大道無開，生育天地。                                           大道無情，運(yùn)行日月。                                          大道無名，長養(yǎng)萬物。                                           吾不知其名，強(qiáng)名曰道。                                      夫道者，有清有濁，有動(dòng)有三靜。                       天清地濁，天勤地靜。                                          男清女濁，男動(dòng)女靜。                                           降本流末，而生萬物。                                          清者，濁之源。                                                       動(dòng)者，靜之基。                                                      人能常清靜，天地悉皆歸。                                   夫人神好清，而心擾之，人心好靜，而慾牽之。                                                                            常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自請(qǐng)。   自然六欲不生，三毒消滅。                                  所以不能者，為心未澄，慾未遣也。                   能遣之者，內(nèi)觀於心，心無其心。                      外觀於形，形無其形 。                                          遠(yuǎn)觀於物，物無其物。                                           三者既悟，唯見於空。                                          觀空以空，空無所空，所空既無，無無亦無。   無無既無，湛然常寂。                                          寂無所寂，慾豈能生？慾既不生，既是真靜。   真靜應(yīng)物，真常得性。常應(yīng)常靜，常清靜矣。   如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。   雖名得道，實(shí)無所得，為化眾生，名為得道。   能悟之者，可傳聖道。                                          老君曰上士無爭，下士好爭。                               上德不德，下德執(zhí)德。                                          執(zhí)著之者，不名道德。                                           眾生所以不得真道者，為有妄心。                      既有妄心，即驚其神。即驚其神，即著萬物。