洗了、衣服也穿的倍兒整齊,你還真的在臉上找不到證據(jù)。這時候就得跟病人交流。我喜歡在看病時把表達(dá)病情的權(quán)利給病人。怎么講呢?一般醫(yī)生在看病時看出病人頭痛了,不要說:“你頭疼吧?”我會問他:“你頭疼嗎?”你診出頭疼,他說是你怎么辦,他說不適你又怎么辦?他說頭疼你千萬別得意,接著往下問。這時候你發(fā)現(xiàn)他舌是淡的,他管頭的額面長滿了疙瘩。年輕人長疙瘩比較多見,還有他面部的表情也攔不住,也許他臉上沒有皺紋,但他一說話就皺眉,我們也會發(fā)現(xiàn)東西,我們可以看他的表情。我管這叫“活看”,你要在他臉上找活的跡象。然后問他哪兒疼。在病人配合的前提下,一定要把權(quán)利交給病人。這個病人說了偏頭痛,你在望診時看出是偏頭痛,你的診斷就符合了。這時要看他的舌苔是寒是熱,脈象是虛是實(shí),看他有沒有頭痛的表情,有人正在頭疼,也有人沒在頭疼。這時你要怎么分辨?大多要在跟病人交流的表情中給你信息。如果你一上來就說:“你頭疼。”病人對你很服氣,但病人怎么疼你不知道。為什么因為他臉上有頭疼跡象,但他可能今天沒疼,你解痙藥一上去就耗血了。
這種醫(yī)患互相引動的關(guān)系,我稱為連環(huán)望診。我給病人信息,病熱給我反饋。病人給我反饋,我有發(fā)現(xiàn),再反過來調(diào)動他。有很多望診我都是這樣發(fā)現(xiàn)的。
 
我下面講一個例子。在看病過程中,有很多是醫(yī)生沒有留意到,因為病人太多了。若是一上午看三十個、四十個病人,你不可能每一個病人都看得那么細(xì)。也有可能你漏掉、丟掉的時候。有時候患者的無意的表情可以給醫(yī)生很好的啟迪。曾經(jīng)有那么一個男性病人,三十多歲,他有一個動作。他還年輕,臉上沒有皺紋,但臉頰上的一塊肌肉老頻繁的往上抽,給我的感覺好像在眨眼。他的動作多了我就發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)他這地方實(shí)際上有個印。我問病人你想看什么?他說耳朵老癢。我才知道,他這地方老皺是因為耳朵癢,神經(jīng)反射。后來我在看病時,一看這里有皺紋就問病人是不是耳癢、耳鳴,病人都說是。耳跟腎有關(guān)系,所以我診斷腎時也看這個地方。但也有這里有皺紋的病人無耳癢、耳鳴,腎也不虛。你別著急,慢慢找,一定能找到腎虛的根據(jù)。我曾經(jīng)看一個病人,腎性高血壓,這時西醫(yī)的名詞。我問病人你耳癢嗎?不癢。耳鳴嗎?不響。腰疼嗎?不疼。然后我一評脈,病人是個男士,兩尺脈卻特別大。我說你有高血壓嗎?他說我有啊。我說你的高血壓是腎性高血壓。他說協(xié)和也是這么說的。我發(fā)現(xiàn)這個地方與腎有關(guān)系,同樣的情況呈現(xiàn)在不同人身上,結(jié)果是不一樣的。所以不要把一樣?xùn)|西看得太死了。有一次我和學(xué)生在討論手診,有一個擅長看手診的人給病人看手,說病人胃不好,還得說出胃怎么不好,是胃潰瘍、是膽囊炎什么的,得精確地說出來。我說那就不是中醫(yī)了。我們一定要切忌這種刻舟求劍的望診。后來我發(fā)現(xiàn)愛眨眼的人,你們說眼睛與誰有關(guān)系呀?同學(xué):肝。只跟肝有關(guān)系嗎?“五臟六腑之精皆上注于目”呀!有人認(rèn)為眨眼病位就在肝,可是那位病人恰恰不在肝在腎。
曾經(jīng)有這么個病例,我當(dāng)時過于自負(fù)了,病人眼睛頻繁地眨。我問他眼干嗎?他說眼干。我因為太喜歡用逍遙散了,所以加味逍遙就上去了。結(jié)果吃完什么事都沒管,還拉稀。我找不到答案啊,我在舌象上、脈上死拉硬拽地硬是要找到肝血不足的證據(jù),但病人吃了沒效還腹痛,說明我的藥過于涼了。我就反復(fù)地觀察,并與病人交流,最后他告訴我一個現(xiàn)象:早上一起來腳后跟就疼。我問他睡覺什么姿勢。同學(xué)們注意啊,早上醒來腳后跟疼也可能與睡姿有關(guān)系。他說:我一般睡覺不枕枕頭。這時我腦中就有個想頭了:他不枕枕頭,往頭上去的血就多,腳底的血就少,因為頭離心臟比較近,對不對?我們說手涼腳涼,但沒人說我腦袋涼的。“頭為諸陽之會”,它決不能夠腦袋先涼,頭部血管又那么豐富。我問他除了腳后跟疼,有沒有脖子不舒服?他說有。中醫(yī)講“腎主骨”啊。這時候我趕緊再在脈上去體會,這時的脈不知怎么腎脈竟是虛的。我當(dāng)初怎么就沒發(fā)現(xiàn)呢?然后我就開了獨(dú)活寄生湯加上青黛、木瓜。這兩味藥以前介紹過,是祝老治療腳后跟疼的經(jīng)驗對藥,再來復(fù)診的時候,病人眨眼的現(xiàn)象得到了改善。這就給了我一個啟示:若有人早上到我這來看病,上眼皮是腫的,我就問他有沒有脖子梗不舒服,我發(fā)現(xiàn)上眼皮跟頸椎也有關(guān)系。大家試想一下,這個關(guān)系是怎么聯(lián)系上的。這一是臨床上發(fā)現(xiàn)頸椎不好時這里有變化,第二從經(jīng)絡(luò)上說這是足太陽膀胱經(jīng),它是相鄰的。你能眉毛不動地眨眼么?試試可以,這是正常的眨眼。但當(dāng)你老是眨眼睛時,眼眉是不會不動的,它的幅度太大了。它的幅度變大后,一定跟膀胱經(jīng)有關(guān)系。也有的人頻繁眨眼眉毛不動的,這時你就不要考慮腎了,要考慮肝,加上養(yǎng)肝血的藥就有效。
這就是活!這就是中醫(yī)整體觀念在望診中的體現(xiàn)!千萬不能一開始就把病給定住了,于是也把你定住了。我看病時還喜歡問職業(yè)。曾經(jīng)有這么一個病人,這個病人是畫京劇臉譜的。我就讓他給我講講,各種劇目不同,霸王項羽的臉譜也不同。這些臉譜間有沒有相同的地方。他說有,眼睛這里是往下垂的。我問他眼睛為什么要畫下垂,他說眼睛下垂的短壽。我覺得挺有意思的,就問他是誰告訴他的,他說他的老師就這么傳的。我認(rèn)為這其中一定有道理。后來我去看醫(yī)院心臟監(jiān)護(hù)室的危重病人,看他們的眼窩是不是低的。真有一部分人是低的。后來我覺得我錯了,又跟畫京劇臉譜的人交流。我說我發(fā)現(xiàn)眼睛下垂的人都心胸狹窄。為什么?因為我后來一想,項羽早死是因為他跳烏江死的。這就是悟,我把它弄活了。因為我去心臟監(jiān)護(hù)室去看,有人的眼睛不低也照樣死了。我就想項羽不是患心臟病死的,而是自殺死的。這類人有自殺傾向,或者說這類人小心眼,易得抑郁癥。后來我臨床觀察,還真的是愛得抑郁癥,所以開方就開十味溫膽湯啦。
第三部分是把望診載于聞、問、切診之中。大家都知道中醫(yī)看病是通過望聞問切進(jìn)行的?,F(xiàn)在有非常多的論述望聞問切的文章,但我認(rèn)為分述可以,分用不可以。你可以分別去論述,但絕對不可分開運(yùn)用,一定要有機(jī)結(jié)合,即是不要怕病人,要學(xué)會與病人對話。王萌寫了一篇小文,講得特別好,她看了同學(xué)的同學(xué),就記下了她是怎么一環(huán)扣一環(huán)地問那個病人的。盡管那里面沒有太多的望、聞的內(nèi)容,以問為主,但還是說明她掌握了看病的方法,把這些東西很自然的融合到一塊去了。在看病時若光憑望,常常會望而不見,滑過去了。如果結(jié)合了舌診、脈診、問診,漏掉的東西就會很少。經(jīng)常有同學(xué)對我說:“老師您的望診真神,可是為什么我們拿您教的知識回去練習(xí)的時候常常不好使呢?”我說:“那是因為你把望診和其他三診脫開了,就不準(zhǔn)了。”同學(xué)們說:“那有沒有什么方法讓我們一看就知道,先不管三診,讓我們先掌握點(diǎn)?”大家別著急,到最后我一定有兩招會告訴大家。
有的時候望診和其他三診結(jié)合不好,診斷不清楚,改怎么辦?沒有關(guān)系,我有一個方法。當(dāng)給以為女性患者看病,你什么都看不出來,患者又不配合你,你就圍繞她的月經(jīng)問,一定能問出東西來。女同志十有七八都要影響到婦科。若這位病人來月經(jīng)前乳房脹,一定是肝氣郁結(jié),肝氣郁結(jié)后就會影響消化系統(tǒng),這時你再在她臉上找有沒有消化不好的跡象,一定能打開。有時你把這些方法都使完,病人就是不告訴你她有什么不合適,沒關(guān)系,她迷惑你你也迷惑她,你就告訴她“肝膽郁滯,疏泄失常”,她肯定不知道這是怎么回事,這時候病人就會告訴你“我曾經(jīng)得過膽囊炎”、“我曾經(jīng)得過膽結(jié)石”……她把曾經(jīng)的事都告訴給你了。所以,打開病人的話時是需要一些技巧的。
關(guān)于臉面、七竅、身體的外露部位,你一望就知道了。但是,有很多內(nèi)在的東西你看不見。并且即使外在的東西你看見了,不同的人也有不同的結(jié)果。這怎么辦?這時候就需要把學(xué)過的醫(yī)學(xué)知識和從病人處得到的信息迅速結(jié)合起來。這就要求學(xué)習(xí)中要有積累?,F(xiàn)在有人跟我抄方抄得很辛苦,問有什么感想嗎?“沒有。”回去后因為學(xué)習(xí)太忙了,因為要過英語六級,因為要做……那些病歷抄回去根本就沒有“溫習(xí)”,學(xué)而不思,肯定沒有什么收獲。我今天抄了50個病例,哪怕只有一個病例有意思,回去后也改翻翻,不會感覺自己寫沒的寫,說沒的說,也沒有問題可提了。
下面我講多靶點(diǎn)望診與現(xiàn)代科學(xué)合參。所謂多靶點(diǎn)望診,我已經(jīng)講了很多了。望診有狹義和廣義之分。所謂狹義者多以顏面、七竅為主,這時我們在看病中比較方便、常常看的部位。但是在看病時,病人的手、指甲、甚至坐姿、步態(tài)、穿衣的顏色,都能變成望診的內(nèi)容。狹義望診是只為望診而望診。
收獲一定不會很大,如果你把神態(tài)、性格、語速、年齡都結(jié)合起來,肯定會看到更多結(jié)果。一個病人進(jìn)來,說她胸憋氣短,一看這是位女士,五十多歲,正處于更年期的年齡,我馬上問她有烘熱汗出嗎?她說有。在這時候她的胸憋、心慌、氣短你就不能看成是心臟病,而是有證據(jù)顯示是更年期的表現(xiàn),與年齡有關(guān)。還有的人不是,看上去五十歲,其實(shí)人家才三十八,如果一個人三十八歲就出現(xiàn)五十歲人的面容,那就說明了那人的身體就有五十歲人的狀態(tài)。在三十八歲出現(xiàn)烘熱汗出的,絕不占少數(shù)。我就看過一個27歲的女孩卵巢就萎縮了,出現(xiàn)了烘熱汗出。她雖然不是那個年齡而出現(xiàn)了那個病,我們就按那個方法治療,效果也挺好。其實(shí)望診里也有診病治病的竅要。
我記得有個病例,一個病人說話特快,說話的聲音也特大,你不開口她也不說話,你一張嘴她也跟著講。你想想,她老追著你的話講,她能不累嗎?這個人一定很疲勞。這類外向的人一直消耗自己,易出現(xiàn)疲勞之象。后來我就不說話了,只平著脈,她就“唉”地嘆了一口氣。我就說:“你何苦呢,這么跟我撐著,給我個說話的機(jī)會好不好?”這就說明她這種急于表達(dá)的狀態(tài)反映出她體內(nèi)是上實(shí)下虛的。一平脈也是上實(shí)下虛,一伸舌也是上實(shí)下虛。在這時我用一個治療上實(shí)下虛的方子能不好用嗎?在這里我想講一本書,秦伯未先生寫的《清代名醫(yī)驗案精華》,大家可以讀讀,我估計現(xiàn)在的人很難對它產(chǎn)生興趣。因為大多沒有癥狀,只有舌苔脈象,甚至有些連舌苔都沒有,只有脈象,再簡單的,只有病名。我們讀起來是不是很困難?留下來的信息太少了。為什么古人在那時能看病,是他抓住了發(fā)病的機(jī)制和機(jī)理,他掌握了關(guān)鍵的一個東西。因為《清代名醫(yī)驗案精華》中有一部分醫(yī)案是宮廷醫(yī)案,你不可能讓皇帝伸舌讓你看兩分鐘,對不對?也不可能兩眼盯著嬪妃的臉不放,你根本沒有這個機(jī)會。所以唯一能做的就是平脈了。這時只平脈也能看病,其實(shí)只要伸手過來,你就可以看手。九一年我買了一輛車去南陽,出了車禍,我的司機(jī)就在南陽住院了。住院同屋還有一個人,頭上全纏滿了繃帶,什么都看不見。那時候我望診還不行呢,我去看望我的司機(jī)時,同屋的人聽說我會看病就要我給他看一下。我想他哪都纏著繃帶,我看哪?。【蛦査抢锊缓冒。克f肚子老抽,我問是受了外傷才抽的嗎?他說不是,平常就一直抽,打上石膏反而不抽了——抽不抽也不知道了。因為我要在那住幾天,就陪著司機(jī)與同屋的人聊天。后來我發(fā)現(xiàn)那人有一個動作:腳經(jīng)常上下蹺動,我就自己體會這樣不停的動,腿肚子老繃著,沒法不疼。后來我在臨床上也看到一些病人坐著沒事腳老那樣動,上下敲擊地面,我不能說人家腿肚子有沒有轉(zhuǎn)筋,而是去問他有沒有腰疼。因為那部位是膀胱經(jīng),沒有人坐著特舒服腳那樣亂動的。
一定是他累了、乏了,一定有原因。于是我就發(fā)現(xiàn)了腳這樣動的人十有七八患慢性腰疼,大家可以觀察。
現(xiàn)在我要講多靶點(diǎn)望診與現(xiàn)代科學(xué)合參。有一次我陪一個病人去九華山莊體檢——“一滴血測驗”。檢查的醫(yī)生說他血小板聚集,還說腸內(nèi)毒素排泄不清。我一聽覺得挺有意思,現(xiàn)代的科學(xué)竟然能說一句中醫(yī)的話。后來回去我就想,腸內(nèi)毒素排泄不清出現(xiàn)血小板聚集,腸內(nèi)毒素排泄不清可不可以出現(xiàn)高血脂?可不可以出現(xiàn)高血糖?可不可以出現(xiàn)高膽固醇?都可以。他既然排泄不清就一定有毒素在里面,血脂、膽固醇不是毒素是什么?后來我在臨床觀察高血壓、高血脂病人的大便情況,一下子就打開了一個方面:很多高血壓、高血脂、高血糖、高膽固醇的人大多大便異常,不是干就是稀,要不然就莫名其妙地腹瀉,或是先干后稀?,F(xiàn)在得氣、陰方面病的人非常多,因為現(xiàn)在的這種生活節(jié)奏太快。于是我引出了一個方法:用建中湯治療中氣不足型的高血壓、高血脂,效果特別好。本來就高血壓、高血脂,我還用補(bǔ)藥,塞因塞用、通因通用、熱因熱用、寒因寒用,效果很好。
望診望什么?主要望“象”。所以第一我象講“從象去望”,從外在的表現(xiàn)去悟他可能得的是什么病。這跟剛才又不一樣了。第一我通過多信息、多靶點(diǎn)、多方位地觀察。收集信息后,我不是把望到的迅速給病人,而是通過與病人交流、磨合,來引發(fā)我,把我的思維系統(tǒng)起來。這時我發(fā)表的東西自然不是我看到的資料,我看到的時候“望而不見”,“望而不望”。中醫(yī)有句話叫“有諸內(nèi)必形諸外”,它只要有內(nèi)在的東西,在外一般都有表現(xiàn)。有人說這不對,那么你給我解釋什么叫“喜怒不形于色”?自然能解釋。我認(rèn)為“喜怒不形于色”有兩種:一種是故作姿態(tài),一種是恥作姿態(tài)。所謂故作姿態(tài),那人長的就是那樣,好像什么都漫不經(jīng)心,其實(shí)這種人心胸最窄,一攻就破。進(jìn)門什么都說、欲蓋彌彰的反倒很麻煩。所以在看病時醫(yī)生不能被病人的外在現(xiàn)象迷惑而手足無措。凡是那種故作姿態(tài),內(nèi)心不安靜表面挺安靜的,第一我先平他的脈。好像他覺得不說話,你就什么都不知道似的,其實(shí)不是這樣。這種故作姿態(tài)首先是內(nèi)虛,是他不敢表現(xiàn)。如果成竹在胸,那還怕交流?這就說明這種人他的特點(diǎn)是外表看很有學(xué)問、很有氣質(zhì),實(shí)際上沒有什么東西。還有一種是腎型人,性格深沉,水性主沉,但他還是虛,絕不是實(shí)象,如果是實(shí)象他憋不住的。
大家都看過《靈樞 陰陽二十五人》,能把這套理論說明白,或是應(yīng)用在臨床上的人并不多。我跟很多人討論過,就一個“五音”的問題,我討論二十年了,現(xiàn)在還沒有找到一個很好的答案把五音說清楚。包括搞音樂、戲劇的人,我都和他們探討過。有人講腎型人面色是黑的,說話喜歡手舞足蹈,聲音是高的,沒有那么典型的人,能在13億人里找到13個水型人就不錯了。如果真的有完全符合《靈樞 二十五人》那樣的人,這個人至少活150歲。他是一個非常非常“正”的人?。√貏e正的五行人那里有???沒有。但有些活到100多歲的人是五行比較平衡的人。
剛才我講從象悟證,一個人來看病肯定會有所表現(xiàn),雖然不言語,他還得走路,也得告訴我他的名字、住址、年齡吧。只要告訴我一樣,我就能粘上你。就是說看病時更重要的是他反饋給你的東西你要迅速去悟。如果這個人比較外向,一進(jìn)來哪不舒服說了幾百遍還在重復(fù),這個病人多半屬土型人。他老覺得他跑在你前面、知道的比你多、你不如他——太多慮了。這種叨叨不休的人十有***消化系統(tǒng)有問題。另外土型人有個最大的特點(diǎn)是精神不集中。表現(xiàn)在脾上還容易出現(xiàn)痰濕類病變。
 張仲景說讀完《傷寒論》,“雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源。”我原先對的這句話不理解,現(xiàn)在理解了。我才知道這種“源”,這種竅要掌握起來它的規(guī)律是非常強(qiáng)的。所以《內(nèi)經(jīng)》上有“知其要者一言而終,不知其要流散無窮。”把基礎(chǔ)的東西掌握了,變成自己的,看病時就能得心應(yīng)手了。
有人說薛大夫說的太絕對了,我們現(xiàn)在就有這樣的人,他既不深沉也不嘮叨,來了就是不配合你。能我說這種人不是傻子就是精神病患者。他來看病都不配合醫(yī)生,這算怎么回事啊!
我看病時喜歡在象學(xué)上下功夫,下面我舉兩個例子說明我的觀點(diǎn)。一位男性38歲,來找我看糖尿病。除了知道他有糖尿病外,我其余什么都不知道。一個38歲的男性,年富力強(qiáng),從事業(yè)等各個方面來說都是成熟階段,看上去說話、辦事能力也都不錯??墒窃谒樕嫌袀€蝴蝶斑:鼻梁上窄兩眼下寬。這個斑一般時女同志的專利,但這位38歲的男士也有。我管這個斑叫肝郁脾虛斑。出現(xiàn)這個斑,我一般喜歡用逍遙散。這位病人舌尖是紅的,眼睛有土壅木郁線。什么叫土壅木郁線?眼的四周都有血絲奔瞳孔去。舌淡胖有齒痕,舌上有津沫。
舌上有津沫就是伸出舌頭來,上面有一層唾沫,有泡大的、有泡小的、粘的、白的、無色的,各說明不同情況,但都有一點(diǎn)——十有***跟痰濕有關(guān)。痰濕都可以引起什么?。看蠹铱梢越Y(jié)合其他的診斷去分析他:舌上的津沫都聚集到一塊,一定是津液不得敷布,可能引起口干;可能有人失眠,糖尿病人也有舌有津沫的現(xiàn)象。病人面色恍白,白里面好像略微有點(diǎn)暗。白是虛,暗是瘀。脈弦滑,右大于左,脈象陽虛陰盛。體形偏胖,胖人多痰濕。病人說話時不停的皺眉,大家想想什么時候皺眉頭?一定是想注意時皺眉,一定是在沒轍時皺眉,一定時在尋找答案時皺眉。這么多癥狀都支持肝郁脾虛,再加上病人的皺紋,就說明他最近有問題。這時若不把他心里的結(jié)打開,藥一定很難取效。我又拿出剛才的絕招來了:問他大便稀不稀?稀。在馬桶里漂不漂?漂。就把我剛才講的說回去了。他最近應(yīng)該有猶豫不決的事,這猶豫不決的事還絕不是小事。于是我就開了二陳湯加四逆散,這樣疏肝的、解郁的、健脾的、燥濕的、祛痰的都有了。
這種情況我特別特別注意一個東西。臨床現(xiàn)代病我認(rèn)為是兩大類:上面我講了一個氣陰病,還有一個是痰郁病。剛才我講了痰郁病多從大便去考慮,其實(shí)氣陰病也從大便去考慮?,F(xiàn)在有很多人習(xí)慣性便秘,經(jīng)常吃排毒養(yǎng)顏膠囊的大多是氣陰兩虛,越吃越虛。若大便偏溏大多是由于痰、郁、濕,腸道血液循環(huán)不好,所以便秘。氣陰兩虛的病人大多大便偏干,用益氣養(yǎng)陰的藥就能起效,而不是非得用大黃之類的藥。大便經(jīng)常偏溏的人,痰郁現(xiàn)象比較多。我把悟的過程省略掉了。醫(yī)生看病時切忌先入為主。
我看病時用多種方法,當(dāng)有多個方法支持我的診斷的時候,這時我就要分析它為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象。我在看頸椎病時常喜歡看眼白,這個線從上邊往下來,而旁邊沒有線,這不叫土壅木郁線,一翻下眼瞼有兩條線從上而下,這是太陽線,因為太陽是從高處往下照的。那頸椎與太陽有什么關(guān)系呢?頸椎后面不是足太陽膀胱經(jīng)么,它是有關(guān)系的。剛才我說的兩眼出現(xiàn)了土壅線,為什么叫“壅”?線是從肉輪四周貫過來的,那從中間向四周的有沒有,大家可以看看紅眼病,即角膜炎的病人,就是這樣的。那這病在肝火。它走向不一樣,治療也不一樣,這里面難道沒有悟么。我在這里特意把過程省略掉了,希望大家回去后把我剛才說的那個病例好好想一下,你們是怎么悟的,我認(rèn)為我剛剛提供的東西已經(jīng)很全面了,對不對?望眼睛、望舌苔、望體型、望眉間的表情都有,大家好好練習(xí)。
第二個病例,一女性,32歲,找我看不孕癥。身高大概一米七,體重大概一百一到一百二之間,長得特漂亮,挺在意別人問她體重,所以我一般對于不太在意體型的人才問。我可以告訴大家這人是個瘦高個,她在兩顴除眼睛下面一邊有一塊暗斑。剛才說的,這跟腎有關(guān)系,又有兩塊暗斑,暗即是黑,黑又跟腎有關(guān)系。它跟眼睛相鄰,眼睛屬肝,通過這點(diǎn)我首先可以判斷病位應(yīng)該在后背的肩,這里還跟肩有關(guān)系。我就問她肩膀、后背難不難受,她說難受。這種情況大多是伏案者多,如果是個煉鋼工人這出現(xiàn)這個斑,你千萬不要說人家是伏案多,要活看。然后我就問她是不是老伏案工作,聚精會神的,眼睛也得不到休息?她說算是吧。她說話的語速特別快,但說出的話都是這種模棱兩可的話,一說她沒有,多少又有點(diǎn),好像不注意,她不配合我。她說話模棱兩可,精神高度集中,兩眼盯著我,這都是職業(yè)病,這時我突然有了個靈感,我說你是炒股票的吧?她就愣了,說,你怎么知道的?我說,我看你的表情像是搞股票的。然后她就說,我全跟你說了吧,反正不說也被你看出來了。她是聽朋友介紹說國醫(yī)院有個薛大夫望診特神,不用說一看就知道你好不好。我把這一說出來她就感覺我的確能望出點(diǎn)東西來,這時病人很快就進(jìn)入了受診狀態(tài)。她說本來我不太信中醫(yī),她結(jié)婚三年了,還沒有小孩,所以不得已想吃點(diǎn)中藥。我看她人中下端處有一個很小的暗斑,我就問她有沒有曾經(jīng)做過流產(chǎn)。她說的確曾懷過一個但由于當(dāng)時沒有生育指標(biāo),做了人流手術(shù)。我一看她的人中細(xì)長而非常淺平,這么漂亮的女孩子人中是平的,這就去了分了,是不是?哪都有線條就人中沒線條。我看她的人中比較平,有點(diǎn)疑惑,按理說人中那么平的人受孕機(jī)率是非常低的。她結(jié)婚不到三年就懷孕說明她人中平不是真相。我就讓她伸舌,但我不是想看她的舌而是想看牙齒。那牙齒太齊了,太漂亮了,但是沒有光澤。我就問她口腔是不是做過手術(shù)。她更沒自信了,說,難道我的牙不像真的么?我說很像。為什么知道是假的呢?因為她這么年輕,牙齒一定很干凈,可是她的牙沒光澤。她的人中平很可能跟做過牙齒的手術(shù)有關(guān)。這時我就敢問她了,我說,你有沒有二十幾歲時的照片啊?那時一定更漂亮。她說,那當(dāng)然,現(xiàn)在也一樣很漂亮。我說那你下次帶一張來我看看,她說沒問題。下次她把照片拿來一看,人中果然是深的。望診決不可以輕易斷言,你要反復(fù)去分析。然后她就說了,她有一個公司,是搞股票的,每天夜里十二點(diǎn)多才回家,兩人見面的時間也很少。她的舌苔根是厚膩的,脈寸關(guān)弦旺,尺略弱。大家想一下,工作這么緊張,兩人見面時間這么短,能斷然判斷人家是不孕癥嗎?不孕癥有個定義是夫妻不避孕同居三年而不受孕。人家曾經(jīng)懷過一個小孩流產(chǎn)了,現(xiàn)在;兩人又有這么忙的事業(yè),你絕對不能給人家扣上不孕的帽子。我就跟她說,你這不算不孕癥,從今天開始懷不懷孕的事你就不用再想了,你現(xiàn)在應(yīng)該先避孕。為什么要避孕呢?她現(xiàn)在的證狀都說明她現(xiàn)在不是健康的狀態(tài),現(xiàn)在懷孕對她、對小孩都不太好。要想懷孕得先把身體調(diào)理好了。她問那我搞股票怎么樣?我說,那你孩子以后會神經(jīng)衰弱,大腦老高度集中,營養(yǎng)肯定上不去(?)當(dāng)然我這說的都是笑話,但里面也蘊(yùn)含著一些道理。然后我就給她調(diào)整身體,我用的是逍遙調(diào)經(jīng)方,逍遙散八味加益母草、川芎、桂枝、生黃芪,這里有桂枝茯苓丸的意思。把她的心情給調(diào)好了。因為她說無論心情有多好,只要股票一跌,就變壞了。(?)這就是借助生活中的一些東西。
通過這兩個例子,我想講從象悟證,下面我想講以藥測證。有些時候在患者臉上找證據(jù)根本就不明顯,但是開完房方藥,他吃完后臉上的跡象就出來了。這種狀況在臨床上你只要留意,一定是經(jīng)常有的。有一個病例,這個人慢性口腔潰瘍,反復(fù)發(fā)作。這個病人來時有泛酸、打嗝、腹脹,舌紅苔偏黃。我就毫不猶豫地開了半夏瀉心湯,吃完了嘴就好了,過幾天后又來找我說又犯了。一看舌脈,又開了半夏瀉心湯,吃完好了,不久又犯了,如是好幾次,每次都有效,但是復(fù)發(fā)率特別高。等他又來的時候,我就反復(fù)地在他臉上找我想要的證據(jù)。終于我在他人中處發(fā)現(xiàn)一個很小很小的一個紅疹子。這個紅疙瘩好像是剛下去的。我一問,他說每次口瘡出來后它就下去了。這個信息很重要。他說只要不張口瘡這就會長小疙瘩,只要口瘡一出來疙瘩就會消下去。我說,你聽說過腳氣嗎?他問腳氣這么了。我說,有人說腳氣不能治,一治腳氣就會往上跑。他說真有這樣的事嗎?我說不知道。他給我這個信息后我再平他的脈,發(fā)現(xiàn)兩寸脈特旺,兩尺脈特別沉,兩關(guān)脈介于寸、尺之間,這是典型的上實(shí)下虛的脈。但在問診中沒有更多的支持。偶然地他說了一點(diǎn):他有體位性的低血壓。我一想,補(bǔ)中益氣湯挺好,升麻用15克,加了3克桔梗。這時候我腦子里有一種感覺:用15克升麻,升麻一般都用3克、5克的,我卻用15克。我對病人說,你吃完藥后,如果人中處的疙瘩又長起來了,別著急,是好事;如果它不出來,反倒是壞事。我開了7劑。病人吃完后對我說,你還真說對了。但他來找我來看的時候疙瘩已經(jīng)開始變小,但還是比原來的大很多。這時我又給他加了兩味藥:潤元參和麥門冬這兩味潤下的藥。這個病人后來九年沒犯。這叫什么?“在上則越之,”我老是用辛開苦降,老是想把它給降下來,它在上邊呢,干嘛不在上邊把它給引出來?現(xiàn)在有很多人認(rèn)為“在上則越之”是吐法,其實(shí)這是錯誤的。這個病人后來跟我說,你還給我看好了一個病——多年的低燒。
 
第三我想講望診與活法。我來畫個表:
我不知你知;
你不知我當(dāng)時不知;
你我都不知;
我知你不知。
這是什么意思?看病時是不是這么幾種情況?一種情況是病人來找我看頭疼,這肯定是病人知道我不知道,我不知道他來找我看什么病來了;另一種情況是他不知道,我當(dāng)時也不知道,但一會兒之后我應(yīng)該知道;還有一種情況和這不一樣,你我今天都不知道,這個病人就走了;還有一種情況是我知道而你不知道,醫(yī)生這個行業(yè)跟其他行業(yè)不一樣,信息不對等。我到飯館吃飯,我要吃清蒸鱸魚,我還沒吃就已經(jīng)知道它長什么樣,飯店要是給你上一盤紅燒排骨,你肯定不干。但病人找醫(yī)生看病去,他決不會知道醫(yī)生會給他開逍遙散、開當(dāng)歸四逆湯……
他不知道你會給他開什么,也不知道你要給他診斷為什么,我要把這些都變成我知道的,要化不知為知。在管理學(xué)上他們叫約哈里窗口,在診病當(dāng)中我去演化它。最終演化出36個。這36種情況是我從清朝有個杜清弼的寫的一本舌診的書中得到了啟發(fā)。他說在看病中通過看舌苔是怎么樣的,知道病人和不知道病人……一共是36種舌,呈現(xiàn)出“你知我不知”、“我知……”…… 反正來來去去就這么繞,最后總要化不知為知之。誰的療效好,誰的化不知為知之的能力就強(qiáng)。剛才我講這么多,講望診與活法,其實(shí)我在前邊都已經(jīng)講給大家了。那么,我最后用一個表格作為今天講課的結(jié)束語,望診的目的為何,為了了解病情,為治療作指導(dǎo),讓醫(yī)生提高診病率,為病人解除痛苦等等。我在最后想介紹一下我臨床望診的兩個小經(jīng)驗,大家可以在臨床上去體會:頸椎病重點(diǎn)看兩眉之間,如果兩道紋….的,大多是腦供血不足,如果這兩道紋非常直,還托著一道小橫紋,這人大多有高血壓。也就是說當(dāng)紋在左邊出現(xiàn)的,是他父親有高血壓;當(dāng)紋出出現(xiàn)在右邊,是母親有高血壓。大家在眉間多下點(diǎn)功夫,還是我剛才說的那些話,大家多去觀察,還有個別年輕的,他沒有紋沒關(guān)系,看表情,他沒表情你就跟他交流讓他有表情,他死活都沒有表情的你就觀察他姿勢,像我這樣走路兩個肩膀不一樣高,他肯定有頸椎病,我是因為小時候背單肩書包,那時候負(fù)擔(dān)挺重的,但不管你怎么來的,它已經(jīng)影響到你的身體了,頸椎的病按壓天宗穴,效果挺好。我今天介紹的這兩個方法大家可以看看,但是有一種人,大家千萬別診斷為高血壓,眉間有兩道直下來的豎紋,底下也有一道橫紋,這豎紋沒上去,就當(dāng)中一個大橫欄,這就別上了,這些人都不是高血壓,這些都是小心眼。
我今天就講這么多,謝謝大家。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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