讀音　　qiú rán kè

編輯本段原名

　　張仲堅(jiān)

編輯本段釋義

　　1、傳奇小說(shuō)中的人物名。隋末人，姓張行三，赤髯如虬，故號(hào)“虬髯客”。 　　出處: 　　時(shí)天下方亂，欲起事中原。于旅邸遇 李靖 、 紅拂 ，與 紅拂 認(rèn)為兄妹，因 李靖 得見(jiàn) 李世民 ( 唐太宗 )，以為“真天子”，乃遁去。悉以其家所有贈(zèng) 靖 ，以佐真主。臨行云：“此后十年，當(dāng)東南數(shù)千里外有異事，是吾得事之秋也。” 貞觀 十年， 南蠻入奏：“有海船千艘，甲兵十萬(wàn)，入 扶馀國(guó) ，殺其主自立。” 靖 知 虬髯客 成事，歸告 紅拂 ，瀝酒賀之。 　　見(jiàn)前蜀·杜光庭《虬髯客傳》。 　　相關(guān)文獻(xiàn)： 　　清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦見(jiàn) 文皇 ，自慚不逮，甘心遜避。” 　　沈從文《王謝子弟》：“我還把 湘云 和你、我三人，比作風(fēng)塵三俠。湘云和七爺都還相稱(chēng)，就只我這虬髯客不大好作。”亦省稱(chēng)“ 虬髯”。 　　清 趙翼 《讀史》詩(shī)之四：“得地可自王，身為 虬髯 先。” 　　陳世宜 《寒夜與楚傖秋心共飲》詩(shī)：“ 虬髯 不作 扶馀 王，羊頭早薄騎都尉。” 　　2、借指外國(guó)人。 　　相關(guān)文獻(xiàn)： 　　清·黃遵憲 《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，異方樂(lè)只增人愁。”

編輯本段人物傳說(shuō)

　　風(fēng)塵三俠之一，本名張仲堅(jiān)。據(jù)說(shuō)他原是揚(yáng)州首富張季齡之子，出生時(shí)其父嫌丑欲殺之。獲救從師于昆侖奴，藝成后欲起兵圖天下，見(jiàn)李靖后自愧不如,見(jiàn)李世民后認(rèn)定天下將歸李世民，有意于紅拂，得知紅拂嫁于李靖后，3人結(jié)為兄妹，虬髯客將家產(chǎn)贈(zèng)于李靖夫婦后獨(dú)自離開(kāi)。 　　后為南蠻扶馀國(guó)主，說(shuō)唐全傳中薛仁貴征東有提及，扶馀國(guó)應(yīng)位于朝鮮半島。有書(shū)提及為島國(guó)國(guó)主，也有可能是朝鮮半島附近島國(guó)，相傳為72島國(guó)主。

編輯本段相關(guān)文章

《虬髯客傳》原文

　　隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時(shí)亂，天下之權(quán)重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見(jiàn)，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭于上，末年愈甚，無(wú)復(fù)知所負(fù)荷、有扶危持顛之心。 　　一日，衛(wèi)公李靖以布衣上謁，獻(xiàn)奇策。素亦踞見(jiàn)。公前揖曰：“天下方亂，英雄競(jìng)起。公為帝室重臣，須以收羅豪杰為心，不宜踞見(jiàn)賓客。”素?cái)咳荻?，謝公，與語(yǔ)，大悅，收其策而退。當(dāng)公之騁辯也，一妓有殊色，執(zhí)紅拂，立于前，獨(dú)目公。公既去，而執(zhí)拂者臨軒，指吏曰：“問(wèn)去者處士第幾？住何處？”公具以答。妓誦而去。 　　公歸逆旅。其夜五更初，忽聞叩門(mén)而聲低者，公起問(wèn)焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公問(wèn)誰(shuí)？曰：“妾，楊家之紅拂妓也。”公遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜。公驚答拜。曰：“妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無(wú)如公者。絲蘿非獨(dú)生，愿托喬木，故來(lái)奔耳。”公曰：“楊司空權(quán)重京師，如何？”曰：“彼尸居余氣，不足畏也。諸妓知其無(wú)成，去者眾矣。彼亦不甚逐也。計(jì)之詳矣。幸無(wú)疑焉。”問(wèn)其姓，曰：“張。”問(wèn)其伯仲之次。曰：“最長(zhǎng)。”觀其肌膚儀狀、言詞、氣性，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬(wàn)慮不安，而窺戶(hù)者無(wú)停履。數(shù)日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥而去。將歸太原。 　　行次靈石旅舍，既設(shè)床，爐中烹肉且熟。張氏以發(fā)長(zhǎng)委地，立梳床前。公方刷馬，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驢而來(lái)。投革囊于爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。張熟視其面，一手握發(fā)，一手映身搖示公，令勿怒。急急梳頭畢。襝衽問(wèn)其姓。臥客答曰：“姓張。”對(duì)曰：“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問(wèn)第幾。曰：“第三。”問(wèn)妹第幾。曰：“最長(zhǎng)。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來(lái)見(jiàn)三兄！”公驟禮之。 　　遂環(huán)坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計(jì)已熟矣。”客曰：“饑。”公出市胡餅?？统檠g匕首，切肉共食。食竟，余肉亂切送驢前食之，甚速。 　　客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見(jiàn)問(wèn)，故不言，兄之問(wèn)，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然。吾故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一斗。既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？” 　　曰：“不敢。”于是開(kāi)革囊，取一人頭并心肝。卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下負(fù)心者，銜之十年，今始獲之。吾憾釋矣。” 　　又曰：“觀李郎儀形器宇，真丈夫也。亦聞太原有異人乎？”曰：“嘗識(shí)一人，愚謂之真人也。其余，將帥而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年幾？”曰：“僅二十。”曰：“今何為？”曰：“州將之子。曰：“似矣。亦須見(jiàn)之。李郎能致吾一見(jiàn)乎？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎。因文靜見(jiàn)之可也。然兄何為？”曰：“望氣者言太原有奇氣，使吾訪(fǎng)之。李郎明發(fā)，何日到太原？”靖計(jì)之日。曰：“期達(dá)之明日，日方曙，候我于汾陽(yáng)橋。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已失。公與張氏且驚且喜，久之，曰：“烈士不欺人。固無(wú)畏。”促鞭而行。 　　及期，入太原。果復(fù)相見(jiàn)。大喜，偕詣劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見(jiàn)郎君，請(qǐng)迎之。”文靜素奇其人，一旦聞?dòng)锌蜕葡?，遽致使迎之。使回而至?a target=_blank>不衫不履，褐裘而來(lái)，神氣揚(yáng)揚(yáng)，貌與常異。虬髯默然居末坐，見(jiàn)之心死，飲數(shù)杯，招靖曰：“真天子也！”公以告劉，劉益喜，自負(fù)。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣。然須道兄見(jiàn)之。李郎宜與一妹復(fù)入京。某日午時(shí)，訪(fǎng)我于馬行東酒樓，樓下有此驢及瘦驢，即我與道兄俱在其上矣。到即登焉。”又別而去，公與張氏復(fù)應(yīng)之。 　　及期訪(fǎng)焉，宛見(jiàn)二乘。攬衣登樓，虬髯與一道士方對(duì)飲，見(jiàn)公驚喜，召坐圍飲，十?dāng)?shù)巡，曰：“樓下柜中，有錢(qián)十萬(wàn)。擇一深隱處安一妹。某日復(fù)會(huì)于汾陽(yáng)橋。”如期至，即道士與虬髯已到矣。俱謁文靜。時(shí)方弈棋，揖而話(huà)心焉。文靜飛書(shū)迎文皇看棋。道士對(duì)弈，虬髯與公傍待焉。俄而文皇到來(lái)，精采驚人，長(zhǎng)揖而坐。神氣清朗，滿(mǎn)坐風(fēng)生，顧盼煒如也。道士一見(jiàn)慘然，下棋子曰：“此局全輸矣！于此失卻局哉！救無(wú)路矣！復(fù)奚言！”罷弈而請(qǐng)去。既出，謂虬髯曰：“此世界非公世界。他方可也。勉之，勿以為念。”因共入京。虬髯曰：“計(jì)李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪(fǎng)。李郎相從一妹，懸然如磬。欲令新婦祗謁，兼議從容，無(wú)前卻也。”言畢，吁噓而去。 　　公策馬而歸。即到京，遂與張氏同往。至一小板門(mén)，扣之，有應(yīng)者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重門(mén)，門(mén)愈壯麗。婢四十人，羅列廷前。奴二十人，引公入東廳。廳之陳設(shè)，窮極珍異，巾箱、妝奩、冠鏡、首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢，請(qǐng)更衣，衣又珍異。既畢，傳云：“三郎來(lái)！”乃虬髯紗帽裼裘而來(lái)，亦有龍虎之狀，歡然相見(jiàn)。催其妻出拜，蓋亦天人耳。遂延中堂，陳設(shè)盤(pán)筵之盛，雖王公家不侔也。四人對(duì)饌訖，陳女樂(lè)二十人，列奏于前，若從天降，非人間之曲。 　　食畢，行酒。家人自堂東舁出二十床，各以錦繡帕覆之。既陳，盡去其帕，乃文簿鑰匙耳。虬髯曰：“此盡寶貨泉貝之?dāng)?shù)。吾之所有，悉以充贈(zèng)。何者？欲以此世界求事，當(dāng)或龍戰(zhàn)三二十載，建少功業(yè)。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內(nèi)，即當(dāng)太平。李郎以奇特之才，輔清平之主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊(yùn)不世之藝，從夫之貴，以盛軒裳。非一妹不能識(shí)李郎，非李郎不能榮一妹。起陸之漸，際會(huì)如期，虎嘯風(fēng)生，龍騰云萃，固非偶然也。持余之贈(zèng)，以佐真主，贊功業(yè)也，勉之哉！此后十年，當(dāng)東南數(shù)千里外有異事，是吾得事之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。”因命家童列拜，曰：“李郎一妹，是汝主也！”言訖，與其妻從一奴，乘馬而去。數(shù)步，遂不復(fù)見(jiàn)。 　　公據(jù)其宅，乃為豪家，得以助文皇締構(gòu)之資，遂匡天下。貞觀十年，公以左仆射平章事。適東南蠻入奏曰：“有海船千艘，甲兵十萬(wàn)，入扶余國(guó)，殺其主自立。國(guó)已定矣。”公心知虬髯得事也。歸告張氏，具衣拜賀，瀝酒東南祝拜之。 　　乃知真人之興也，非英雄所冀。況非英雄者乎？人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬(wàn)葉，豈虛然哉?；蛟唬?#8220;衛(wèi)公之兵法，半乃虬髯所傳耳。”

文章內(nèi)容講評(píng)

　　這篇傳奇中的三個(gè)主要人物紅拂女、李靖和虬髯客，后世稱(chēng)為“風(fēng)塵三俠”。因?yàn)檫@三個(gè)個(gè)性鮮明的人物，都有俠義之氣。紅拂女的機(jī)智俏麗，李靖的沉著英俊，虬髯客的豪邁卓異，相映成趣，讓后人印象很深。此外又如對(duì)李世民的描寫(xiě)，雖著墨不多，但氣象不凡的翩翩少年形象，躍然紙上?？梢?jiàn)這篇文章在塑造人物形象上取得很大的成功。情節(jié)的開(kāi)展，簡(jiǎn)練明快。它敘述的是唐代開(kāi)國(guó)的事，但所表達(dá)的主題思想?yún)s在說(shuō)明“真命天子”是應(yīng)該應(yīng)天命而降生的，即使是有“龍虎之狀”的虬髯客，也只能望而卻步，不敢逆天命而行事，“人辰之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳”。目的在于警告那些企圖篡奪王位的人，不要?jiǎng)訐u李唐王室的正統(tǒng)地位。況且傳奇的寫(xiě)作技巧已經(jīng)成熟，因此這篇短篇小說(shuō)的完成，可能已在唐末。

編輯本段天之痕中的虬髯客

基本信息

　　姓名：張烈（人稱(chēng)張三，或三爺。史實(shí)姓名張仲堅(jiān)，綽號(hào)“虬髯客”） 性別：男 　　年齡：45～55之間 　　身高：198公分 屬性：主水偏金 武器：巨杵

人物背景

　　北方突厥族出身，雄才大略，氣度非凡。父親是突厥部落族長(zhǎng)，母親張氏則是父親擄來(lái)之漢人姑娘。後來(lái)父親被漢人出賣(mài)而死，母親帶他避居河西，他長(zhǎng)大後，順利找到仇人并且手刃，并北返大漠，重振自己父親部族。張烈見(jiàn)南方中國(guó)的皇帝楊廣不恤民生，有心逐鹿神州，於是南下結(jié)交中原豪杰，并與李靖夫妻拜為結(jié)義兄弟。但因妻子拓跋月兒的部落此時(shí)發(fā)生災(zāi)變，於是再北返大漠，協(xié)助拓跋族渡過(guò)難關(guān)。 　　其實(shí)根據(jù)游戲中的設(shè)定，及有關(guān)他的劇情可知，他便是《虬髯客傳》中的虬髯客。游戲中為女主角之一的拓跋玉兒的姐夫，也是玩家能操控的四個(gè)戰(zhàn)斗人物之一。

奇術(shù)

　　金靈疾空 9 金 25 單人 230 　　破木金犬 15 金 50 單人 450 　　坎離雷電 31 金 85 全體 600 　　太陰神雷 35 金 130 單人 1200 　　云龍身四縱 39 金 180 單人 2000 　　白虎星降 51 金 240 全體 2300 　　天磐鳴 53 金 380 全體 4500 　　狂殤水擊 12 水 55 單人 400 　　怒濤排壑 20 水 100 全體 600 　　百川匯流 33 水 150 單人 1100 　　冬云灌頂 45 水 200 全體 2000 　　玄武現(xiàn)世 47 水 250 全體 2800 　　甲兵頓敝 17 40 敵方單人 防御下降5回合 　　蛇云纏腿 37 40 敵方單人 速度下降5回合 　　游氣化金 43 90 我方單人 猛烈攻擊5回合 　　寒雪氣罩 41 40 我方單人 火象奇術(shù)傷害減半 　　金化冥合 45 45 我方單人 木象奇術(shù)傷害減半 　　絕技： 　　碎金削玉 單人 270 　　猛虎出關(guān) 全體 1100 　　九氣破霄 全體 2500

編輯本段小說(shuō)版本

人物資料

　　出處：梁羽生小說(shuō)《大唐游俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《俠骨丹心》、《游劍江湖》中均有提及 　　身份：隋末唐初的一代武學(xué)大宗師，扶桑島的始祖，扶桑派開(kāi)山祖師 　　徒弟：嚴(yán)一羽 　　徒孫：牟滄浪 　　曾徒孫：牟世杰 　　曾徒孫媳：史朝英 　　第二十六代傳人：方虛谷、林北溟、宗神龍 　　第二十七代傳人：牟宗濤、林無(wú)雙、練彩虹、石衛(wèi)、桑青、招顯山、趙弘、包毅、趙一行 　　朋友：李靖、劉文靜 　　武功：大須彌劍式、扶桑劍法、混元一炁功

提及描寫(xiě)

　　虬髯客是隋末唐初的一位綠林怪杰，當(dāng)時(shí)隋煬帝無(wú)道，群雄紛起，據(jù)說(shuō)虬髯客本來(lái)也有意與群雄逐鹿，自立為王的，后來(lái)聽(tīng)得他的好朋友李靖盛稱(chēng)李世民的才能，說(shuō)李世民雄才偉略，氣度非凡，未來(lái)的天子恐怕非他莫屬。虬髯客聽(tīng)了，遂與李靖入太原（李世民是當(dāng)時(shí)太原留守李淵的兒子），他在太原也有一位好朋友名叫劉文靜，是和李世民相識(shí)的。虬髯客就請(qǐng)劉文靜約李世民來(lái)見(jiàn)一面。在李世民未來(lái)之前，他和太虛觀的道士黃衫客下棋等候。這黃衫客也是一位世外高人，恰好也正在劉文靜家中作客。 　　不久，李世民至，不衫不履，褐裘而來(lái)，意態(tài)揚(yáng)揚(yáng)，貌與常異，長(zhǎng)揖而坐，便來(lái)觀棋，神清氣朗，滿(mǎn)座風(fēng)生，顧盼煒如！黃衫客一見(jiàn)，落子茫然，登時(shí)推枰而起，說(shuō)道：“此局輸矣，輸矣！于此失卻局，奇哉，救無(wú)路矣！知復(fù)奚言！”虬髯客也神沮氣喪，退入后堂，對(duì)李靖道：“此真天子也，難與抗矣！”于是遂把他平生所積的錢(qián)財(cái)掃數(shù)贈(zèng)與李靖，叫他好好輔助李世民。而他自己則聽(tīng)黃衫客之勸，遠(yuǎn)走海外，在扶桑稱(chēng)王。（作者按：唐人杜光庭有“虬髯客傳”。本段所寫(xiě)，大致根據(jù)此傳。）因此綠林中有虬髯客讓天下與李世民之說(shuō)。雖然事隔百年，但綠林英雄對(duì)虬髯客還是一致尊崇的。幾乎可以說(shuō)虬髯客在綠林中的地位，就等于孔子在儒家的地位一般。 　　——《龍鳳寶釵緣》第六回 異議交騰推首領(lǐng) 同聲相應(yīng)屬何人

人物評(píng)價(jià)

　　金世遺師徒父子是梁書(shū)武林新貴，虬髯客一門(mén)則是梁書(shū)武林活化石。由唐代到清代，扶桑派千年之中常盛不敗，武林中只有少林派能與之相比。虬髯客當(dāng)年審時(shí)度勢(shì)，飄然遠(yuǎn)走海外，開(kāi)創(chuàng)出一片天地。他這一脈就如同中原武林大樹(shù)上分出的一枝，長(zhǎng)成了另一棵大樹(shù)，與中原武林雖有枝葉糾纏，根卻是分開(kāi)的了。扶桑派的高手們，到中原做客的可以所向無(wú)敵，想回到中原立足的卻是命運(yùn)多蹇。但見(jiàn)他們登場(chǎng)之初，意氣風(fēng)發(fā)，滿(mǎn)懷雄心壯志，武功也是出類(lèi)拔萃，驚艷一時(shí)?？墒亲罱K他們都會(huì)成為主角的鋪路石，勉強(qiáng)站住腳跟的人，也不過(guò)淪為武林的配角。虬髯客如此高絕的武功，如此出色的傳人，如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的門(mén)派，在梁書(shū)里只作了訪(fǎng)客、反派、配角真是令人無(wú)限惋惜。 　　——節(jié)選自 春水煮茶 《梁書(shū)十大武學(xué)宗師》五