多年來(lái)，在人類(lèi)起源的問(wèn)題上，進(jìn)化論一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，許多人也對(duì)此深信不疑。 但實(shí)際上，有相當(dāng)多可信的考古學(xué)證據(jù)表明：在一些特別古老的年代（進(jìn)化論支持者認(rèn)為那時(shí)還未出現(xiàn)人類(lèi)），就已經(jīng)存在具有現(xiàn)代解剖結(jié)構(gòu)的人類(lèi)了。如果能客觀的 分析所有的考古學(xué)證據(jù)，人們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些事實(shí)無(wú)法顯示一個(gè)循序漸進(jìn)的進(jìn)化過(guò)程，進(jìn)化過(guò)程是不存在的。

一百多年來(lái)，進(jìn)化論所塑成的生命譜系并不完整，達(dá)爾文自己也承認(rèn)此點(diǎn)，但為何日后的生物學(xué)家一致盲目地相信進(jìn)化論所言，他們?cè)撝篮筇飓@得的特性絕無(wú)法借遺傳傳給后代，進(jìn)化學(xué)說(shuō)里有許多失落的環(huán)節(jié)根本找不到理由、證據(jù)和事實(shí)來(lái)支證。

一、進(jìn)化論是什么？它有什么根據(jù)嗎？

其實(shí)，進(jìn)化論不過(guò)是一種學(xué)說(shuō)，不是一種事實(shí)。它是建造在主觀的臆度與猜測(cè)，及片斷和無(wú)法得到連貫與確定的佐證上的一種理論。查爾斯·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日－1882年4月19日）在他的《物種起源》（1859年出版）一書(shū)中，用“假設(shè)”一字有三百六十余次，用“我們可以猜想”，這一類(lèi)話有九百余次。他的理論，在走不通時(shí)，就用“假設(shè)”作為跳板，這就可見(jiàn)進(jìn)化論根基的脆弱?！段锓N起源》中提出兩個(gè)觀點(diǎn)：第一，他認(rèn)為 所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)性的緩慢演變而來(lái)；其次，他認(rèn)為生物演化是通過(guò)自然選擇而來(lái)。經(jīng)過(guò)后世人不斷修訂后的說(shuō)法為：地球物種 并不是從來(lái)就有的，也不是永遠(yuǎn)不變的，而是隨著自然條件的變化，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從少數(shù)類(lèi)型到多數(shù)類(lèi)型，逐漸地變化和發(fā)展的。達(dá)爾文把人類(lèi)起 源的模式推測(cè)為：無(wú)脊椎動(dòng)物——有脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物——靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物——猿猴類(lèi)動(dòng)物——人。

然而，那個(gè)時(shí)代，并不是沒(méi)有頭腦清醒的科學(xué)家，值得一提的是，法國(guó)地質(zhì)學(xué)家居維葉在達(dá)爾文之前就提出：地層中的物種都是以突發(fā)性方式出現(xiàn)的，沒(méi)有任何痕跡顯示進(jìn)化過(guò)程。達(dá)爾文的好友、著名生物學(xué)家赫胥黎曾指出：猿不能直接進(jìn)化到人類(lèi)，中間缺少一個(gè)環(huán)節(jié)。但是居維葉和赫胥黎的論斷，被達(dá)爾文主義者的歡呼聲淹沒(méi)了，沒(méi)有引起人們足夠的重視。

二、不支持進(jìn)化論的證據(jù)

進(jìn)化論有三大經(jīng)典證據(jù)：比較解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育的重演律，可是近年來(lái)的研究使得它們相繼瓦解了。

進(jìn)化論的“證據(jù)”與其難題

1. 比較解剖學(xué)——比較解剖學(xué)是用解剖的方法研究比較脊椎動(dòng)物的魚(yú)綱、兩棲綱、爬行綱、鳥(niǎo)綱和哺乳綱及其類(lèi)群的器官、系統(tǒng)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)的一門(mén)學(xué)科。在研究過(guò)程中，也根據(jù)古脊椎動(dòng)物的化石找到器官的同功或同源的依據(jù)，從而闡明脊椎動(dòng)物各類(lèi)別間的系統(tǒng)演化關(guān)系。

比較解剖學(xué)，暴露了進(jìn)化論的邏輯錯(cuò)誤－－循環(huán)論證。 相似未必就是同類(lèi)，而貌相似者，亦未必就是弟兄。精于比較解剖學(xué)者，仍能從一塊極小的骨頭，認(rèn)出是屬于某一種動(dòng)物。進(jìn)化論者重視生物間相似之處，過(guò)于他們中間更多而更重要的相異之處。按照比較解剖學(xué)，哺乳類(lèi)中老鼠的爪子、蝙蝠的翅膀、海豚的鰭足和人的手，均有相似的骨骼結(jié)構(gòu)，因此達(dá)爾文 推斷它們從同一遠(yuǎn)祖遺傳而來(lái)，只是進(jìn)化過(guò)程中因?yàn)楣τ貌煌只霾煌耐庑?。很顯然，用比較解剖學(xué)“證據(jù)”來(lái)論證進(jìn)化論，存在邏輯上的漏洞，因?yàn)閺耐?祖先的假設(shè)，邏輯上可以推斷出四肢骨骼結(jié)構(gòu)相似的結(jié)論，但反過(guò)來(lái)卻不一定。例如：吃米飯可以讓人吃飽，但不等于讓人吃飽一定要吃米飯。

2.胚胎發(fā)育的重演律——指生物個(gè)體發(fā)育重演種族發(fā)生的歷史。又稱(chēng)生物發(fā)生律。由19世紀(jì)德國(guó) 生物學(xué)家 F.繆勒(1821～1897) 和E.H.?？藸?1834～1919)所揭示。

繆勒在《支持達(dá)爾文》一書(shū)中，以甲殼類(lèi)為例，論證了C.R.達(dá)爾文關(guān)于在動(dòng)物發(fā)育史中能保存祖先體制的思想。他發(fā)現(xiàn)許多極不相同的甲殼類(lèi)均具有無(wú)節(jié)幼體型的幼蟲(chóng)階段，并認(rèn)為個(gè)體發(fā)育是其祖先經(jīng)歷的變化的歷史記錄。

?？藸栐凇队袡C(jī)體普通形態(tài)學(xué)》一書(shū)中，把胚胎史和種系史的關(guān)系概括為“生物發(fā)生基本律”，并給予如下定義:“個(gè)體發(fā)育是系統(tǒng)發(fā)育的簡(jiǎn)短而迅速的重演,這種重演為遺傳（生殖）和適應(yīng)（營(yíng)養(yǎng)）的生理機(jī)能所制約。有機(jī)體在它的個(gè)體發(fā)育的簡(jiǎn)短而迅速的過(guò)程中重復(fù)著最重要的類(lèi)型變異，這些變異是它的祖先在其古生物發(fā)育的緩慢而漫長(zhǎng)的過(guò)程中按照遺傳和適應(yīng)的規(guī)律所經(jīng)歷的”。按照?？藸柕闹匮莞拍?，受精卵相當(dāng)于原始單細(xì)胞動(dòng)物,卵裂相當(dāng)于從單細(xì)胞發(fā)展到多細(xì)胞的過(guò)程,囊胚期是原始多細(xì)胞動(dòng)物階段，原腸期是原始二胚層動(dòng)物階段。在高等脊椎動(dòng)物和人類(lèi)胚胎發(fā)育的器官發(fā)生階段，可以看到許多低等動(dòng)物所具有的某些特征，如人體胚胎的脊索、鰓和尾等。

胚胎發(fā)育重演律，邏輯上不能立足，理論上禁不起推敲，事實(shí)上是一個(gè)觀察錯(cuò)誤。

德國(guó)人類(lèi)胚胎學(xué)家布萊赫施密特（Erich Blechschmidt）所著的《人的生命之始》（The Beginnings of Human Life）一書(shū)中， 以詳盡的資料證明了人的胎兒開(kāi)始就都是人的結(jié)構(gòu)。例如重演律認(rèn)為胎兒早期出現(xiàn)的象魚(yú)一樣的“鰓裂”，實(shí)際是胎兒臉上的皺褶，完全是人臉的結(jié)構(gòu)，被硬說(shuō)成“ 鰓裂”。胎兒在9毫米左右，身體下端的突起好像是尾巴，其實(shí)沒(méi)有任何尾巴的結(jié)構(gòu)特徵，那是一條中空的神經(jīng)管，它發(fā)育較快，向阻力小的方向生長(zhǎng)，暫時(shí)向末端 突出，很快就平復(fù)了。而且它是有重要作用的，根本就不是殘跡器官。對(duì)罕見(jiàn)的畸形?。好⒑烷L(zhǎng)尾巴的小孩，進(jìn)化論解釋為人類(lèi)祖先的特征；要按這種邏輯，沒(méi)有 大腦的畸形更多，那人的祖先就沒(méi)有大腦了？先天肢體殘缺的、多長(zhǎng)手指、腳趾的也常見(jiàn)，那么人的肢體就是從各種畸形進(jìn)化來(lái)的？跳出進(jìn)化論的思想框框一想，就 會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的“返祖現(xiàn)象”只是畸形或缺陷而已，是基因病變的反映，和人類(lèi)祖先聯(lián)系在一起是沒(méi)有道理的。

3.古生物學(xué)——古代生物的遺體，保留在地層中的，稱(chēng)為“化石”。在愈古的地層中，所發(fā)現(xiàn)的化石，愈是下等生物；地層愈新，所發(fā)現(xiàn)的化石，愈是高等生物，因而進(jìn)化論者以為這就是逐漸進(jìn)化的根據(jù)，因此他們到處找“化石”，尋骨頭。而古生物學(xué)上，至今沒(méi)有找到確鑿的證據(jù)－－進(jìn)化中的過(guò)渡類(lèi)型 。

分類(lèi)學(xué)中，生物學(xué)家將生物分成：界，門(mén)，綱，目，科，屬，種各等級(jí)。(例如：中國(guó)人乃是動(dòng)物界，脊索門(mén)，哺乳綱，靈長(zhǎng)目，人科，人屬，蒙古利亞種)。

分類(lèi)的目的為便利研究而已；例如圖書(shū)館把書(shū)籍分類(lèi)，百貨公司把貨物分類(lèi)，但不能證明各物間，有任何演進(jìn)的連系。生物由單細(xì)胞而至高等動(dòng)物，為數(shù)甚鉅；動(dòng)物約有二百多萬(wàn)種，植物約有四十多萬(wàn)種，但每種生物總是生出本種的生物，各從其類(lèi)，絕不混淆。如果，生物是進(jìn)化的，那么，在各種生物間必然有許許多多的中間生物。事實(shí)上，沒(méi)有這些中間生物，如果有的話，也就沒(méi)有今天的分類(lèi)學(xué)了。

現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的化石均缺而不全，將化石排列起來(lái)，不過(guò)是顯明生物之“各從其類(lèi)”，卻無(wú)法找出演進(jìn)的跡象，從沒(méi)有人找到正在進(jìn)化中的生物，進(jìn)化論者稱(chēng)這為“缺環(huán)”(Missing Link)，他們從事搜索“缺環(huán)”，可惜終無(wú)所得。

進(jìn)化論者不但找不到所希望的“缺環(huán)”，所需要的化石。他們對(duì)于許多不利于進(jìn)化論的事實(shí)，徒增煩惱。

如人體中有些器官看來(lái)似乎沒(méi)有用處，如肓腸等等。進(jìn)化論者認(rèn)為這是人類(lèi)進(jìn)化的遺跡，這些器官已往是有用的，后來(lái)人類(lèi)漸漸進(jìn)化，那些器官就因無(wú)用而退化萎縮，成為殘余器官，當(dāng)時(shí)他們共舉出有二百七十七種之多。可是，科學(xué)進(jìn)步了，從前以為無(wú)用殘余的器官，都發(fā)現(xiàn)用處了。例如，甲狀腺以往多認(rèn)為是殘余無(wú)用的，到今天就知道用處甚大。

毫無(wú)幫助的化石記錄

「化石紀(jì)錄」一向是進(jìn)化論的主要證人，正如辛浦森所言：「證明進(jìn)化論真確性的最直接證據(jù)，必然來(lái)自化石的記錄?！谷欢?，化石證據(jù)完全沒(méi)有顯示生物是以科學(xué)家所聲稱(chēng)的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。事實(shí)和證據(jù)仍然付之闕如。

可靠的化石記錄首先出現(xiàn)在地質(zhì)學(xué)家所稱(chēng)的「寒武紀(jì)」的巖層中，在此以前的巖層，任何假定的化石都極為罕有，可是在寒武紀(jì)巖層中，化石卻突然大量出現(xiàn)，不但種類(lèi)繁多，而且極為復(fù)雜，誠(chéng)如辛浦森所說(shuō)：「化石突然大量出現(xiàn)，是生物史上最大的神秘?！?/p>

以昆蟲(chóng)化石為例，它出現(xiàn)于化石記錄中時(shí)，不但已高度發(fā)展，而且種類(lèi)極多，在此以前，我們找不到「原始昆蟲(chóng)」的化石，昆蟲(chóng)生物是以復(fù)雜形態(tài)「突然產(chǎn)生」的?？墒?，進(jìn)化論學(xué)家卻說(shuō)昆蟲(chóng)已經(jīng)歷了數(shù)千萬(wàn)年的進(jìn)化。此種說(shuō)法有何依據(jù)？毫無(wú)依據(jù)。大美百科全書(shū)對(duì)化石記錄有這一段話：「化石記錄對(duì)昆蟲(chóng)的起源沒(méi)有提供任何資料?！?/p>

進(jìn)化論學(xué)者認(rèn)為昆蟲(chóng)已經(jīng)歷一段長(zhǎng)時(shí)間，只是要符合他們的進(jìn)化假設(shè)而已。否則，進(jìn)化論就不足信了。對(duì)于脊椎動(dòng)物，化石記錄也提不出脊椎動(dòng)物出現(xiàn)的鐵證。例如魚(yú)的出現(xiàn)，進(jìn)化論學(xué)家無(wú)法一致同意它是那一類(lèi)祖先所產(chǎn)生的，據(jù)他們推理，第一條「似魚(yú)」生物出現(xiàn)到實(shí)際的魚(yú)存在大約相隔一億年，為何要一億年？因?yàn)樗麄兏鶕?jù)進(jìn)化論認(rèn)為要如此的久才夠「進(jìn)化」成魚(yú)。

進(jìn)化論學(xué)家又說(shuō)，有些魚(yú)進(jìn)化為兩棲類(lèi)，有些兩棲類(lèi)進(jìn)化成爬蟲(chóng)類(lèi)，有些爬蟲(chóng)類(lèi)變成哺乳動(dòng)物，有些變成鳥(niǎo)類(lèi)，這些過(guò)程長(zhǎng)達(dá)數(shù)億年。可是，化石記錄有沒(méi)有如此證明？我們找得到魚(yú)與兩棲類(lèi)或哺乳類(lèi)與爬蟲(chóng)之間「進(jìn)化中」的化石嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，各類(lèi)生物進(jìn)化過(guò)程充滿(mǎn)了難以置信的空白，化石記錄只告訴我們生物各從其類(lèi)，并未說(shuō)明它們之間的演變關(guān)系。

根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論，生物的進(jìn)化應(yīng)該是一點(diǎn)一點(diǎn)漸變的過(guò)程。然而，大量的化石記錄卻顯示，盡管在同一地層中的化石差異很小，但不同地層中的生物化石卻區(qū)別很大。也就是說(shuō)，物種與物種間缺乏過(guò)渡階段，存在明顯的跳躍性。而且這種跳躍階段時(shí)間極短。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察的結(jié)果，物種經(jīng)常是幾百萬(wàn)年沒(méi)有什么變化，而在相隔只有幾萬(wàn)年的另一地層化石中，物種則會(huì)有根本性的區(qū)別。

不僅如此，科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，古生物學(xué)的很多發(fā)現(xiàn)按進(jìn)化論來(lái)解釋都是講不通的。最簡(jiǎn)單的比如說(shuō)，要是按時(shí)間順序排列古生物學(xué)的全部發(fā)現(xiàn)，得到的結(jié)果足以否定進(jìn)化論了。

* 動(dòng)物的突然出現(xiàn)。所有不同動(dòng)物的基本形式突然出現(xiàn)在巖層中，功能具全- 沒(méi)有祖先的跡象。 “進(jìn)化論需要各物種的中間形式，而古生物學(xué)不能提供。”(David Kitts, 古生物學(xué)家和進(jìn)化論者) 化石記錄使達(dá)爾文困窘，因?yàn)樗鼪](méi)有提供動(dòng)物宏進(jìn)化的證據(jù)。

* 植物也是突然出現(xiàn)。進(jìn)化論者Edred JH Corner﹕“……我仍然認(rèn)為，對(duì)于沒(méi)有成見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，化石記錄傾向于支持特殊創(chuàng)造論。”（現(xiàn)代思想中的進(jìn)化論Evolution in Contemporary Thought， 1961, p.97 ）現(xiàn)代植物的進(jìn)化歷史（從始到終），科學(xué)家們至今連一類(lèi)也未能找到。

* 動(dòng)物沒(méi)有變化。與公眾想法相反的是，大多數(shù)化石并非絕種動(dòng)物留下的。大多數(shù)化石與今天生存著的動(dòng)物非常相似（經(jīng)常是完全一致）。實(shí)際上，生存著的動(dòng)物種類(lèi)要比僅以化石存在的動(dòng)物種類(lèi)多得多。如果進(jìn)化論是正確的，我們就會(huì)驚異現(xiàn)實(shí)為什么不是反過(guò)來(lái)的﹗從阿米巴蟲(chóng)到人的進(jìn)化歷史應(yīng)該充滿(mǎn)了暫時(shí)的、過(guò)渡的進(jìn)化階段。

* 充足的化石。雖然有了數(shù)量龐大的化石，但仍然缺乏進(jìn)化論的證據(jù)?？茖W(xué)家們還在繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的動(dòng)植物化石，但一般都同意現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的數(shù)百萬(wàn)件化石（及檢查過(guò)的沉淀物）已經(jīng)提供了可靠證據(jù)。那就是，很難或根本找不到支持進(jìn)化論的證據(jù)。

* 地層的快速形成。越來(lái)越多的證據(jù)表明，許多沉積巖幾乎可以肯定是在數(shù)月，數(shù)日，幾小時(shí)，甚至幾分鐘內(nèi)沉積在一起的，而不是過(guò)去認(rèn)為的需要數(shù)千年或數(shù)百萬(wàn)年的積累。

* 煤的快速形成。關(guān)于煤在沼澤地形成的舊的進(jìn)化型理論是錯(cuò)誤的。越來(lái)越多的證據(jù)表明大規(guī)模的煤田是在洪水深處形成的。在美國(guó)發(fā)現(xiàn)的各種煤層主要是由大量連根拔起的樹(shù)木互相擦掉的樹(shù)皮層形成的。埋在泥土中的樹(shù)皮層炭化成為煤。在加熱的條件下，煤的形成相對(duì)較快。

* 化石的形成需要非常特殊的條件?？铸埣捌渌男纬蛇^(guò)程不會(huì)是像許多進(jìn)化論書(shū)籍推測(cè)的那樣。動(dòng)物極難形成化石，除非在食腐動(dòng)物、細(xì)菌和浸蝕作用將它們化為塵土之前，被迅速且深層掩埋。這樣的條件非同尋常。在幾乎所有例子中，化石得以存留這事本身，以及發(fā)現(xiàn)的化石種類(lèi)和數(shù)量，強(qiáng)烈地表明它們的掩埋及保存，是大災(zāi)難是作用。沒(méi)有這樣的條件，似乎難以對(duì)它們的存在做出合理的解釋。龐大的恐龍，龐大的魚(yú)群，以及各種各樣的動(dòng)物被巨量的沉積泥沙掩埋。這些沉積泥沙硬化成為巖石。幾乎所有化石都是在水沖擊沉積物中發(fā)現(xiàn)的。

進(jìn)化論最基本的證據(jù)— 過(guò)渡類(lèi)型的化石，實(shí)際一直沒(méi)有找到，《審判達(dá)爾文》一書(shū)的作者約翰遜（Philip Johnson）做了這樣的總結(jié)：”化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的某種有機(jī)體，沒(méi)有逐步進(jìn)化的任何痕跡….這些有機(jī)體一旦出現(xiàn)，基本上就不再變了，哪怕過(guò)了幾百萬(wàn)年，不管氣候和環(huán)境如何變化。如果達(dá)爾文的理論成立，這些條件本應(yīng)該引起物種的巨大變化。”那么化石在見(jiàn)證什么呢？— 災(zāi)變。

達(dá)爾文的《物種起源》是用歸納法加上想像寫(xiě)成的，并不是依靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)得到的結(jié)果。達(dá)爾文本身只是喜愛(ài)生物的業(yè)余博物搜集者，并不是科班出身的生物學(xué)家，他的進(jìn)化學(xué)說(shuō)只能代表個(gè)人的見(jiàn)解，無(wú)法給大自然提供有力的線索?？梢哉f(shuō)「進(jìn)化論」只是「科學(xué)想像」不是「科學(xué)事實(shí)」。
然而，一個(gè)世紀(jì)來(lái)，無(wú)數(shù)的科班生物學(xué)視達(dá)爾文為宗師，他們盲目地為進(jìn)化論下注腳，不經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)與求證，一廂情愿地宣揚(yáng)進(jìn)化論，碰到不接納進(jìn)化論的人，就視之為「不科學(xué)」。事實(shí)上，他們相信的只是科學(xué)想像下的產(chǎn)物，并非科學(xué)事實(shí)的理論。在這個(gè)時(shí)代，我們必須用全新的觀點(diǎn)來(lái)看進(jìn)化論了。

三、國(guó)外學(xué)者的態(tài)度

英國(guó)劍橋大學(xué)教授裴待遜(William Bateson)說(shuō)：“科學(xué)家不能再同意達(dá)爾文物種源始的學(xué)說(shuō)。四十年來(lái)，沒(méi)有一種解釋說(shuō)明這是事實(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)證據(jù)，證實(shí)他的物種起源的理論。”

不列顛博物館館長(zhǎng)，英國(guó)化石的權(quán)威愛(ài)斯瑞基(Dr. Etheridge)說(shuō)：“這一個(gè)大博物館，沒(méi)有一件東西是物種演變的證據(jù)。進(jìn)化論者所講的，十九都是子虛，并不根據(jù)觀察，也無(wú)事實(shí)支持。”

哈佛大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授沙勒(N. S. Shaler)說(shuō)：“自然科學(xué)家開(kāi)始證明達(dá)爾文的假設(shè)仍舊是根本未能證實(shí)的。”

Gary Parker 博士，生物學(xué)家／古生物學(xué)家和前進(jìn)化論者：“化石是進(jìn)化論理論的一大困窘，卻強(qiáng)烈支持創(chuàng)造論的概念。”

數(shù)學(xué)家威廉·堅(jiān)布斯基寫(xiě)道： “從自然界觀察到的各種事物， 可以看出高智慧的設(shè)計(jì)……只有是出自智者手筆， 才足以解釋這現(xiàn)象。”

分子生物化學(xué)家邁克爾·貝赫把證據(jù)歸納后說(shuō)： “你可以做一個(gè)相信達(dá)爾文進(jìn)化論的好天主教徒， 但生物化學(xué)卻使人越來(lái)越難成為既相信進(jìn)化論又思想謹(jǐn)慎的科學(xué)家。”

航天工程師盧瑟·薩瑟蘭在其著作《達(dá)爾文之謎》一書(shū)中寫(xiě)道： “科學(xué)證據(jù)顯示， 每逢有不同品種首次在地球上出現(xiàn)， 不論小至單細(xì)胞生物， 大至人類(lèi)， 都是一出現(xiàn)就已經(jīng)是完整的， 其中的器官和組織都是完整而且功能齊全。 這樣的事實(shí)使我們不得不提出以下的推論： 當(dāng)生命在地球上首次出現(xiàn)之前， 某種智慧已經(jīng)存在。”

在美國(guó)俄勒岡州大學(xué)取得博士學(xué)位的物理化學(xué)家唐納德·奇蒂克評(píng)論說(shuō)： “假如你直接察看化石記錄， 就會(huì)同意創(chuàng)世記所說(shuō)， 動(dòng)物都是各從其類(lèi)地繁殖的， 并沒(méi)有由一種生物變成另一種生物。 現(xiàn)在所掌握的證據(jù)， 跟達(dá)爾文時(shí)代所掌握的一樣， 都與創(chuàng)世記記載的直接創(chuàng)造互相吻合。 動(dòng)植物不斷各從其類(lèi)地繁殖。 事實(shí)上， 古生物學(xué)（化石研究）和達(dá)爾文進(jìn)化論的分歧實(shí)在太大了。 因此， 有些科學(xué)家開(kāi)始相信， 那些失落的環(huán)節(jié)是永遠(yuǎn)也找不到的。”

天文學(xué)家艾倫·桑德奇說(shuō)： “我致力研究的科學(xué)帶我達(dá)到這樣的結(jié)論： 大自然的復(fù)雜程度超過(guò)了科學(xué)所能解釋的地步， 只有向超自然的領(lǐng)域探索， 我才能明白生物存在的奧秘。”

四、關(guān)于進(jìn)化論的一些疑問(wèn)

1、假如給予足夠的時(shí)間，那么現(xiàn)在存在的生物如草履蟲(chóng)、軟體節(jié)肢動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)和猴子等也能進(jìn)化成人類(lèi)或高級(jí)智能生物嗎？

2、如果能，那么這些生物與人類(lèi)之間的過(guò)渡型生物何在？按照進(jìn)化論的理論，過(guò)渡型生物必須存在，而且在任一歷史時(shí)期持續(xù)存在，因?yàn)檫M(jìn)化過(guò)程是不間斷的，包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，過(guò)渡型生物不應(yīng)該只存在于很短的一個(gè)歷史時(shí)期。

3、目前所發(fā)現(xiàn)的被人們認(rèn)為是過(guò)渡型生物的種類(lèi)屈指可數(shù)，古生物化石如始祖鳥(niǎo)化石、猿人化石，仍存活于世的生物有鴨嘴獸等。這些物種只是被進(jìn)化論支持者認(rèn)定為過(guò)渡型生物，但生物種類(lèi)繁多，其他生物的過(guò)渡型生物又在何處？