《白云閣藏本難經(jīng)》 第一難
難曰:十二經(jīng)中皆有動脈,獨取寸口,可決五臟六腑生死吉兇,何也?
然:寸口者,脈之大會,手太陰之動脈也。人以呼吸為一息,脈行六寸。一呼脈行三寸,一吸脈行三寸。平人一日夜一萬三千五百息,脈行五十度,水下百刻,周于一身。營衛(wèi)行陽二十五度,行陰亦二十五度,復(fù)會于寸口。故寸口者,為五臟六腑之始終,生死吉兇,皆可決之也。
第二難
難曰:脈有尺寸,何謂也?
然:尺寸者,脈之大要會也。從關(guān)至尺是尺內(nèi),陰之所居也。從關(guān)至魚為寸內(nèi),陽之所治也。分寸為尺,分尺為寸。故陰得尺中一寸,陽得寸內(nèi)九分,尺寸終始一寸九分,故曰尺寸也。
第三難
難曰:脈有三部,部有四經(jīng),手之太陰、陽明,足之太陽、少陰,為上下部,何也?
然:手太陰、陽明,金也,足少陰、太陽,水也。金生水,水流下行而不能上,故在下部也。
足厥陰、少陽,木也,生手太陽、少陰火,火炎上行而不能下,故在上部。
手心主、少陽火,生足太陰、陽明土,土主中宮,故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。
脈有三部九候,各何所主之?
然:三部者,寸關(guān)尺也。九候者,浮中沉也。上部法天,主胸以上至頭之有疾也。中部法人,主膈以下至臍之有疾也。下部法地,主臍以下至足之有疾也。審而刺之,可也。
第四難
難曰:脈有陰陽之法,何謂也。
然:呼出心與肺,吸入腎與肝。呼吸之間,脾受谷味,其脈在中。浮者陽也,沉者陰也,故曰陰陽也。
心肺俱浮,何以別之?
然。浮大而散者,心也;浮短而澀者,肺也。
肝腎俱沉,何以別之?
然:沉而弦者,肝也;沉而實者,腎也。脾主中州,故其脈在中。是陰陽之法也。
脈有一陰一陽,一陰二陽,一陰三陽,一陽一陰,一陽二陰,一陽三陰。如此之言,寸口有六脈俱動耶?
然:此言者,非有六脈俱動也,謂浮、沉、長、短、滑、澀也。浮、滑、長,陽也;沉、短、澀,陰也。
所謂一陰一陽者,脈來沉而滑也;一陰二陽者,脈來沉滑而長也;一陰三陽者,脈來浮滑而長,時一沉也。
所謂一陽一陰者,脈來浮而澀也;一陽二陰者,脈來長而沉澀也;一陽三陰者,脈來沉澀而短,時一浮也。各以其經(jīng)所在,名病之順逆也。
第五難
難曰:脈有輕重,何謂也?
然:初持脈,如三菽之重,與皮毛相得者,肺部也。如六菽之重,與血脈相得者,心部也。如九菽之重,與肌肉相得者,脾部也。如十二菽之重,與筋相得者,肝部也。按之至骨,舉之來疾者,腎部也。此輕重也。
第六難
難曰:脈有陰盛陽虛,陽盛陰虛,何謂也?
然:浮之損小,按之實大者,為陰盛陽虛;沉之損小,浮之實大者,為陽盛陰虛,是陰陽虛實之意也。
第七難
難曰:經(jīng)言,少陽之至,乍大乍小,乍短乍長;陽明之至,浮大而短;太陽之至,洪大而長;太陰之至,緊大而長;少陰之至,緊細而微;厥陰之至,沉短而敦。此六者,是平脈耶?將病脈也?
然:皆王脈也。
其氣以何月,各王幾日?
然:冬至后,已得甲子少陽王,復(fù)得甲子陽明王,復(fù)得甲子太陽王,復(fù)得甲子太陰王,復(fù)得甲子少陰王,復(fù)得甲子厥陰王,王各六十日,六六三百六十日,以成一歲,此三陰三陽之王時日大要也。
第八難
難曰:寸口脈平而死者,何謂也?
然:諸十二經(jīng)脈者,皆系于生氣之原,即腎間動氣也,此五臟六腑之本,十二經(jīng)之根,呼吸之門,三焦之原,一名守邪之神。故氣者,人之根本也,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者,生氣獨絕于內(nèi)也。
第九難
難曰:何以別知臟腑之病耶?抑將在脈耶?
然:數(shù)者,腑也;遲者,臟也。數(shù)則為熱,遲則為寒。諸陽為熱,諸陰為寒。故以別知臟腑之病也。
難曰:人有三虛三實,何謂也然:有脈之虛實,有病之虛實,有證之虛實也。
脈之虛實者,濡者為虛,緊牢者為實。
病之虛實者,出者為虛,入者為實;言者為虛,不言者為實;緩者為虛,急者為實。
證之虛實者,癢者為虛,痛者為實;外痛內(nèi)快為外實內(nèi)虛,內(nèi)痛外快為內(nèi)實外虛。故曰三實三虛也。
第十一難
難曰:經(jīng)言脈不滿五十動而一止,一臟氣絕者,果何臟也?
第十二難
難曰:經(jīng)言東方實、西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?
然:東方木也,西方金也。木欲實,金當平之;火欲實,水當平之;土欲實,木當平之;金欲實,火當平之;水欲實,土當平之;東方者,肝也,西方者,肺也,肝實則肺虛矣。
南方者,火也,木之子也;北方者,水也,木之母也,金之子也。子能令母實,母能令子虛。瀉南方,補北方者,欲令金能平木也。
經(jīng)曰,不能治其虛,何問其余,此之謂也。
第十三難
難曰:經(jīng)言見其色而不得其脈,反得相勝之脈者死,得相生之脈者病即自已。色之與脈,當參相應(yīng),為之奈何?
然:五臟有五色,皆見于面,亦當與寸口尺內(nèi)相應(yīng),假令色青,其脈當弦而急;色赤,其脈當浮大而散;色黃,其脈當中緩而大;色白,其脈當浮短而澀;色黑,其脈當沉濡而滑。此謂五色之與脈,當相參應(yīng)者也。假令色青,其脈浮短而澀,若中緩而大,此為相勝,死不治。其脈浮大而散,若沉濡而滑,此為相生,雖病不死也。
五臟之脈亦當與皮膚相應(yīng),假令脈急,則人之皮膚亦急;脈散則人之皮膚亦散;脈緩則人之皮膚亦緩;脈澀則人之皮膚亦澀;脈滑則人之皮膚亦滑,其不相應(yīng)者病。
經(jīng)言知一為下工,知二為中工,知三為上工,上工者十全九,中工者十全八,下工者十全六,此之謂也。
第十四難
難曰:脈有損至,何謂也?
然:至之脈,一呼再至曰平,三至曰離經(jīng),四至曰奪精,五至曰死,六至曰命絕,此至之脈也。
一呼一至曰離經(jīng),二呼一至曰奪精,三呼一至曰死,四呼一至曰命絕,此損之脈也。
至脈從下上,損脈從上下。
損脈之為病,奈何?
然:一損損于皮毛,皮聚而毛落;二損損于血脈,血脈虛少,不能營于五臟六腑也;三損損于肌肉,肌肉消瘦,飲食不能為肌膚;四損損于筋,筋緩不能自收持;五損損于骨,骨痿不能起于床。反此者,至之脈也。從上下者,骨痿不能起于床者死;從下上者,皮聚而毛落者死。
治損之法奈何? .|UQ)J?s
然:損其肺者,益其氣;損其心者,調(diào)其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精,此治損之法也。 K@D\5s|1| 脈有一呼再至,一吸再至;有一呼三至,一吸三至;有一呼四至,一吸四至;有一呼五至,一吸五至;有一呼六至,一吸六至;有一呼一至,一吸一至;有再呼一至,再吸一至;有呼吸不至。脈來如此,何以別知其病也? ;XKe$fsa~? 然:脈來一呼再至,一吸再至,不大不小曰平。一呼三至,一吸三至,為適得病,前大后小,即頭痛目眩,前小后大,即胸滿短氣。一呼四至,一吸四至,病欲甚,脈洪大者,苦煩滿;沉細者,腹中痛,滑數(shù)傷熱;澀者中霧露。一呼五至,一吸五至,其人當困,脈沉細者夜加,浮大者晝加,不大不小,雖困可治,其有大小者為難治。一呼六至,一吸六至,死脈也,沉細夜死,浮大晝死,一呼一至,一吸一至,名曰損,人雖能行,猶當著床,所以然者,血氣皆不足故也。再呼一至,再吸一至,名曰無魂,無魂者,當死也,人雖能行,名曰行尸。上部有脈,下部無脈,其人當吐,不吐者死。上部無脈,下部有脈,雖困無能為害。所以然者,人之有尺,譬如樹之有根,枝葉雖枯槁,根本將自生,脈有根本,人有原氣,故知不死。 ks '>?Dw .Eao|; [ERZ".? 第十五難 ZO0 Ee1/ 難曰:經(jīng)言春脈弦,夏脈鉤,秋脈毛,冬脈石,是王脈耶?將病脈也? Fnw:alWr 然:春脈弦者肝,東方木也,萬物始生,未有枝葉,故其脈之來,濡弱而長,故曰弦。 :{lwz#9V 夏脈鉤者心,南方火也,萬物之所茂,垂枝布葉,皆下曲如鉤,故其脈之來,來疾去遲,故曰鉤。 X#B b?Pv 秋脈毛者肺,西方金也,萬物之所終,草木華葉,皆經(jīng)秋而落,其枝獨在,若毫毛也,故其脈之來,輕虛以浮,故曰毛。 kB\{1; 冬脈石者腎,北方水也,萬物之所藏也,極冬之時,水凝如石,故其脈之來,沉濡而滑,故曰石。此四時之脈也。 xO~ ElzGm 其變奈何? }f}.>B0# 然:春脈弦,反者為病。其氣來實而強,是謂太過,病在外;氣來虛微,是謂不及,病在內(nèi)。軟弱招招,如揭長竿末梢曰平;盈實而滑,如循長桿曰病;急而益勁,如新張弓弦曰死。故春脈微弦曰平,弦多胃氣少曰病,但弦無胃氣曰死。春以胃氣為本。 bDI%}k9# 夏脈鉤,反者為病。其氣來盛去盛,是謂太過,病在外;來不盛去反盛,是謂不及,病在內(nèi)。累累如連珠,如循瑯玕曰平;喘喘連屬,其中微曲曰?。磺扒缶?,如操帶鉤曰死。故夏脈微鉤曰平,鉤多胃氣少曰病,但鉤無胃氣曰死。夏以胃氣為本。 >DqF>w.1 秋脈毛,反者為病。毛而中央堅,兩旁虛,是謂太過,病在外;毛而微,是謂不及,病在內(nèi)。厭厭聶聶,如落榆莢曰平;不上不下,如循雞羽曰??;如物之浮,如風吹毛曰死。故秋脈微毛曰平,毛多胃氣少曰病,但毛無胃氣曰死。秋以胃氣為本。 +6m.f,14q 冬脈石,反者為病。來如彈石,是謂太過,病在外;去如數(shù),是謂不及,病在內(nèi)。喘喘累累如鉤,按之而堅曰平;來如引葛,按之益堅曰?。话l(fā)如奪索,辟辟如彈石曰死。故冬脈微石曰平,石多胃氣少曰病,但石無胃氣曰死。冬以胃氣為本。 UM}u(;oo%) 長夏之脈何如? x0*{oP 然:脾脈浮,反者為病。其來如水之流,是謂太過,病在外;如烏之喙,是謂不及,病在內(nèi)。和柔相離,如雞踐地曰平;實而盈數(shù),如雞舉足曰??;銳堅如烏之喙、如鳥之距曰死,故長夏脈微緩曰平,緩多胃氣少曰病,但代無胃氣曰死。長夏以胃氣為本。 eL!41_QI 無胃氣奈何? jG5HW*>k0 然:臟之真脈見也。春脈不弦,中外急,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦;夏脈不鉤,堅而搏,如循薏苡子累累然;秋脈不毛,大而虛,如以毛羽中人膚;冬脈不石,搏而絕,如指彈石辟辟然;長夏之脈不代,弱而乍疏乍數(shù)也。 YO6BzS/~ /?\3%<vn 第十六難 :!ya&o 難曰:脈有三部九候,有陰陽,有輕重,有六十首,有一脈變?yōu)樗臅r,離圣久遠,各守一法,各是其是,何以別之? ZzT=m*tQ& 然:皆是也,持其脈須別其證。假令得肝脈,其外證善潔,面青善怒,其內(nèi)證臍左有動氣,按之牢若痛,其病四肢滿閉,淋溲便難,轉(zhuǎn)筋,有是者肝也,無是者非也。 cs9^&N:w[ 假令得心脈,其外證面赤,口干,善笑,其內(nèi)證臍上有動氣,按之牢若痛,其病煩心,心痛,掌中熱而啘,有是者心也,無是者非也。 =W(*0"RM 假令得脾脈,其外證面黃,善噫、善思、善味,其內(nèi)證當臍有動氣,按之牢若痛,其病腹脹滿,食不消,體重節(jié)痛,怠惰嗜臥,四肢不收,有是者脾也,無是者非也。 D28`?B9 ( 假令得肺脈,其外證面白,善嚏,悲愁不樂,欲哭,其內(nèi)證臍右有動氣,按之牢若痛,其病喘咳,灑淅寒熱,有是者肺也,無是者非也。 xNP_>Qa~ 假令得腎脈,其外證面黑,善恐,善欠,其內(nèi)證臍下有動氣,按之牢若痛,其病逆氣,小腹急痛,泄利下重,足脛寒而逆,有是者腎也,無是者非也。 YFKE>+ M[uWX= 第十七難 }\pI`;*O| 難曰:經(jīng)言病或有死,或有不治自愈,或連年月不已,其生死存亡,可切脈而知之耶? _KT!OYH 然:可盡知也。病若閉目不欲見人者,當?shù)酶蚊}弦急而長,其反得肺脈浮短而澀者,死也。 c/{FDN 病若吐血,若鼽衄者,脈當浮細,其反得沉緊脈者,死也。 2wf&jGHs 病若譫言妄語者,大便當結(jié),脈當浮大,其反得沉細脈,手足厥冷者,死也。 xU *:a[g 病若腹大泄者,脈當沉細而微,反得緊大脈者,死也。 n,la<N] 其病之不治自愈者,得相生之脈也。其連年月不已者,虛故也。 U ZZJtQt "4j~2{{ F 第十八難 '<Z[e`/ 難曰:脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,并有關(guān)有格,何謂也? [ oWkd_dK 然:關(guān)之前者,陽之動也,脈當九分而浮。過者,法曰太過,減者,法曰不及,遂上魚為溢,此為外關(guān),陰乘陽之脈也。 \P\Z<z7jy 關(guān)以后者,陰之動也,脈當一寸而沉。過者,法曰太過,減者,法曰不及。遂入尺為覆,此為內(nèi)格,陽乘陰之脈也。 ;C]Ufk 故曰:覆溢者是其真臟之脈,得之者不病而死也。 本帖最近評分記錄: 共 條評分 隱藏 回復(fù) 引用 舉報頂端
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級別: 新手上路 發(fā)帖130經(jīng)方幣3威望10貢獻值0經(jīng)方交易幣0關(guān)注Ta 發(fā)消息 只看該作者 6 發(fā)表于: 04-05 , 來自:廣東省湛江市 第五十五難 Dg+d=I? 難曰:病有積,有聚,何以別之? "%t`I) 然:積者,陰氣也;聚者,陽氣也。故積者,五臟所生,其始發(fā)有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處也;聚者,六腑所成,其始發(fā)無根本,上下無所留止,左右無有窮處,其痛常移易也。 Z|% 2495\ 人病有沉滯,有積聚,可切脈而知之耶? p'k+0= 然:診病在右脅有積氣,當?shù)梅蚊}結(jié),脈結(jié)甚則積甚,結(jié)微則積微。 vqi$}=%n?W 診不得肺脈,而右脅有積氣者,何也? %:?QE ; 然:肺脈雖不見,右手脈當沉伏也。 |uBC0f 其外痼疾同法耶?將異也? ( v:ek_ 然:結(jié)者,脈來去時一止,無常數(shù)也;伏者,脈行筋下也;浮者,脈行肉上也。左右表里,法皆如此。假令脈伏結(jié)者,內(nèi)無積聚;脈浮結(jié)者,外無痼疾。或有積聚,脈不伏結(jié);有痼疾,脈不浮結(jié),是為脈不應(yīng)病,病不應(yīng)脈,皆死證也。 A]%t0>EL< gdE`UZ\ 第五十六難 '\B"g@if 難曰:五臟之積,各有名乎?以何月何日得之,可曉以不? DF|s,J`98 然:肝之積,名曰肥氣,在左脅下,如覆杯,久不愈,令人發(fā)咳逆、(疒皆)瘧,連歲不已,以季夏戊己日得之。因肺病傳肝,肝當傳脾,適季夏土王,脾不受邪,肝復(fù)欲還肺,肺不肯受,故留結(jié)為積,故知肥氣以季夏戊己日得之也。 .{ a2z*o 心之積,名曰伏梁,起臍上,大如臂,上至心下,久不愈,令人煩心,以秋庚辛日得之。因腎病傳心,心當傳肺,適秋金王,肺不受邪,心復(fù)欲還腎,腎不肯受,留結(jié)為積,故知伏梁以秋庚辛日得之也。 UH-uU~ 脾之積,名曰痞氣,在胃脘,覆大如盤。久不愈,令人四肢不收,發(fā)黃(疒單),飲食不為肌膚,以冬壬癸日得之。因肝病傳脾,脾當傳腎,適冬水王,腎不受邪,脾復(fù)欲還肝,肝不肯受,留結(jié)為積,故知痞氣以冬壬癸日得之也。 ?}v%JUcs 肺之積,名曰息賁,在右脅下,覆大如杯。久不愈,令人灑淅寒熱,喘咳,發(fā)肺癰,以春甲乙日得之。因心病傳肺,肺當傳肝,適春木王,肝不受邪,肺復(fù)欲還心,心不肯受,留結(jié)為積,故知息賁以春甲乙日得之也。 '#PqI)P 腎之積,名曰賁豚,發(fā)于少腹,上至心下,若豚狀,上下不時。久不愈,令人喘逆,骨痿而少氣,以夏丙丁日得之。因脾病傳腎,腎當傳心,適夏火王,心不受邪,腎復(fù)欲還脾,脾不肯受,留結(jié)為積,故知賁豚以夏丙丁日得之也。 WAXts]= 此是五積之要法也。 3;S`< {V% O4/ 第五十七難 {a8^6dm*E 難曰:泄凡有幾?皆有名不? KI@ 然:泄凡有五,其名不同,有胃泄,有脾泄,大腸泄,小腸泄與大瘕泄。 cgxF Ev 胃泄者,飲食不化,色黃。 )1nCw 脾泄者,腹脹滿,注瀉,食即吐逆。 i(yAmo9h 大腸泄者,食已窘迫,大便色白,腸鳴切痛。 oXlxPN39 小腸泄者,溲而便膿血,少腹痛。 [ 7Lxt 大瘕泄者,里急后重,數(shù)至圊而不能便,腹中痛。 k;_KKvQ 此五泄之要法也。 14n="-9 m_!vIUOz 第五十八難 }#HTO:r 難曰:傷寒有幾,其脈有變不? VMZ]n%XRXW 然:傷寒有五,有中風,有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病,其所苦各不同。 =PFR{=F 中風之脈,陽浮而滑,陰濡而弱;傷寒之脈,陰陽俱盛而緊澀;濕溫之脈,陽濡而弱,陰小而急;熱病之脈,陰陽俱浮,浮之而滑,沉之散澀;溫病之脈,行在諸經(jīng),不拘何經(jīng)之動,各隨其經(jīng)之所在而取之。 cP@F #!2 傷寒有汗出而愈,下之而死者;有汗之則死,下之即愈者,何也? 5u|=;Hz*) 然:陽虛陰盛,汗出而愈,下之即死;陽盛陰虛,汗之則死,下之即愈也。 ]r6BLZ[% 寒熱之病,候之奈何? k'ZUBTRq! 然:皮寒熱者,皮不可近席,毛發(fā)焦,鼻槁不得汗;肌寒熱者,皮膚痛,唇舌齒槁,無汗;骨寒熱者,病無所安,汗注不休,齒本槁痛。 Vv yrty p37zz4 第五十九難 9U=fJrj'u 難曰:人腸胃長短,受水谷多少,各幾何? S@}B:}2 然:胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈受水谷三斗五升,其中常留谷二斗,水一斗五升。 5&<d2EG6l' 小腸大二寸半,徑八分分之小半,長三丈二尺,受谷二斗四升,水六升三合合之大半。 <cDKGd 回腸大四寸,徑一寸半,長二丈一尺,受谷一斗,水七升半。 xdL/0 N3 廣腸大八寸,徑二寸半,長二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。 Ac[|MBaF 故腸胃凡長五丈八尺四寸,受水谷八斗七升六合八分合之一,此腸胃長短,受水谷之數(shù)也。 S?Bc~y 臟腑之重量各幾何?其形狀奚若? 3_L1Wm 然:肝重二斤四兩,左三葉,右四葉,凡七葉。主藏魂。 s ~Lfi. 心重十二兩,中有七孔三毛,盛精汁三合。主藏神。 "B9[cDM& 脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤。主裹血,溫五臟,主藏意。 nxyjL)!)0 肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉。主藏魄。 i5 L:L 腎有兩枚,重一斤二兩,主藏志。 `!nJS| 膽在肝之短葉間,重三兩三銖,盛精汁三合。 cXk6e.Uz 胃重二斤十四兩。 \-Iny=$ 小腸重二斤十四兩,左回疊積十六曲。 b8N[."~: 大腸重三斤十二兩,當臍右回疊積十六曲。 Ig1lol:; 膀胱重九兩二銖,縱廣九寸,盛溺九升九合。 g>~cs_N@ 口廣二寸半,唇至齒長九分,齒以后至?xí)捝钊绨?,大容五合?nbsp; *?_qE 舌重十兩,長七寸,廣二寸半。 (px*R~} 咽門重十兩,廣二寸半,至胃長一尺六寸。 01LZE,. 喉重十二兩,廣二寸,長一尺二寸,九節(jié)。 Y&vHOA 肛門重十二兩。 4? m/*VV 此臟腑各部之重量數(shù)及形狀也。 ^uyNv-'F 45x,|h[F{5 第六十難 klgv{_b 難曰:人不食飲,七日而死者,何也? mi7sBA9L8 然:人胃中常存留谷二斗,水一斗五升,故平人日再至圊,一行二升半,日行五升,七日五七三斗五升,而水谷盡矣。平人不飲食七日而死者,水谷津液俱盡故也。 (jM<T;4 9t{|_G 第六十一難 b/}'Vf[ 難曰:經(jīng)言望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧,何謂也? C _8j:Z& 然:望而知之者,望見其五色以知其病。聞而知之者也,聞其五音以別其病。問而知之者,問其所欲五味,以察其病。切而知之者,診其寒熱,視其虛實,以知其病。經(jīng)言以外知之曰圣,以內(nèi)知之曰神,此之謂也。 f%2%T'Q UhsO\9}qH 第六十二難 !xkj30O(G 難曰:臟之井滎有五,腑獨有六者,何也? mR"uhm}q 然:腑者,陽也,三焦行于諸陽,故置一俞,名曰原。所以腑之井滎有六者,與三焦共一氣也。 [ZuVUOm "E.\6sC 第六十三難 k_]\(myq 難曰:《十變》言,五臟六腑滎合,皆以井為始者,何謂也? Q"A_bdg5 然:井者,東方春也,萬物之始生也。諸蚑行喘息,蜎飛蠕動,當生之物,莫不以春生。故歲數(shù)始于春,月數(shù)始于甲,滎合始于井也。 ucw`;<d8 p` $fTgm s4 (Wp3>3i 第六十四難 Q-[3j 難曰:《十變》言,陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞土,陽俞木;陰經(jīng)金,陽經(jīng)火;陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也? Tru c[A.2Z 然:是剛?cè)嶂乱?。陰井乙木,陽井庚金。庚者,乙之剛也;乙者,庚之柔也。乙為木,故言陰井木也;庚為金,故言陽井金也。余皆仿此?M3ZOk<O<R UL&} s_ 第六十五難 )&>L !,z 難曰:經(jīng)言所出為井,所入為合,其法奈何? N8VVGPa 然:井者,東方春也,萬物始生,故言所出為井也;合者,北方冬也,陽氣入藏,故言所入為合也。 i&JpM] N /^Y[*5 第六十六難 SgiDh dE 難曰:經(jīng)言肺之原,出于太淵;心之原,出于大陵;肝之原,出于太沖;脾之原,出于太白;腎之原,出于太(奚谷);少陰之原,出于兌骨;膽之原,出于邱墟;胃之原,出于沖陽;三焦之原,出于陽池;膀胱之原,出于京骨;大腸之原,出于合谷;小腸之原,出于腕骨。五臟皆以俞為原者,何也? VrVDm*AGQ 然:五臟俞者,三焦之所行,氣之所留止也。三焦者,原氣之別使,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑。故原者,三焦之尊號也,所止為原。凡五臟六腑之有病者,皆取之也。 sJOV2#r ^ESUMXb 第六十七難 WVOoHH 難曰:五臟募皆在陰,俞皆在陽者,何也? GLCAiSMz[ 然:陰病行陽,陽病行陰,故令募在陰而俞在陽也。 CI^[I\$& %yfE7UPS] 第六十八難 Hte[TRbM 難曰:五臟六腑,各有井、滎、俞、經(jīng)、合,皆何所主? 6AAswz'$P 然:經(jīng)言所出為井,所流為滎,所注為俞,所行為經(jīng),所入為合。井主心下滿,滎主身熱,俞主體重節(jié)痛,經(jīng)主喘咳、寒熱,合主逆氣而泄。此井滎俞經(jīng)合之所主病也。 zd.'*Dj Hs$'0: 第六十九難 Ps3~{zH` 難曰:經(jīng)言虛者補之,實者瀉之,不虛不實以經(jīng)取之,何謂也? h/HH Kn 然:虛者補其母,實者瀉其子,當先補之,然后瀉之,不實不虛以經(jīng)取之者,是正經(jīng)自生病,不中他邪,當自取其經(jīng)也。 Yk'm?p#~ d*2u}1Jo8 第七十難 nM8[ 難曰:經(jīng)言春夏刺淺,秋冬刺深者,何也? q*bt4,D&Es 然:春夏者,陽氣在上,人氣亦在上,故當淺取之;秋冬者,陽氣在下,人氣亦在下,故當深取之也。 IXWQ) 春夏必致一陰,秋冬必致一陽者,何也? ~>g+2]Bn>$ 然:春夏溫,必致一陰者,初下針沉之至腎肝之部,得氣引持之陰也。秋冬寒,必致一陽者,初內(nèi)針淺而浮之至心肺之部,得氣推而內(nèi)之陽也。 lI6W$V\, /OG zt 第七十一難 epkD*7 難曰:經(jīng)言刺衛(wèi)無傷營,刺營無傷衛(wèi),何也? [9AM\n>g 然:刺陽者,臥針而刺之;刺陰者,先以左手攝按所針滎俞之處,氣散乃內(nèi)針,是謂刺衛(wèi)無傷營,刺營無傷衛(wèi)也。 )c+k_;t'+ f@d9Hqr+l; 第七十二難 #K4*6LI 難曰:經(jīng)言有見始入,有見始出者,何謂也? <*wM=aq 然:所謂有見始入者,謂見氣來至,乃內(nèi)針也。有見始出者,謂見氣行盡,乃出針也。 第七十三難
難曰:諸井者,肌肉淺薄,氣少不足使也,刺之奈何?
然:諸井者,木也,滎者火,火者木之子,當刺井者,以滎瀉之。故經(jīng)言補者不可以為瀉,瀉者不可以為補,此之謂也。
第七十四難
難曰:經(jīng)言春刺井,夏刺滎,季夏刺俞,秋刺經(jīng),冬刺合者,何也?
然:春刺井者,邪在肝。夏刺滎者,邪在心。季夏刺俞者,邪在脾。秋刺經(jīng)者,邪在肺。冬刺合者,邪在腎也。 # {PmNx%M
五臟之系于春夏秋冬者,何也? qZ+H5AG2 然:五臟一病,輒有五也。假令肝病,色青者肝也,臭臊者,肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者肝也,其病眾多,不可盡言也。四時有數(shù),而并系于春夏秋冬者也。此針之要妙,在于秋毫也。 k\aK?(.RC7 , ;jGJr 第七十五難 ?9xu{B>6 難曰:病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲見人者,有不欲見人者,證各不同,病在何臟何腑也? J ^ G 然:欲得寒而欲見人者,病在腑也。腑者陽也。欲得溫而不欲見人者,病在臟也。臟者陰也。陽欲得寒,陰欲得溫故也。 K{=PQ XSU :dwt1> 第七十六難 xDjV `E] 難曰:針有補瀉,何謂也? Z :nbZHByh 然:補瀉之法,非必呼吸出內(nèi)針也。知為針者,信其左;不知為針者,信其右。當刺之時,先以左手厭按所針滎俞之處,彈而努之,爪而下之,其氣之來,如動脈之狀,順針而刺之,得氣推而內(nèi)之,是謂補;動而伸之,是謂瀉。不得氣,乃與男外女內(nèi)。又不得氣,是謂十死不治也。 3)N\'xFh@ >*1}1~uU`' 第七十七難 y7lWeBnC 難曰:當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?可曉以不? 6Q Zp@ 然:當補之時,從衛(wèi)取氣;當瀉之時,從營置氣。其陽氣不足,陰氣有余,當先補其陽,后瀉其陰;陰氣不足,陽氣有余,當先補其陰,后瀉其陽,營衛(wèi)通行,此其要也。 Im?LIgt$ bF-"tm 第七十八難 qoX@@xr1 難曰:經(jīng)言五臟脈已絕于內(nèi),用針者反實其外;五臟脈已絕于外,用針者反實其內(nèi)。內(nèi)外之絕,何以別之? EL D!{bMT 然:五臟脈已絕于內(nèi)者,肝腎之脈絕于內(nèi)也,而醫(yī)者反實其心肺;五臟脈已絕于外者,心肺之脈絕于外也,而醫(yī)者反實其腎肝。陽絕補陰,陰絕補陽,是謂實實虛虛,損不足而益有余,如此死者,醫(yī)殺之耳。 iiC!|`k" zT9JBMNE: 第七十九難 Z-X?JA\& 難曰:經(jīng)言迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也? CIC[1, 然:迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。假令心病瀉手心主俞,所謂迎而奪之也;補手心主井,所謂隨而濟之也。虛之與實,實之與虛者,濡牢之意也。氣來實牢者,為得為有;氣來濡虛者,為失為無。故曰,若得若失,若有若無也。 k%81f'H ^ c%N/V \ 第八十難 \}"m'(\c 難曰:經(jīng)言,能知迎隨之氣,可令調(diào)之。調(diào)氣之方,必在陰陽,何謂也? cP>o+-) 然:迎隨者,必知營衛(wèi)之流行,經(jīng)脈之往來也。從其逆順而取之,故曰迎隨。調(diào)氣者,必知病之內(nèi)外表里,隨其陰陽而調(diào)之,故曰必在陰陽也。 Jjm|9|C, TnH\O$ 第八十一難 8Ogv9 難曰:經(jīng)言無實實,無虛虛,無損不足,無益有余,是脈耶?抑病也? *_-'/i 然:謂病也,非謂脈也。假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木也。假令肺實,故知肝虛,用針不補其肝,反實其肺,此為實實虛虛,損不足而益有余也。中工之所害也。 您正在看的文章來自經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇——中國經(jīng)方醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論壇(Huanghuang jingfang Salon) http://hhjf./jfbbs,原文地址:http://hhjf./jfbbs/read.php?tid-14988.html |
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