了解中醫(yī)，我們就可以避免很多疾病

　　人體好比社會，好人和壞人是相對存在的。社會秩序正常的時候，有幾個毛賊也沒有關系，整體的秩序能壓制住他，但當社會秩序大亂，警察也變成小偷的時候，那這個社會可能就要垮了。

　　養(yǎng)生這個課題，說大也大，說小也小。

　　比如今天你生氣了，生氣后頭昏、腦脹、不想吃東西。到醫(yī)院去檢查，醫(yī)生卻告訴你什么毛病都沒有，但是你確實很不舒服。這時候你去找一個老中醫(yī)，告訴他自己現(xiàn)在頭也疼、嘴也苦、怒氣滿胸，能不能給我看看病。老中醫(yī)給你號完脈以后，他肯定要告訴你，你肝氣瘀滯，應該吃點舒肝解郁的藥。如果你聽了他的話吃了藥，這種不舒服的感覺，可能很快就會消失了。

　　中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律

　　怎么看待這個問題呢？我認為，西醫(yī)在檢查身體的時候，是檢查你的客觀指標，當你有了器質(zhì)性改變的時候，他就說你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個漫長的從量變到質(zhì)變的過程。在量變積累過程中，當指標沒有改變，或者是沒有完全改變的時候，西醫(yī)就告訴你沒病。等真正把“帽子”給你戴上了，你要再想去掉這個“帽子”可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個方面，自己隨時注意身體感覺的變化，也是非常重要的一個方面。不要只相信醫(yī)生，首先應該相信自己的感覺。當自己覺得有點不舒服的時候，就應該及時地請有經(jīng)驗的中醫(yī)來調(diào)整。

　　很多人說，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)發(fā)展得很先進了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽五行，很不科學，其實這是一個誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應該了解中醫(yī)到底是一門什么樣的學問，它是在怎樣治病等這些問題。為什么要這么說呢？

　　西醫(yī)學所看到的病，是用什么來做參照系數(shù)呢？是檢查指標。不管是感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過檢查，來確認你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因為中醫(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。


　　生病的根本原因是身體內(nèi)的環(huán)境變化了

　　我們每天上班坐公共汽車也好，坐地鐵也好，在我們呼吸道里，恐怕什么細菌病毒都有。為什么？因為人生活在自然環(huán)境里，吃的是自然的飯，呼吸的是自然的空氣，喝的是自然的水。大自然給我們生存的權力，也給細菌、病毒同樣擁有生命的權力。存在就是合理的。

　　大家都度過了2003年談“SARS”色變的時候，不管是過去的“SARS”，還是現(xiàn)在鬧得沸沸揚揚的禽流感，它們都不是外星人向地球發(fā)起的細菌戰(zhàn)。這種致病因子和人類不知道共存了多少年，在中華民族五千年文明史的發(fā)展過程里，它們和我們同步發(fā)展，甚至比我們還早。但是在平常的時候，我們?yōu)槭裁床坏貌?？我認為不是它不存在，而是從人類開始認識到病毒和細菌，到2003年以前的這一歷史階段里面，它沒有明顯地表現(xiàn)出來，沒有發(fā)展起來。為什么沒有發(fā)展起來？是因為大自然沒有給它發(fā)展的條件。我認為這是一個非常重要的理念。

　　在一般情況下，我們每個人和致病因子可以處于一種和平共處相安無事的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，你活你的，它活它的，各自相安無事。但是，如果你外受風、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的影響，即中醫(yī)上講的“六邪”和“七情”，外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的異常變化，使得你身體內(nèi)部的條件改變了，給了這個致病因子以發(fā)展的條件，那它就從10個向100個、1000個發(fā)展下去了……這時，你就進入了疾病的狀態(tài)，因為它已經(jīng)開始危害你的健康了。

　　知道這個原理，我們?nèi)祟惥涂梢员苊夂芏嗉膊?，比如癌癥。說起癌細胞對于我們?nèi)梭w的影響，舉個例子來說，就像我們的社會環(huán)境，好人和壞人是相對存在的，“水至清則無魚”，水過于清澈的時候連魚都養(yǎng)不活，那么當社會秩序很正常的時候，有幾個毛賊沒關系，他們不會興風作浪，因為你的整體狀態(tài)是好的，足以控制這幾個毛賊，不讓他們發(fā)展起來。

　　反之，整個社會秩序都亂了，警察全變成小偷了，那壞人就會發(fā)展起來，當他發(fā)展到一定程度，社會就大亂了，我們說的癌癥也就表現(xiàn)出來了。

　　因此，中醫(yī)認為很重要的一個病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存和發(fā)展的條件。這個致病因子在你這是致病因子，但是在整個大自然的環(huán)境里，它一定有它的作用。如果它一點作用都沒有，用不著人類消滅它，大自然就把它消滅了。所以說，中醫(yī)講“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”，就是如果我們把身體維持在一個陰陽平衡的狀態(tài)下，即“陰平陽秘”的狀態(tài)，致病因子就無法使你的身體生病。

中藥不殺病菌為什么還能治?。?nbsp; 
　　2000年，包括我女兒在內(nèi)的400多名小學生集體食物中毒，學校附近的醫(yī)院都被住院的學生擠滿了，我沒有讓我女兒去醫(yī)院打點滴，只是給她煮了一鍋綠豆湯，結果她第二天就全好了，綠豆肯定殺不死細菌病毒，但可以打掉體內(nèi)的濕熱，濕熱沒有了，病菌自然就消退了。

　　西方人對生命規(guī)律的認識離東方人的認識還差得很遠，這也體現(xiàn)在對疾病的治療上面。

　　你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到“薩達姆”在哪兒，“希特勒”在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫里面，有沒有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因為把這個武器拿出來肯定能把它殺死。西醫(yī)認為把這個東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學的一個理念。

　　那么當“SARS”來到的時候，為什么大家那么害怕呢？第一，它是誰我們都沒搞明白，到底是“希特勒”還是“薩達姆”不清楚；第二，在什么條件下它會致病沒搞明白；第三，“常規(guī)武器”無效，用一般的抗生素解決不了；第四，站在第一線的白衣衛(wèi)士們倒下了一大片，那老百姓能不恐慌嗎？

　　這個例子說明現(xiàn)代醫(yī)學不是萬能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學比較起來，我個人認為，西醫(yī)不過是一個十七八歲的孩子。中華民族的文化長達五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話。

　　在人類歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過燦爛的古代文化，但是在整個地球上，惟一沒有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭過程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗。“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。”這句話非常形象地說明了我們的祖先在和疾病的斗爭過程中，付出了難以估量的代價。我們的每一味中藥，我們的每一個診斷方法，都是我們的祖先用生命換來的，世界上恐怕沒有一個民族做過我們這樣的民族犧牲。

　　現(xiàn)在西方醫(yī)學的很多成果研究，試驗從小白鼠開始做起，從小白鼠做到兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來做去，這些和人之間還有一個很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對象，她所研究的是人的生命運動規(guī)律。


　　中醫(yī)保護了中華民族的繁衍昌盛

　　在世界歷史上，一個民族的滅亡只有兩個原因，歸納起來，一個是戰(zhàn)爭，一個是瘟疫。中華民族從黃帝戰(zhàn)蚩尤開始到現(xiàn)在，經(jīng)過了無數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮，而中華民族的繁衍昌盛卻是世人矚目的。為什么？除去戰(zhàn)爭以外，五千年來我們賴以生存的中醫(yī)藥學，保護了中華民族的健康，保護了中華民族的繁衍昌盛。她是用什么辦法解決問題的呢？

　　中醫(yī)學解決這個問題的辦法，首先不是看它是誰，這個疾病的致病因子是誰，而是看人體的環(huán)境、條件受到了什么樣的改變。人和自然界其他生物一樣，完全是大自然的產(chǎn)物，是天和地的產(chǎn)物。人和其他一切生物的根本區(qū)別在于：“人得天地之全氣，物得天地之偏氣。”很多西方學者和北大的學生問我，說這全氣和偏氣怎么理解？中醫(yī)學上說，人為萬物之靈，就是人在自然界的生命中，是最高級的生物，我們是天地所造就的，也就是老子在《道德經(jīng)》中說的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這“三生萬物”就是自然界的一切生物，起碼是地球上的一切生物，都是在地球這個特有的環(huán)境中，在天地之間的產(chǎn)物，而人是在這些自然界產(chǎn)物中最高級的萬物之靈。盡管我們可以說，諸如猩猩、狒狒、猴子，都是靈長類哺乳動物，跟人在形態(tài)上都很接近，但是它們和人還是有著本質(zhì)上的區(qū)別。為什么？因為在整個地球上，只有人，可以反過來認識天和地，其他的生物都無法認識天和地。

　　正是因為這樣，人才能把天地間最精華的東西集中體現(xiàn)出來。“人法天，天法道，道法自然。”反過來說，人既是天地的產(chǎn)物，就不可能跳出天地這個圈兒。所以，人也不能奢望長生不老，那也是不可能的。

　　在這么一個理念的指導下，我們是得了天地之全氣。當你自身的狀態(tài)被打破了，我們的祖先就用藥物的偏性，用自然界其他物品的偏性，來糾正你人體中被打破的平衡，這在中醫(yī)學上講，是用藥性之偏，來糾正人體之偏。

　　當“SARS”來到的時候，很多中醫(yī)，讓病人把那些草根兒樹皮一類的中草藥煮完了，喝下去，就成功地治療了“SARS”。很多西方人說這個不科學，為什么呢？因為連SARS是什么都沒研究明白，怎么能說你吃中藥就能把它殺死呢？我說中醫(yī)學沒想殺死誰，因為從中國文化的角度講，中華民族是講“和為貴”，從來不講誰殺誰，例如，我們的漢字“武”的形態(tài)就是止戈為武，是要停止干戈。中醫(yī)學從她開始的時候，就一直體現(xiàn)著一種天人合一的觀念，她沒想殺死誰，她所要改變的，是人類在這種狀態(tài)下，就是在疾病狀態(tài)下的不平衡，我們用藥物的偏性來糾正人體的偏性，從而達到治療疾病的目的，這是中醫(yī)學治病的一種理念。中醫(yī)學治病是這樣，養(yǎng)生也同樣是這樣。

　　兩千年前的中藥到現(xiàn)在仍然有效

　　從上個世紀30年代發(fā)現(xiàn)抗生素到現(xiàn)在，全世界投入大量人力、物力、財力，研究了7000多種西藥，而現(xiàn)在臨床上還在使用的西藥不過幾百種，其中還在應用的抗生素不過就十幾種，大部分用不了了。為什么？因為細菌變異得太快了，再也不怕它了。

　　而中醫(yī)呢，兩千多年前的中藥現(xiàn)在還有效，為什么？因為它從來沒想殺死誰，它要求以和為貴，你只要不侵犯我們?nèi)祟惥托辛?。當我用藥物把你身體的狀態(tài)調(diào)整到最好，不適合致病因子在你這兒發(fā)展了，它對你又有什么威脅呢？

　　舉一個小的例子，2000年，北京很有名的一次小學生集體食物中毒，我女兒回來以后就跟我說，她們?nèi)?00多名學生，只要中午在學校吃飯的，全部出現(xiàn)了不同程度的腹痛、腹瀉。我就問她：“你怎么樣？”她說：“我也不行了，我也開始拉肚子。”我一量體溫375℃，我說這么著吧，爸爸不給你開藥了，我給她煮了一鍋綠豆湯，里邊加一點兒糖，加一點兒鹽，然后呢，我說你從現(xiàn)在開始，渴了就喝湯，餓了就撈豆兒吃。然后，晚上七點到十二點，她發(fā)燒到 385℃。她的老師也來了，問我怎么不送她去醫(yī)院？我們家住北京站，我就跟她老師說：“你看看我們家附近的協(xié)和醫(yī)院、同仁醫(yī)院全住滿了，400個學生同時住院。另一方面我怕交叉感染，我就是大夫，你別管了。”

　　從頭一天晚上七點放學，到第二天下午三點，她一共瀉了11次。一直到第二天下午三點，體溫正常了，不拉稀了，用的是什么？就是綠豆湯加上點兒鹽和糖。

　　綠豆的皮是綠的，其性是甘、寒，它有清熱的作用。綠豆的里面是黃色的，黃色本身就具有補脾胃的作用，加糖和鹽，是因為腹瀉最怕的就是脫水，到了醫(yī)院不就是掛糖鹽水嗎？因為腹瀉的同時會帶走大量的鹽和糖，人體就會缺水，所以就得攻補兼施。

　　綠豆肯定殺不死細菌、病毒，但是它的作用是什么？我們知道食物中毒，在體內(nèi)反應的是一種濕和熱，以熱為主，所以她才會不斷地拉稀，這個細菌才有發(fā)展的空間，綠豆是清熱的，能夠改善她體內(nèi)的狀態(tài)，讓她別熱了。我的女兒就這么喝了一天。上學以后，孩子們?nèi)恳セ?，看看還有沒有細菌。我說你去化驗吧，結果我女兒一化驗，敵人們沒有了。那個學校食物中毒以后呢，放了七天假，我的女兒就病了一天，也不燒了，也不拉稀了。玩兒了六天。別的孩子全都去打點滴去了，打了七天點滴。