1、策之不以其道：駕馭；方法。2、執(zhí)策而臨之。鞭子；面對(duì)3、其真無(wú)馬邪：難道　4、其真不知馬也：恐怕。5、一食或盡粟一石：吃；容量單位，十斗為一石。6、食之不能盡其材：喂；通“才”指才能。7、是馬也，雖有千里之能：這樣。8、且欲與常馬等不可得：尚且；一樣 。9、才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn)”　表現(xiàn)出來(lái)。10、故雖有名馬：即使 。11、安求其能千里也：怎么；日行千里。

二、翻譯下列句子                           

1、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！

三、理解性默寫(xiě)

（1）寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬．　　
（2）懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。
（3）描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得?！　?/span>
（4）千里馬的才能被埋沒(méi)的原因：①伯樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)?！　?/span>
（5）千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè)不常有。　　
（6）食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。　　
（7）策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（8）對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

四、問(wèn)答題及理解題

1、這篇文章表面是在談馬，其實(shí)是在談人才，韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別（發(fā)現(xiàn)）人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。
2、本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。本文的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各有喻指
“千里馬”指人才; “伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；
“食馬者”指愚妄無(wú)知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。
3、第—段文字說(shuō)明了什么? *伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。
4、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?
*是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
5、第二段說(shuō)明了什么?
*分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。
6、第三段主要內(nèi)容是什么? *不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。
7、第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? *“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
8、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
*借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
*表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。
10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? *排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
11、你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
*表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
12、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?
*千里馬寓人才,伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛(ài)護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒(méi),有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái),世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。
13、這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒(méi)人才的行為作了有力的揭露。
14、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀?/span>“千里馬”的必要條件是什么？
*要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè)