京劇中的“譚派”，有“老譚”、“新譚”之說。老譚指的是形成于一九○○年前后的譚鑫培唱腔；“新譚”指的是形成于三十年代左右的譚鑫培之孫譚富英的唱腔。

　　京劇中的“四大須生”，有前、后之分。前“四大須生”是余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬達(dá)良，皆宗“老譚”而自創(chuàng)新腔；后“四大須生”是馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯，亦宗“老譚”而自成流派。
春秋中文社區(qū)http://bbs.
　　這里講的“四大須生”，自然指的是“后四大須生”；這里講的“譚派”自然也是“新譚派”。一句話就是譚富英。
春秋中文社區(qū)http://bbs.
　　譚氏乃梨園世家，傳至今已歷七代。從譚志道、譚鑫培、譚小培、譚富英，到今天活躍于舞臺(tái)的譚元壽、譚孝曾、譚正巖，這七代中，竟有譚鑫培、譚富英祖孫兩位，分別創(chuàng)成獨(dú)具演唱風(fēng)格的“譚派”。因此，舊日有一則笑話，并由此形成一幅漫畫，內(nèi)容是：譚小培在中間，一邊對(duì)譚富英說：“你父親不如我父親！”另一邊又對(duì)譚鑫培說：“你兒子不如我兒子！”洋洋自得狀，溢于言表。

　　應(yīng)該說，譚小培把最大的心力用在培養(yǎng)兒子身上。當(dāng)時(shí)京劇界傳有“四大名媽”，即坤伶李硯秀、吳素秋、李玉茹和現(xiàn)在臺(tái)灣的梁秀娟，四位的母親很能干，終將自己的女兒培養(yǎng)成材。還有“四大名爹”，即譚富英、李萬(wàn)春、李少春、荀慧生，四位的父親亦很能干，很早就將自己的兒子培養(yǎng)得出類拔萃。

　　譚富英自幼生就一副甜亮清脆的好嗓子。而且，練武功，肯吃苦；學(xué)文戲，一點(diǎn)就透。盡管這樣，祖父譚鑫培還說：“孩子不能讓他總在家里學(xué)，究屬管教不嚴(yán)，必須讓他進(jìn)科班坐科！”父親譚小培說：“眼下科班，以富連成最好，可是我向班主葉春善提過，說不收名家子弟。”譚鑫培說：“明兒你把春善請(qǐng)家來，我見見他。”后來，葉春善畢竟礙于譚鑫培的面子，又加以譚小培的誠(chéng)意，只好破例答應(yīng)，但是卻提出“約法三章”：

　　第—，與所有學(xué)生同樣待遇，決不特殊照顧；第二，家里人不能常來看望，也不許隨便回家；第三，夠什么材料學(xué)什么行當(dāng)，不能挑揀。
春秋中文社區(qū)http://bbs.
　　這且不算，隨后又由譚小培立下“關(guān)書”。文字如下：“立關(guān)書人譚小培，今將長(zhǎng)子裕升，現(xiàn)年十二歲，情愿投在葉師門下為徒，學(xué)習(xí)梨園，六年為滿。言明四方生理，任憑師父代行。六年之內(nèi)所進(jìn)銀錢，歸葉師收用。無故不準(zhǔn)告假回家，倘有天災(zāi)病孽，各有天命。如私自逃走，兩家尋找。年滿謝師，但憑天良。日后若有反悔者，由中保人一面承擔(dān)?？湛跓o憑，立字為據(jù)。”春秋中文社區(qū)http://bbs.

　　當(dāng)時(shí)富連成正值“富”字輩一科，故“富英”由此而得。先學(xué)武生，后改老生，深得蕭長(zhǎng)華、王喜秀、雷喜福等先生傳授。坐科時(shí)已屬“尖子”，有“科里紅”之譽(yù)。十八歲出科，祖父譚鑫培已去世，父親小培又令其拜在得“老譚”真?zhèn)鞯挠嗍鍘r門下，終創(chuàng)出自己的風(fēng)格，為區(qū)別“老譚”而稱“新譚”派。有趣的是，后來，譚小培之女嫁給了葉春善之子葉盛長(zhǎng)，二人又成了兒女親家，那是另外一回事了。