[摘要]  本文認(rèn)為，朱自清作為中國新文學(xué)史上一位卓爾不群的散文大師，他的散文具有魅力超群的美感力，主要表現(xiàn)為散文語言以純正樸實的“談話風(fēng)”體現(xiàn)出雅俗共賞的樸素美，以節(jié)奏的徐疾有致和聲韻的回環(huán)和諧體現(xiàn)出旋律優(yōu)雅的音樂美，以色彩的濃淡相宜、描摹的動靜相生和比喻的虛實相映體現(xiàn)出逼真鮮明的繪畫美。

[關(guān)鍵詞]朱自清；散文；語言；樸素美；音樂美；繪畫美

 在“五四”以來燦若群星的散文作家中，朱自清先生是一位風(fēng)格獨特、成就斐然的優(yōu)秀散文作家。他的散文，以堪稱“白話美術(shù)文的模范”⑴之藝術(shù)成就，顯示出新文化運動散文創(chuàng)作的實績，對白話散文的創(chuàng)建作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。郁達(dá)夫先生曾評價說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學(xué)研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了。”⑵朱自清的散文確實有一種超乎尋常的美感力，“能夠在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語，于平淡之中見神奇，平正通達(dá)而又富于創(chuàng)造性……”⑶，因此僅從語言的運用方面來說，朱自清的散文就很值得我們不斷學(xué)習(xí)與借鑒。

魯迅先生說，文學(xué)作品的語言有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”⑷朱自清先生堪稱中國新文學(xué)史上一位杰出的語言大師，其“散文是很講究語言的，他的整個風(fēng)格跟語言有密切的關(guān)系。”⑸其語言之美集中體現(xiàn)在三個方面：雅俗共賞的樸素美，旋律和諧的音樂美，逼真鮮明的繪畫美。

一、雅俗共賞的樸素美

 五四新文化運動以后，朱自清不僅提出了“雅俗共賞”的文章美學(xué)觀，而且以自己的寫作實踐“打破了美文不能用白話的迷信”⑹，形成其散文語言一個重要的美感特征——雅俗共賞的樸素美。

朱自清先生主張文學(xué)語言“新而不失自然”⑺，在強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在的詩的語言第一是要回到樸素，回到自然”⑻的同時，還強(qiáng)調(diào)語言要創(chuàng)新。他始終把樸素自然和不斷創(chuàng)新作為自己散文創(chuàng)作的語言追求，并努力實踐著，形成了獨特的語言風(fēng)格，“如早春晨曦，如晚秋山泉，給人以無限自然清新的感覺。”⑼這種樸素自然而又清新的語言，集中表現(xiàn)為散文語言的口語化，即朱自清先生孜孜以求的“談話風(fēng)”。“論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”⑽散文語言的口語化，正是朱自清散文樸素的語言最為顯著的特色。

為了達(dá)到“用筆如舌”的境界，朱自清在加工提煉語言，形成“談話風(fēng)”語言的藝術(shù)創(chuàng)造中，巧妙的把從民眾口語中提煉出來的生動活潑的“俗語”和從文言、古語以及外來語中吸收進(jìn)來的簡練暢豁的“雅言”融為一體，因而產(chǎn)生了雅俗共賞的審美情趣。

（一）以北京話為基礎(chǔ)，使用口語中常見的詞匯和句式，形成了具有北京地方口語韻味的“談話風(fēng)”。

朱自清認(rèn)為:“北平話一向是官話，影響最廣大，現(xiàn)在又是我國法定標(biāo)準(zhǔn)話，用來代表中國現(xiàn)代語，原是極恰當(dāng)?shù)摹?#8221;⑾他還說“自己是蘇北人，卻贊成將北平話為作標(biāo)準(zhǔn)語。一來因為北平是文化城，二來因為北平話的詞匯差不多都寫得出，三來因為北平話已經(jīng)作為標(biāo)準(zhǔn)語多年，雖然還沒有‘俗成’，‘約定’總算‘約定’的了。”⑿

朱自清先生不僅極力主張，自己寫文章更是自覺地運用北京的口語。“朱先生自始就注重北平的方言，尤其近幾年來，他在這方面的成就很可觀。在他的文章中，許多的語句都那末活生生地捉到紙上去。使你感到文章的生動，自然與親切。”⒀朱自清的《回來雜記》一文所用的就是典型的京味語言，純正的京腔京韻，具有北京口語化特色。比如“小頑意兒”“地攤兒”“三輪兒”“閑味兒”“慢點兒”“差不離兒”等兒化詞透出親切自然的情感；把西南的大城市和北平比，覺得“寒塵”；用“手頭不寬”代經(jīng)濟(jì)狀況不好；還有市民口語上習(xí)慣講的“逛街”“操練”“麻利”等，都來自北京老百姓的口語，讀起來順口，聽起來有味，感覺自然親切。

他的《給亡婦》更是一篇著意用北京口語寫成的代表作品，請看其中的一段文字：

“這孩子生了幾個月，你的肺病就重起來了。我勸你少親近他，只監(jiān)督著老媽子照管就行。你總是忍不住，一會兒提，一會兒抱?？墒悄悴≈袨樗俚哪且环輧盒囊矇蚯频?。那一個夏天他病的時候多，你成天兒忙著，湯呀，藥呀，冷呀，暖呀，連覺也沒有好好睡過。那里有一分一毫想著你自己。瞧著他硬朗點兒你就樂，干枯的笑容在黃蠟般的臉上，我只有暗中嘆氣而已。”

作者寫作本文時是有意“盡量用口語，向著言文一致的方向走”⒁，運用 “一會兒提，一會兒抱”“……哪一份兒心……”“成天兒忙著”“瞧著他硬朗點兒”的兒化句式，運用語氣詞“湯呀，藥呀，冷呀，暖呀”，采用的完全是與亡妻拉家常話的語氣和口吻，確實給人以“面對面坐著談話”的感覺，不僅體現(xiàn)了北京口語的特點，而且讓人感到真切自然，堪稱“豪華落盡見真淳”。

（二）以古典文學(xué)修養(yǎng)為底蘊(yùn)，恰當(dāng)運用文言詞語和文言句法，形成了具有北京知識分子口語特點的“談話風(fēng)”。

朱自清先生主張用口語、用白話寫作，追求樸素、自然和清新的談話風(fēng)。并不是對平常談話的口語作簡單地照搬。他所主張的口語，是在運用俗語的基礎(chǔ)上，融入一些雅語，重新組織起來的語言，是長住北京的知識分子的口語。朱自清文章中的雅語，構(gòu)詞造句仍以俗詞為主，適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)古文里富有表現(xiàn)力和生命力、現(xiàn)代漢語里依然使用的文言詞匯和文言句式，創(chuàng)造以現(xiàn)代白話文為基礎(chǔ)的“俗化的文言，接近口語的文言”。

“到了寫《歐游雜記》《倫敦雜記》的時候就不然了，全寫口語，從口語中提取有效的表現(xiàn)方式，雖然有時候還帶有一點文言成份，但是念起來上口，有現(xiàn)代口語的韻味，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’。”⒂如《春》《背影》《看花》《松堂游記》等都是雅語與俗語相結(jié)合的精品。像“頗”“且”“惟”“諸多”“尤”“之”“云”“孰知”“不然”“于茲”“于是乎”等文言詞隨處可見。前文引述《給亡婦》的一段文字中：“干枯的笑容在黃蠟般的臉上，我只有暗中嘆氣而已”，文言語氣詞“而已”的摻入，恰到好處，顯出雅俗融通的特點。文言句式如《背影》中“情郁于中，自然要發(fā)之于外”，“觸他之怒”，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”等句，以及引用整句古詩，如“吹面不寒楊柳風(fēng)”(《春》),“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”（《松堂游記》）等，既明白如話，通俗自然，又優(yōu)美和諧，增添了口語的典雅雋永色彩, 加強(qiáng)了文章的美感，使文章更能見出一種情致風(fēng)韻，也體現(xiàn)了他雅俗合一、彼此交融的主張。

朱自清的文章中使用口語，是用既要“達(dá)意”又要“表情”的標(biāo)準(zhǔn)來提煉的。他的“談話風(fēng)”的文章語言，“逐句念來，有一種逼人的風(fēng)采，使你覺得這確是佩弦的話，確是佩弦的口氣，那么親切，那么誠懇。只要你肯聽，便叫滿懷忿忿，也不會不慢慢地心平氣和，乃至傾耳入神。為他一句一點頭呢。這是佩弦先生文字的魔力。”⒃有著字外有字、句外有句的韻味；明白如話、通俗平易之中，還有形象生動、優(yōu)雅雋永的一面，使其文章語言達(dá)到了雅俗合一的境界。

（三）以漢語語法為主體，洋為中用，有選擇有限度的引入歐化語言因素，形成兼容并蓄、新穎別致的“談話風(fēng)”。

朱自清先生的文章語言，基本上使用“不歐化的口語”⒄，保持漢族標(biāo)準(zhǔn)語的民族特點，使人倍覺親切流利，毫無生澀別扭之感。他在評論文章中曾多次談及過度歐化是不對的，但他在《語文零拾》和《經(jīng)典常談》等書中也同時指出適度歐化是“自然的趨勢”，是不可避免的，因此他主張有選擇地和有限度地向外國語言學(xué)習(xí)。

為了使所用的口語更見情韻風(fēng)致，朱自清先生在選擇提煉口語時也并不絕對排斥歐化。在不影響漢語基本特征的前提下，他巧妙注入歐化因素，很自然地融進(jìn)一些外來詞，并創(chuàng)造性地運用一些歐化句式，形成了雅俗化一、新穎別致、富于表現(xiàn)力的語言。 “西歐語言有兩大特點，一是在構(gòu)詞法上利用不同詞尾改變詞性；二是在句法上的倒裝。朱自清將西歐語言的這兩個特點審慎地引入自己的散文語言，既保持了漢語的特性，又增加了語言的新鮮感。”⒅

朱自清在構(gòu)詞造句時，有時將動詞詞尾綴在其他詞類后，達(dá)到改變詞性的目的。如把“著”綴在形容詞后面，變形容詞為動詞；把“了”綴在名詞之后，變名詞為動詞。有時他還把西歐語言的倒裝句法引入散文，使行文活潑有變化。在《綠》中有這樣的句子：“她松松的皺纈著，象少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，象跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，象涂了‘明油’一般。”這是形容梅雨潭潭水的三個比喻，都采用了“移狀作補(bǔ)”的形式，放在句子的后部，從而更明顯的突出潭水的情態(tài)。“皺纈”“明亮”本不是動詞，后面加上時態(tài)助詞“著”，把它們活用作動詞，兼表時態(tài)與動態(tài)，而與動詞“擺弄著”相對稱，構(gòu)成排比句，以便突出潭水的情態(tài)。這用句式的倒裝和構(gòu)詞法都是歐化的，但作者運用起來卻顯得很自然。在《春》里有這樣一句：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”作者在“園子里”“田野里”后面都加上逗號，形成短句，“瞧去”放在瞧的對象之后，也用逗號斷開，再用“一大片一大片”的重疊表現(xiàn)，把“滿是的”放在最后，這樣，通過句中詞序的倒裝，對“滿是的”起了強(qiáng)調(diào)作用，也是歐化句法?！督o亡婦》中的“謙，好好兒放心安睡罷，你。”將主語“你”放于謂語之后，這是主謂倒置，使語言的抒情味更濃。

綜觀朱自清先生的散文，無論是樸素感人的《背影》，明凈淡雅的《荷塘月色》，委婉動人的《兒女》，或是《槳聲燈影里的秦淮河》《溫洲的蹤跡》，還是《擇偶記》《臺州的冬天》也都是運用口語為文，寫得通俗易懂，樸素清新，有如清水芙蓉，風(fēng)采獨具。朱自清在散文寫作中，是以北京俗語為基礎(chǔ)和骨干，在保留現(xiàn)代口語的基本特點的前提下，創(chuàng)造性地繼承和借鑒了我國文言和外國語言的成分，博采古今中外表現(xiàn)形式，使其文章語言通俗而淡雅，質(zhì)樸而有風(fēng)華。誠如朱自清先生的學(xué)生、朋友，并為同時代作家的李廣田先生評價所說：“在當(dāng)時的作家中，有的從舊壘中來，往往有陳腐氣；有的從外國來，往往有太多的洋氣，尤其是往往帶來了西歐世紀(jì)末的頹廢氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風(fēng)。”這種作風(fēng)，就是朱自清先生孜孜以求的，具有雅俗共賞的樸素美感特征的“談話風(fēng)”。

 一、旋律和諧的音樂美

散文的音樂美，雖然比不上詩歌語言表現(xiàn)的強(qiáng)烈，但對富有詩意的散文而言，同樣既要有情感和形象兼?zhèn)涞恼Z言內(nèi)涵，也要有優(yōu)美動聽的外顯形式，即語言要富有音樂性。“音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，讀的流暢，聽得明白，具有聽覺上的美感。”⒆也有助于渲染氣氛，描寫環(huán)境，刻劃性格，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

為“表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到”⒇，處于新舊文學(xué)交替時期的朱自清先生，吸取了舊文學(xué)注重語言節(jié)奏與聲韻變化的長處，對散文語言音樂美的追求可謂苦心孤詣，形成了散文語言節(jié)奏鮮明、聲韻和諧、旋律優(yōu)雅的音樂美感特征。

(一)注重語言節(jié)奏徐疾有致，具有音樂的旋律美。

“文學(xué)作品語言的音樂性，是和現(xiàn)實生活中的音響、節(jié)奏相聯(lián)系的?？陀^事物的運動變化，儀態(tài)萬端，人的思想感情也錯綜復(fù)雜。文學(xué)作品的語言如能在字音、語調(diào)、節(jié)奏等方面與之配合，可以把生活表現(xiàn)得更加有聲有色。”(21)請看朱自清的散文《兒女》中一段描寫家里開飯時，孩子們嬉鬧情形的文字：

   “每天午飯和晚飯，就如兩次潮水一般。先是孩子們你來他去的在廚房與飯間里查看，一面催我或妻發(fā)“開飯”的命令。急促繁碎的腳步，夾著笑和嚷，一陣陣襲來，直到命令發(fā)出為止。他們一遞一個地跑著喊著，將命令傳給廚房里的傭人；便立刻搶著回來搬凳子。于是這個說，“我坐這兒！”那個說，“大哥不讓我！”大哥卻說，“小妹打我！”我給他們調(diào)解，說好話。但是他們有時候很固執(zhí)，我有時也不耐煩，這便用著叱責(zé)了；叱責(zé)還不行，不由自主的，我的沉重的手掌便到他們身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接著可又你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那個要稀飯，要菜要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。吃完了，紛紛爬下凳子，桌上是飯粒呀，湯汁呀，骨頭呀，渣滓呀，加上縱橫的筷子，欹斜的匙子，就如一塊塊花花綠綠的地圖模型。”

這是一段頗有代表性的語言。行文的舒緩，急促、跳躍，停頓都與內(nèi)容的張弛和感情的起伏緊密配合，形成與口語表達(dá)一致的自然節(jié)調(diào)。句子與句子之間銜接很緊密，語氣連貫，有口語那樣一氣呵成的節(jié)調(diào)，但隨著所陳述的內(nèi)容的變化，前后語句的節(jié)調(diào)也發(fā)生變化。一開始寫孩子們盼望早點開飯，節(jié)調(diào)還比較舒緩，隨著孩子們急著作開飯的種種準(zhǔn)備，節(jié)調(diào)也逐漸加快了；到孩子們在飯桌上爭吵起來，節(jié)調(diào)便更急迫了，用的全是短句子，高潮處則連用了“你要……他要……你說……他說……這個要……那個要……要……要……要……要……”這樣急促的排比句式一口氣說下來的，把孩子們吃飯過程中的喧鬧，把孩子們吃一頓飯真像來了一次“潮水”的擾嚷的情景渲染得逼真生動；吃飯結(jié)束時，又用了停頓較長的“……呀……呀……呀……呀”的句式，使節(jié)調(diào)逐漸舒緩下來?？傊@種舒緩與急促節(jié)調(diào)的交替運用，濃化了口語的本色和韻味，對抒發(fā)真摯的感情有極強(qiáng)的烘托效果。

散文以散句為主，但在散句中適當(dāng)穿插一些整句，可以使語言參差錯落，既顯示流暢美，又體現(xiàn)整飭美。朱自清的散文語言節(jié)奏快慢結(jié)合，徐疾有致，自然流暢，具體表現(xiàn)為特別講究句子的整散結(jié)合和長短變化。這一點，從前面引用《兒女》的一段文字中可以明顯的看出。這樣的例子還有許多。散文《春》中多用短小活潑的句子，通篇長短句結(jié)合，錯落有致，語言節(jié)奏有快有慢，徐疾交錯，且語句間不用關(guān)聯(lián)詞連接，所以語句顯得更加自由活潑，整篇語流就象溪澗流淌，歡快跳躍，傳達(dá)出作者對春的喜愛之情。再如散文名篇《匆匆》的開頭一段：

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？———是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了那里呢？”

這里，作家用一組長短一致、節(jié)奏整齊、對仗工整的排比句描述顯示季節(jié)更替的詩意化的景物，又用一組長短不一、節(jié)奏跳躍、口語色彩很濃的設(shè)問句感嘆日子的飛逝無痕。整句與散句的結(jié)合，不但具有一種音樂的美感，而且顯得既典雅又樸實。這些語言，都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節(jié)奏明快，富有極強(qiáng)表現(xiàn)力。

（二）講求語言聲韻的回環(huán)和諧，具有協(xié)調(diào)的音韻美。

具體地來看，朱自清先生創(chuàng)造音韻的回環(huán)和諧，主要采用了以下四種方法：

1.講求押韻。請看《〈憶〉跋》中的一段：

 “夏夜是銀白色的，帶著梔子花的香；秋夜是鐵灰色的，有青色的油盞火的微芒；春夜最熱鬧的是上燈節(jié)，有各色燈的輝煌，小燭的搖蕩；冬夜是數(shù)除夕了，紅的，綠的，淡黃的顏色，便是年的衣裳。”

這里，四個分句的句末一字（加點字）均為ang韻，響亮動聽，瑯瑯上口。再如“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了”，句中“輕煙”與“薄霧”、“吹散”與“蒸融”兩兩相對，平仄配合，體現(xiàn)出朱自清先生推敲整句平仄的匠心。當(dāng)然，像這樣如詩如歌的句子在朱自清先生的散文中并不多見。朱自清有時還巧妙地引用幾句古詩詞，如《荷塘月色》引用梁元帝的《采蓮賦》，讀來朗朗上口，增添了文章的典雅色彩和音韻的回環(huán)美。  

2.運用反復(fù)。復(fù)沓的運用，也是朱自清先生散文體現(xiàn)其音樂美感常用的手段之一。他認(rèn)為：“復(fù)沓是詩的節(jié)奏的重要成分。”(22)所謂“言之不已，又重言之”，既顯出作者感慨的遙深來，又增加了文章的旋律感。如：“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”三個單句結(jié)構(gòu)長短都相似，構(gòu)成排比，最后一個字都是“了”，在聽覺上形成一種音韻反復(fù)回環(huán)的效果。再如：“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”（《匆匆》）句中“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩。“我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子字?jǐn)?shù)的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)尾句照應(yīng)開頭的反復(fù)，強(qiáng)化作品的主旋律，畫出詩人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。

3.妙用回文。如：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”（《春》）“或者大的欺負(fù)了小的，或者小的竟欺負(fù)了大的。”（《兒女》）這里的你我、我你，大的小的，小的大的，顛來倒去，借回文在聲韻上產(chǎn)生反復(fù)回蕩的效果，增添音韻的回環(huán)美。

4.善用迭音。疊字，就其構(gòu)詞方式和表達(dá)效果來說，都是我國漢族口語特有的。它具有語音上和諧悅耳、節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)的音樂性。在追求音韻美的過程中，朱自清特別偏愛疊字的運用，充分發(fā)揮了這一特點，使用并創(chuàng)造了多種多樣形態(tài)的疊字。這些都是作家力求“音美以感耳”的具體體現(xiàn)。“疊字、疊詞、疊句的大量運用，增加了朱自清散文語言的活潑自然的韻味。”(23)《荷塘月色》作為朱自清先生寫景散文的代表作，在疊字的運用上達(dá)到了出神入化的境界。全文共有疊字二十四處，如描寫荷花荷葉，用 “曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“層層”、“一粒粒”、“縷縷”、“密密”、“脈脈”，寫樹用“蓊蓊郁郁”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”、“隱隱約約”等重詞疊字。其中，作者推陳出新，借用“田田”、“亭亭” 古代的歌詞，既簡練了文字，又增強(qiáng)了語言的音樂性。這不僅充分體現(xiàn)了朱自清語言藝術(shù)的才華和修養(yǎng)，也充分地反映了漢語疊字在具體語言環(huán)境中表情達(dá)意的特殊功能——音樂性、豐富性，形象性。再如,

“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍(lán)的天，頗像荒江野渡的光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。” （《槳聲燈影里的秦淮河》）

用了這些重詞迭字，行文就顯得從容不迫、舒緩流暢、節(jié)奏明朗、音韻和諧，既具音樂美，又與作家緩慢柔和的抒情語調(diào)相吻合。令人賞心悅目、心曠神怡，使人覺得不是在讀文，而是在吟詩，仿佛在享受一曲幽雅動聽的樂章！

總的說來，朱自清的散文語言如清泉流石，讀來瑯瑯上口，音韻和諧；又如風(fēng)行水上，自然成文，并無斧鑿之痕。“朱自清善于從語言的音樂性上，賦予他的藝術(shù)語言以‘既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之’的美感特征，確實是‘將本國最好的調(diào)子’，用于他的散文作品。”(24)

 三、逼真鮮明的繪畫美

 朱自清先生贊揚孫福熙的《山野掇拾》是“以文字作畫”“文中有畫”。其實這個贊語用來品評先生自己的散文，也是非常確切的。朱自清先生的散文構(gòu)圖簡潔，筆觸細(xì)膩，風(fēng)格獨具，具有色彩明凈的繪畫一般的美感特征。

朱自清先生善于通過精雕細(xì)鏤、細(xì)針密線地描繪，把人物或景物細(xì)膩傳神地刻畫出來，使人讀后有特別真切的感受，仿佛如見其人，如臨其境一樣。對此，朱自清先生有著頗為獨到的見解。他曾說：“于每事每物，必要剝開來看，拆穿來看；……這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨到的秘密”，只有這樣“于人們忽略的地方，加倍的描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感”。(25)

朱自清先生散文語言的繪畫美具體表現(xiàn)為三個方面：一是擬聲繪色，濃淡相宜；二是工筆描摹，動靜相生；三是取譬設(shè)喻，虛實相映。

（一）     擬聲繪色，濃淡相宜

朱自清先生散文的語言是樸素的，但“文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。”(26)色彩是構(gòu)成畫面美的一個重要因素?！?#8220;月朦朧、鳥朦朧，簾卷海棠紅”》對馬孟容畫中海棠花的色彩描寫令人叫絕:

“花葉扶疏，上下錯落著，共有五絲；或散或密，都玲瓏有致。葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；在月光中掩映著，微微有淺深之別?；ㄕ㈤_，紅艷欲流；黃色的雄蕊歷歷的、閃閃的，托在叢綠之間，格外覺著嬌饒了。”

黃蕊、紅花、綠葉，色彩明亮而又配合確當(dāng)。春是色彩的季節(jié)，百花爭艷，姹紫嫣紅，作者用紅、綠、粉、白、黃五種色彩描繪春的畫面，明艷、絢麗、給人以勃勃生機(jī)?！逗商猎律芬晃膶懙氖呛商恋囊咕埃陨什货r明，卻也給人朦朧的美感。月光下，白色的荷花和碧綠的荷葉都灑上了一層銀輝，“仿佛在牛乳中洗過一樣”；塘上的水汽在月光的照射下，由于“田田的荷葉”的襯托與反照，變成了“青霧”；銀白的月光，黑黑的樹影，整個畫面的色彩以疏淡清冷為基調(diào)，又調(diào)配得非常輕柔和諧。

朱自清不但在色彩濃度的描寫上，做到“淡妝濃抹總相宜”，不管鮮艷明亮的色彩，還是疏淡朦朧的色彩，都能給人美感；而且在光感上，努力刻畫出色彩的亮度，給人以鮮明的印象。“抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。”（《綠》）“白而發(fā)亮”，不僅寫出了瀑布之色，而且寫出了白的亮度，再加上“兩條濕濕的黑邊兒”的對比映襯，更顯得耀眼奪目。還譬如“油油的綠意”、“晶瑩而多芒的”的水花，‘“閃閃的綠色”等等，都是在表現(xiàn)色彩的時候，努力突出色彩的光感，使得畫面色彩更加鮮明?！侗秤啊窋⑹龅氖窃诘湶粏涡械娜兆永锔缸臃謩e的情景，感情是抑郁的，心情是沉重的，所以作者在描寫父親外貌時，用了“黑”和“深青”兩種灰暗色彩的詞語。

（二）工筆描摹，動靜相生

朱自清的一段話，最可以說明他刻意為文，講求動靜結(jié)合的情況：“……‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句安排最難，顯示景物間的關(guān)系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態(tài)，也夠沉悶的。……若能將靜的變?yōu)閯拥?，那?dāng)然更樂意，例如‘他的左胳膊底下鉆出一個孩子’。”(27)

在他的創(chuàng)作中，動靜結(jié)合的藝術(shù)描寫有兩種方式：

1.化動為靜。如：“夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風(fēng)里飛；這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛，遠(yuǎn)看象一根粗的圓柱子。”（《南京》）在作者的筆下，上下旋飛的黑蝴蝶，比成了“一根粗的圓柱子”。本來是捉摸不定的情景，變成了一幅靜的畫面，維妙維肖，生動極了。這種化動為靜的描寫，濃化了草地上“靜”的藝術(shù)氛圍。

2.化靜為動。把靜物作動態(tài)造型需要作者豐富的想象。在《歐游雜記》中有一段寫一尊勝利女神的雕像：

“女神站在沖波而進(jìn)的船頭上，吹著一支喇叭。……衣裳雕得最好；那是一件薄薄的軟軟的衣裳，光影的準(zhǔn)確、衣折的精細(xì)流動；加上那下半截兒被風(fēng)吹得好象弗弗有聲，……那身子在搖晃著，挺進(jìn)著，一團(tuán)勝利的喜悅的勁兒。還有，海風(fēng)呼呼地吹著，船尖兒嗤嗤地響著，將一片碧波分成兩條長長的白道兒。”（《巴黎》）

在這里，那搖晃挺進(jìn)著的身子，那弗弗有聲的衣裳，還有呼呼的海風(fēng)和嗤嗤作響的碧波，這些動勢的刻畫包含著作者豐富的聯(lián)想，把女神的英雄神采表現(xiàn)得栩栩如生，如親歷目睹。它既是客觀對象再現(xiàn)，也是藝術(shù)的創(chuàng)造。

為了寫出自然景色的生機(jī)，朱自清總是不滿足于對客觀景物作靜態(tài)的描摹，無論是化動為靜的描寫，還是化靜為動的描寫，這些都是根據(jù)對象的特點而變化運用的，最終做到動與靜的完美結(jié)合。這既是寫景的需要，更是抒情的需要。景物描寫愈是帶有“個人”色彩的繪畫美，感情的抒發(fā)也就愈見真切、細(xì)致?！逗商猎律防铮?#8220;田田的荷葉”、“打著朵兒的白花”、“縷縷的清香”，都是靜態(tài)的景。寫過了這些，作者還去捕捉那微風(fēng)吹過荷葉時的活潑情狀：“這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”把葉的靜態(tài)美和它的動態(tài)的風(fēng)姿交織著寫，景色便顯得豐富多彩，生意盎然。

（三）取譬設(shè)喻，虛實相映

朱自清散文中虛實相生的意象創(chuàng)造，大多是通過比喻來實現(xiàn)的，翻開他的散文，一串串精譬妙喻紛至沓來。他是一位善用比喻的高手，往往能出乎人們的意料，發(fā)前人所未發(fā)，但又在情理之中，貼切自然，表現(xiàn)了求新的審美特征。其主要特點有以下幾個方面：

1.設(shè)喻新穎，別具一格。

朱自清散文中的比喻，常常是別具一格地從嶄新的角度去新穎設(shè)喻，給人以逼真、深情之感。請看下面的用例：

⑴樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。（《荷塘月色》）

⑵電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。（《槳聲燈影里的秦淮河》）

⑶月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（《荷塘月色》）

⑷月兒偶然地從它們交叉處偷偷窺視著我們，大有小姑娘怕羞的樣子。（《槳聲燈影里的秦淮河》）

上面四例，同是比喻燈光或月光，卻神態(tài)不同。再如下面幾例，同是喻水，卻又情致各異。

⑸那濺著的水花，晶瑩而多芒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象一朵朵白梅，微雨似的紛紛落著，……但我覺得象楊花，格外確切些。（《綠》）

⑹我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。（《綠》）

⑺秦淮河的水是碧陰陰的，……黯淡的水光，象夢一般，那偶然閃爍著的光芒就是夢的眼睛了。（《槳聲燈影里的秦淮河》）

⑻太陽照著的時候，那水在微風(fēng)里搖蕩著，宛然是西方小姑娘的眼。（《瑞士》）

⑼水面常如鏡子一般。微有皺痕，象少女們皺她們的眉頭，過一會兒就好了。（《啊，河》）

例⑸以花喻水，清淡素美，逼真確切；例⑸以葉喻水，文雅別致，形象具體；例⑺以夢喻水，奇妙灑脫，虛幻飄緲；例⑻以眼喻水，恰當(dāng)和諧，美麗可愛；例⑼以鏡、眉喻水，別有情致，嫵媚動人。

2.連珠設(shè)喻，賞心悅目。

連珠設(shè)喻，就是古人所說的“博喻”。也就是說連貫運用兩個或兩個以上的比喻，從幾個不同的角度，不同的側(cè)面比喻某一事物，以求聯(lián)辭結(jié)采，達(dá)志明理，以求對事物描寫得更加全面，更加深刻。運用博喻描繪景物，創(chuàng)造意象，也是朱自清散文中常用的藝術(shù)手法。比如，“綠”似乎是個很虛的意象，但在作家的聯(lián)想和想象里，它的形象卻是如此豐富而生動：

“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛如一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！”

別林斯基說：“詩的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動的、感性的、美麗的形象。”正因為朱自清先生的這些廣博的比喻，使他的散文時時跳躍著鮮明的形象，洋溢著濃濃的詩情。

如此連珠設(shè)喻（博喻）在朱自清先生的散文中俯拾皆是，舉不勝舉。這些美妙的比喻，猶如一架奇妙的攝像機(jī)，從不同的角度，不同的側(cè)面去拍攝美好的實體，把一個個絕妙無比的鏡頭，一幅幅色彩斑爛的畫面，完美無缺地呈現(xiàn)在我們的面前，使我們從中得到美的享受，美的愉悅。

3.借助“通感”，美化形象。

“通感”，也叫“移覺”，就是人們在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，用來渲染并深化詩文意境的一種語言藝術(shù)。用錢鐘書先生的話說，它是“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”。朱自清先生對通感藝術(shù)“情有獨鐘’，他運用“通感”的原理，打破聽覺、視覺和嗅覺的界限，對自然景物做出新穎奇巧的比喻，從而達(dá)到“新奇精警”耐人尋味的藝術(shù)效果。

朱自清在《荷塘月色》中寫道：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”他把荷香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，的確別出心裁。荷花散發(fā)出的清香淡淡的，幽幽的，微風(fēng)吹來，不時能聞到?？墒?，清香是嗅覺感受，可聞不可聽，可嗅不可見，作者借用通感這一藝術(shù)手法，多方面調(diào)動讀者的聯(lián)想，把清香比作是“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”。由于歌聲出自遠(yuǎn)處的高樓上，所以歌聲渺茫，隱隱約約；歌聲又是風(fēng)吹來的，所以時斷時續(xù)。讀者根據(jù)“渺茫的歌聲”這一聽覺形象就可以自然展開聯(lián)想，感受荷塘上徐徐的涼風(fēng)，體會到飄逸清幽的荷香，從而產(chǎn)生一種耐人尋味的美感。

這種情況，在《荷塘月色》中還有兩處，實在是神來之筆：

 ⑴ 葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又象籠著輕紗的夢。

 ⑵ 塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。

例⑴寫人們在視覺里好像獲得了幻覺的感受：用“籠著輕紗的夢”去比“仿佛在牛乳中洗過”的荷花荷葉，以虛比實，使人們似見溫馨嬌柔之貌，又讓人們產(chǎn)生恍惑迷離之感。例⑵作者寫月色美與和諧，其寫法仍是不明寫月色，卻見月色，作者從樹影上去寫月色，真是不著一字，盡得風(fēng)流。月光是透過樹的枝葉“瀉”下來的，所以在地上留下了斑駁的樹影，有的地方影子多月色少，有的地方影子少月色多，這樣倒顯得光影相間，錯落有致，所以說“有著和諧的旋律”。其實這樣寫已很美了，可是作者進(jìn)一步用通感手法，將視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象——“梵婀玲上奏著的名曲”。梵婀玲（小提琴）音色清亮優(yōu)美，再因奏的是名曲，就更加和諧優(yōu)美，悅耳動聽。這樣寫，不但可以促使讀者進(jìn)一步想象荷塘上和諧的畫面，寧靜的氣氛，而且大大豐富了月下荷塘詩一般美的意境。

翻開朱自清先生的散文，我們幾乎處處都可以尋到“通感”的“蹤跡”。作者借助“通感”設(shè)喻，啟迪讀者去想象，實在是言有盡而意無窮，聲落地而韻未散，味已去而香尤在。令人遐想，令人神往，真可謂是意境之妙，妙不可言了。

 綜上所述，從朱自清的散文中，我們可以清楚地感受到其語言的美感力：純正樸實的“談話風(fēng)”體現(xiàn)出雅俗共賞的樸素美，節(jié)奏的徐疾有致和聲韻的回環(huán)協(xié)調(diào)體現(xiàn)出旋律和諧的音樂美，色彩的濃淡相宜、描摹的動靜相生和比喻的虛實相映體現(xiàn)出逼真鮮明的繪畫美。臺灣的中國新文學(xué)研究者周錦先生，也曾高度評價朱自清的散文：“多富有中國味道，表現(xiàn)著中國民族特有的風(fēng)格，是不可多得的美文。”(28)朱自清先生不愧為新文學(xué)史上一位杰出的語言大師，他以其高超的文學(xué)語言藝術(shù)，為我們創(chuàng)造了典范的“白話美術(shù)文”，“他的散文，確實給我們開出一條平坦大道，這條道將永久領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高。”(29)                                            

                                                      ( 2002年10月 ）

參考資料：

⑴ 楊昌江《朱自清的散文藝術(shù)》，北京出版社，1983年3月出版

⑵ 郁達(dá)夫《中國新文學(xué)大系：散文二集·導(dǎo)言》

⑶ 朱德熙《于平淡中見神奇——談朱自清的散文》，《新聞業(yè)務(wù)》1961年第7期

⑷ 魯  迅《漢文學(xué)史綱要·自文字至文章》

⑸ 朱德熙《于平淡中見神奇——談朱自清的散文》，《新聞業(yè)務(wù)》1961年第7期

⑹ 郁達(dá)夫《中國新文學(xué)大系：散文二集·導(dǎo)言》

⑺ 朱自清《經(jīng)典常談·文第十三》

⑻ 朱自清《語文續(xù)拾·今天的詩》

⑼ 馬焯榮《論朱自清的散文》，《文藝論叢》第8輯第348頁，上海文藝出版社1979年出版

⑽ 葉圣陶《朱佩弦先生》，原載《中學(xué)生》第203號(1948年9月)，轉(zhuǎn)引自晦庵《書話》，北京出版社1962年出版

⑾ 朱自清《語文零拾·中國語的特征在那里》

⑿ 朱自清《標(biāo)準(zhǔn)與尺度·論國語教育》

⒀ 楊振聲《朱自清先生與現(xiàn)代散文》，《文訊》第9卷第3期，1948年9月15日出版

⒁ 朱自清《寫作雜談》，《朱自清全集》第2卷第106頁

⒂ 葉圣陶《朱佩弦先生》，原載《中學(xué)生》第203號(1948年9月)，轉(zhuǎn)引自晦庵《書話》，北京出版社1962年出版

⒃ 晦  庵《書話·朱自清》，北京出版社1962年出版

⒄ 朱自清《你我·序》，上海商務(wù)印書館 1936年出版

⒅ 馬焯榮《論朱自清的散文》，原載《文藝論叢》第8輯第351-353頁，上海文藝出版社1979年出版

⒆ 以  群《文學(xué)的基本原理》第353頁,上海文藝出版社1983年6月出版

⒇ 魯  迅《小品文的危機(jī)》，《魯迅全集》(第4卷)，人民文學(xué)出版社，1981年出版

(21)以 群《文學(xué)的基本原理》第355頁,上海文藝出版社1983年6月出版

(22)朱自清《詩的形式》

(23)馬焯榮《論朱自清的散文》，原載《文藝論叢》第8輯第351頁，上海文藝出版社1979年出版

(24)吳周文《論朱自清的散文藝術(shù)》，原載《文學(xué)評論》1980年第1期

(25)朱自清《山野掇拾》

(26)老  舍《人物、語言及其他》，《小花朵集》第94頁，百花文藝出版社1963年出版，

(27)朱自清《歐游雜記·自序》，1934年

(28)周  錦《中國新文學(xué)史》第299頁，轉(zhuǎn)引自蔡清富《朱自清散文選·序言》1984年2月

(29)楊振聲《朱自清先生與現(xiàn)代散文》，1948年8月24日北平，原載《文訊》第9卷第3期，1948年9月15日出版