老君曰。

大道無(wú)形。生育天地。

大道無(wú)情。運(yùn)行日月。

大道無(wú)名。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。

吾不知其名。強(qiáng)名曰道。

夫道者。

有清有濁。有動(dòng)有靜。天清地濁。天動(dòng)地靜。

男清女濁。男動(dòng)女靜。降本流末。而生萬(wàn)物。

清者濁之源。動(dòng)者靜之基。

人能常清靜。天地悉皆歸。

夫

人神好清。而心擾之。

人心好靜。而慾牽之。

常能

遣其慾。而心自靜。

澄其心。而神自清。

自然六慾不生。三毒消滅。

所以不能者。為心未澄。慾未遣也。

能遣之者。

內(nèi)觀其心。心無(wú)其心。外觀其形。形無(wú)其形。

遠(yuǎn)觀其物。物無(wú)其物。三者既悟。唯見(jiàn)於空。

觀空亦空?？諢o(wú)所空。所空既無(wú)。無(wú)無(wú)亦無(wú)。

無(wú)無(wú)既無(wú)。湛然常寂。寂無(wú)所寂。慾豈能生。

慾既不生。即是真靜。真常應(yīng)物。真常得性。

常應(yīng)常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。

既入真道。名為得道。雖名得道。實(shí)無(wú)所得。

為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。

老君曰。

上士無(wú)爭(zhēng)。下士好爭(zhēng)。上德不德。下德執(zhí)德。

執(zhí)著之者。不明道德。

眾生所以不得真道者。

為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。

即著萬(wàn)物。既著萬(wàn)物。即生貪求。既生貪求。

即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。

流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。

悟者自得。得悟道者。常清靜矣。