“學習上的成就這個概念，本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”第1頁
　　“在學習中取得成就，——這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花。”第3頁
　　“請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。”第22頁
　　“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”第39頁
　　“學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點在“學習困難的”學生的腦力勞動中起著決定性的作用。”第50頁
　　“我們認為，要喚醒那種無動于衷的學生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，就是要使這個學生在某一件事情上把自己的知識顯示出來，在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格。”第64頁
　　 “要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”第82頁
　　“請你這樣告訴學生的家長：“你們的孩子的智慧，取決于你們的智力興趣，取決于書籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位。”第90頁
　　 “請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”第98頁
　　“我堅定地相信，誘使兒童自覺地、刻苦地從事腦力勞動的一種最強有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人（媽媽、爸爸）帶來喜悅是一種高尚的情操。”第116頁
　　“我們力求使父母們懂得：對學業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。”第117頁
　　 “你要像防止最大的危險一樣防止這種冷漠態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光。你要把生動的、使人心情激動的詞裝進兒童的意識。在裝進去以后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛出的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美。”第144頁
　　“如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就讓我們在學生面前敞開道路，讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成學生的摯友吧！”第150頁
　　“學生的智力生活的一般境界和性質，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學生這里來的時候帶了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。”第150頁
　　“我們應當經(jīng)常關心的是：當兒童跨進校門以后，不要把他的思維套進黑板和識字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬千的世界隔絕開來，因為在世界的奧秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。”第162頁
　　“如果一個人沒有在童年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂，那就很難設想會有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。閱讀和面對書籍思考，應成為學生的一種智力需要。”第167頁
　　“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”第169頁
　　“教師就要設法使每一個兒童創(chuàng)造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學習，那么學習對兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的。”第178頁
　　“只有當識字對兒童來說變成一種鮮明、激動人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫教學的過程才能比較輕松。”第198頁
　　“如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上去，那么學習對他來說就會變成不堪忍受的負擔，并由此而產生許許多多的災難……”第210頁
　　“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。”第210頁
　　“只有當教師給學生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學生，用思考來使學生折服和欽佩的時候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習愿望。我們的思考能激發(fā)學生對書籍的不可遏止的向往。”第211頁
　　“我們發(fā)展學生在藝術創(chuàng)作方面的才能，其目的并不是要把音樂或繪畫作為他們未來的職業(yè)（那是專門學校的任務）。我們的職責是：全面地發(fā)展每一個學生的個性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對藝術創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。”第255頁
　　“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。”第316頁
　　“教育學的人道主義精神就在于，要使一個在絕大多數(shù)兒童來說能夠勝任而偏偏在他來說不能勝任的兒童，不要感到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣——認識的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。”第318頁
　　“要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”第339頁
　　“在學校里，教育技巧上的最主要、最難捉摸和最細致的一件事，就是做到使學生為自己的無所事事而感到羞愧，使他對懶惰和閑散抱著蔑視和憎惡的態(tài)度。”第354頁
　　“培養(yǎng)全面發(fā)展的個性的技巧和藝術就在于：教師確實善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，為他打開精神發(fā)展的領域，使他能在這個領域里達到頂點，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。”第361頁
　　“教育者的任務就在于：要使自己的學生遭遇困難；正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長一代所給予他們的物質財富和精神財富的能力。遭遇困難是個人幸福和歡樂的泉源，它只有在一個人從社會得到什么和他對社會貢獻什么這兩者之間達到高度和諧的地方才得以展開。”第365頁
　　“評價是教師手里的一種教育工具，它應當激發(fā)兒童的學習愿望，幫助形成這種愿望，而不是對于不愿學習的一種懲罰。”第374頁
　　“請記?。好恳粋€兒童都是帶著想好好學習的愿望來上學的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關切和操心的情感的世界。他以無比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣地給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。”第409頁
　　“我堅定地相信，兒童在認識周圍世界的同時，應當認識自己，應當充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個人的榮譽感、名譽感、健康的自愛心的最強大的源泉之一。”第410頁
　　“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動和體力勞動過程中，在游戲、參觀、課外休息時間內觀察兒童，以及怎樣把觀察的結果轉變或體現(xiàn)為對兒童施加個別影響的方式和方法。”第417頁
　　“我認為，教育就是形成“可愛教育的能力”——使一個人對自己的成就和挫折非常關心。這一點，在我看來，乃是教育的核心，是教育的最寶貴之點：使一個人想成為好人，想竭盡自己整個心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹立起來，顯示出自己是一個優(yōu)秀的、完全合格的公民，誠實的勞動者，勤奮好學的思想家，不斷探索的研究者，為自己的人格的尊嚴而感到自豪的人。”第471頁
　　“我們，尊敬的教育者們，時刻都不要忘記：有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”第473頁
　　“和諧的教育，這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分表現(xiàn)，這既是社會的幸福，也是個人的幸福。”第480頁
　　“人就其本性來說，不單單是一個消費者，所以，滿足其生活資料的需要固然是重要的、決定性的先決條件，但它畢竟只是幸福的先決條件。而生活的真正幸福，則是在勞動中，在人類活動的其他領域中享受心愛的創(chuàng)造性活動。”第520頁
　　“請你不必害怕把學校教學的整塊時間用在讓學生讀書上面去！你不必害怕讓學生花一整天的時間到“書籍的海洋”里去遨游。讓書籍以歡樂的激情去充實年輕的心靈吧！讓書籍去占據(jù)青年時代吧！如果你的學生感到書籍永遠是一種新奇之物，如果年輕人總想單獨地躲起來去享受這種瑰寶，如果在青年當中有許多這樣有讀書癖的“怪人”，那么，我們的社會目前還不能對會的許多棘手問題就會迎刃而解。”第523頁
　　“我們的座右銘是：不要讓任何一個學生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學習上是注定要落伍的。我深信，在少年和青年當中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現(xiàn)象。”第525頁