孫緒祥
渾圓功夫它提出練功中以麻、熱、脹為本功法的核心，它的功理。 功法博大精深，大無其外，小無其內(nèi)，以宇宙、自然、社會、人類作為研 究對象，同時吸取了道、佛、儒、醫(yī)、武諸家之長，達到件命雙修、大智 大慧、健康長壽之目的。

這里指的是修煉者的深度，它必須是要經(jīng)過靜悟、 苦修、名師點化方能掌握的。渾圓功夫是以氣功入門，深入到內(nèi)功的修煉， 這涉及到一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，只有具備良好的素質(zhì)才能談到內(nèi)功的修煉。深入問題。倘若整天奔波于生計和應(yīng)酬之上，精力消耗過多，再勉為其難 的修煉無異于火燒空鍋。在此要說明一點，社會上某些人為了達到某種目的，說練功出成績有一定的捷徑可走，我說如果有捷徑的話，那只有一步一個腳印踏實地下苦功大，那種急于求成、不肯下大功大的又想標新立異的人是斷無成就可言的，修煉沒有踏實的功底就等于無源之水；還有些人今天拜了名師認為自己什么都行了，看不起人，孰不知真正有高級功夫者，他肯定是具備謙虛謹慎、待人誠實、與人為善、敬重長輩業(yè)師之品行和全心 全意為人民服務(wù)的正確思想及刻苦向上的大無畏精神，長期靜修達到了量變到質(zhì)變的程度，真正體悟到”漏盡通”的高深佳境。為此，修煉渾圓功 夫要注意以下幾點：

一、環(huán)境、明師、苦練是渾圓功夫修煉者的關(guān)鍵所在。
l、好的環(huán)境是指工作件質(zhì)、生活狀況、人際關(guān)系、住地等。渾圓宗 師王安平先生說：”練功要找空氣新鮮、氣場好、周圍沒有污染的地方修 煉”。這樣對身體健康有好處，能出現(xiàn)欣新之意，能使人們的思想、身體得 到升華。
2、明師首先要明白修煉中的功理、功法是不是科學(xué)的、武德是否高尚。 身體是否健康，如果是整大埋在藥罐子里，今天腰痛，明大頭痛，關(guān)節(jié)炎， 骨質(zhì)增生等等，我說：”這樣的泥菩薩師傅不算是明師！”
3、苦煉是指練功中自己要價自己約束自己，自己管理自己。俗話說 “師傅領(lǐng)進門，修行在個人”。練功中的樁功是非常關(guān)鍵的。它是入門的功夫，也是出成績的功夫。開始修煉階段是枯燥無味的，有時腿酸、腰痛， 思想不能集中，出現(xiàn)疲勞等現(xiàn)象，這都是正常的，慢慢下去逐步就習(xí)慣了。習(xí)慣的本身就是進步，就是功夫。這時就要認真總結(jié)練功中自己存在的問題和缺點，每天收功后要在腦干了放一遍電影，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，不懂 的就要請教業(yè)師，做到不懂就問。我想這樣做成功的彼岸一定能夠到達的?？捎械娜顺圆涣丝唷⒛筒蛔〖拍?，只是認為一般人不是對手，就洋洋得意， 停滯不前了，孰不知還存在二般人、三般人等等。

以上說明他們沒有大意志，定力不夠，斷定他們成不了大氣候，永遠跳不出小圈子。渾圓功夫的進展程度、練功時間代表一定的量，只有量變才能達到質(zhì)變，要在養(yǎng)中煉，煉中養(yǎng)，不斷的反復(fù)進行，做好有養(yǎng)有煉，養(yǎng)煉結(jié)合。練功指的步法、身法 操拳、試力、發(fā)力、斷手等；養(yǎng)就是指以麻、熱、脹入手，內(nèi)視靜修 為主，補充煉中的消耗，協(xié)調(diào)好煉功中的時間長短，提高自己的情趣，一日煉功一日增，三日不煉退功能。平時多養(yǎng)多儲存能量，煉時為氣功，用 時為武功，再通過特殊的訓(xùn)煉方法由氣功層過渡到內(nèi)功層，使真氣在體內(nèi)運行有序，一旦遇到外來的侵犯與侵入，精隨意通，可以在無形中瞬間指 揮身體各部做出條件反射保障自己的安全。通過靜修渾圓功夫，除了強身 鍵體、自衛(wèi)反擊以外，還可以用來應(yīng)付危機的突發(fā)事變，到那時才能體會出它的高妙用處。

二、修煉渾圓功夫所蓄積的能量如何適用于搏擊需要把蓄積的能量通過試力深知大小。
大象的力量、猴子的靈活謂之于武， 再進行發(fā)力練習(xí)，如杠桿力、橫力、螺旋力擰力、精神力、五行力五種操 拳發(fā)力等，先做單項，再做綜合；方法、經(jīng)驗謂之于術(shù)，冷、絕、脆、快 用于推手斷手。具體做法說來容易，做出來難，這涉及到方方面面，一句 話”古法紛繁總歸真，抒靈修煉不二門，江河萬古恒沙數(shù)，往往金丹誤了人”。搏擊的需求，總體要在一字下功夫，舉一反三，在搭手中要有大將軍的風(fēng)范及氣質(zhì)，做到神逼人、氣壓人、牙咬人、頭撞人、身催人、手打人， 全身上下、內(nèi)外，瞬間膨脹達到鋼如鑄，體內(nèi)丹田高壓連續(xù)發(fā)放，敢于拼 搏，進也要打，退也要打，閃也要打，打是最有效的防身方法，要在打字上大做文章，不招不架就是一下，即使出一拳一掌一腳一個手指都能把對手放倒就是這個道理。