古玉鑒賞—戰(zhàn)國玉器

             公元前475年至公元前221年，因諸侯相爭，戰(zhàn)事不斷，故稱這個(gè)多事之秋為戰(zhàn)國時(shí)期。有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期的古玉發(fā)掘成果極為豐富。

（一）玉器的種類、造型與工藝

1、種類。裝飾品有璧、環(huán)、玦、璜、管、珠、佩飾、觿、鐲、串飾、組佩、劍飾、掛飾、碟、玉人、蟠螭紋飾板、龍首帶鉤、笄、虎、馬、龍、龍鳳、鳥、蟬、背面、龜殼等；禮儀器有圭、璧、琮、玉冪目、口塞、鼻塞、琀、玉俑、玉冊等；日用器有梳、嵌玉鏡架、耳杯、盤、燈。

2、造型。飾品以片形為主，厚度均勻，邊緣犀利。禮儀器的玉璧尺寸較大。創(chuàng)新造型有龍首帶鉤、耳杯、鏡架、玉劍佩、大型掛飾、整玉形玉冪目等。紋飾造型基本延續(xù)春秋時(shí)式樣，如谷紋、勾云紋、卷云紋、蟠螭紋等。創(chuàng)新型紋飾較多，如陰線連鎖乳釘卷云紋、蒲紋、獸面紋和束絲紋及谷紋（或薄紋）組合等。

3、工藝。材質(zhì)多為軟玉，有白玉、青玉、碧玉、黃玉（開始多見）等，其中含河南玉、新疆和田玉、岫巖玉、珉玉、玉色為白色、青白、灰白、青綠、黃綠、黃色、紅褐等。其他玉石類材質(zhì)，有瑪瑙、石髓、綠松石、水晶、紫晶、滑石等。鑲嵌工藝空前盛興，且工藝精美。雕琢處布局繁密，圖形多樣，邊緣犀利規(guī)整，做玉精細(xì)。拋光技術(shù)精湛，是戰(zhàn)國玉器工藝的一大特色，其成就空前優(yōu)異可稱中國古代玉器拋光工藝的代表。許多玉器的拋光度能達(dá)到光彩照人的效果，能把玉材的硬度與光澤度充分地表現(xiàn)出來。按物理學(xué)原理，質(zhì)地越堅(jiān)硬的物質(zhì)其拋光度越強(qiáng)、越充分。如滑石的硬度為1，在玉石材質(zhì)中最軟，故拋光效果不佳；金剛石的硬度為10故拋光效果達(dá)到頂級。戰(zhàn)國玉器所施拋光者，一般選擇質(zhì)堅(jiān)色美的玉器，拋光度能達(dá)到玻璃光澤，平滑細(xì)潤，視覺自然舒適。施過拋光術(shù)的玉器，更顯華麗精美。拋光術(shù)所用的研磨料，因無考古發(fā)掘?qū)嵨镒C明，迄今尚得不到科學(xué)的解釋?？赡苁羌?xì)若泥漿狀的金剛砂。從近現(xiàn)代琢玉工藝看，這種方法是基本奏效的。抑或可推測，用絲麻紡織品在玉器表面反復(fù)“勒門自磨”，也可達(dá)到其效果。物理學(xué)將物體表面的光亮度單位即稱“勒”，說明玉的光亮度與“勒磨’技術(shù)有關(guān)。

（二）戰(zhàn)國玉器的特征

1、雙龍首佩的新造型。春秋時(shí)期已多見雙龍首型璜，其造型是單純地作拱橋（虹）形。這種玉器發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)期變成較為繁復(fù)的雙龍首佩。這些玉佩的造型仍以原來的雙龍首為主體，在其上下邊緣附設(shè)對稱式鏤雕雙龍、雙鳳、獸面等紋飾，使玉佩造型更為豐滿；由原來的單行對稱，變?yōu)槎蛉龑訉ΨQ，豐富和增強(qiáng)了對稱形式美；由于施用透雕工藝，加強(qiáng)了器物及其形象的玲現(xiàn)剔透的生動感。此類玉佩的創(chuàng)新形式被漢代玉佩所繼承。

2、龍首形帶鉤。春秋時(shí)期帶鉤，形體較寬而短，鉤頭較薄。戰(zhàn)國時(shí)期的玉帶鉤，造型變化了許多，其特點(diǎn)是：形體窄長，彎曲，較短；多四方體，多四方鈕；鉤首作龍首形，嘴較薄，稍上翹，尾略向下彎曲；如將它平放，則鉤尾略高于鉤鈕底邊線；多數(shù)光素，個(gè)別的于鉤身雕出幾條陽線直線紋。戰(zhàn)國玉帶鉤為漢代直至明清時(shí)期的玉帶鉤奠定了基本造型（如龍首形），開玉帶鉤大系列之新起點(diǎn)。

3、谷紋龍形佩的分類。春秋谷紋龍形佩少見，且造型較單一，形體彎轉(zhuǎn)不甚。戰(zhàn)國時(shí)它的形體變化較大，如按時(shí)間先后順序，大致可分為三種類型：其一，波折形，或作一個(gè)彎轉(zhuǎn)；其二，作兩個(gè)彎轉(zhuǎn)；其三，作三個(gè)或更多彎轉(zhuǎn)。這些造型的系列，表現(xiàn)出它們從簡單到繁復(fù)的發(fā)展過程，似乎說明人們對龍文化的審美意識的不斷深化（彎轉(zhuǎn)多者，則動感強(qiáng)）。戰(zhàn)國玉龍的藝術(shù)特色是飛動之美。飛騰的形態(tài)與 “飛龍?jiān)谔?#8221;的意趣相合，從而加強(qiáng)對龍神力的崇拜。玉龍?jiān)煨妥兓幕疽?guī)律是年代越晚者，形體姿態(tài)的美越突出。古代玉龍的造型，唯戰(zhàn)國者達(dá)到了美的極至：它是戰(zhàn)國激蕩若狂瀾，欣欣而勃發(fā)的時(shí)代精神的象征；是中國傳統(tǒng)文化動感特色的一次極好的展現(xiàn)。

4、螭人形佩。片形鏤雕兼線刻螭銜裸人，雙爪抓住人的上下肢，人肩部生羽翅，兩側(cè)有二肩生羽翅的仙人，腳踏小媳。而二翼人即中國最早的羽人形象。羽人即道教中的羽化登仙的飛仙。羽人形象初見，是早期道教羽化、仙化思想的珍稀實(shí)物例證。

6、伎人項(xiàng)飾。河南洛陽金村出土，由5個(gè)卷云紋玉管、雙使人、谷紋卷云紋龍形佩及金環(huán)鏈串系組成。相類的造型又見于同地所出伎人，作長袖舞動狀。是宮廷欣舞者的早期記錄。此項(xiàng)飾型式對稱，長袖過頭或垂至股胯，舞姿若飛燕。其陰刻線條極為流暢生動，把衣料柔軟風(fēng)旋的質(zhì)感和動感，都充分地表現(xiàn)出來了。觀裙的靜中寓動與人的端麗鳳儀，具有極高的藝術(shù)魅力。戰(zhàn)國伎人玉飾的造型與意趣，成為漢代玉舞人佩的楷模。

8、玉劍佩。玉劍佩表現(xiàn)的是貴族行為文化中尊禮尚儀的思想。

9、玉石羽。學(xué)術(shù)界俗名“耳杯”者?？梢娝奈幕瘍r(jià)值巳超過了一般酒器。戰(zhàn)國玉羽見于傳世典型器，有龍首紋羽。此器耳部有線雕龍紋，雕琢極精美，是戰(zhàn)國玉羽治之代表作。玉（石）羽是戰(zhàn)國酒文化的重要實(shí)物資料，為漢代玉、漆質(zhì)羽造型之本。

10、玉冪目的新變化。西周時(shí)的玉冪目，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)繁復(fù)，每每由數(shù)十件玉片組成。春秋時(shí)則有所簡化。而戰(zhàn)國玉冪目的特點(diǎn)有四：其一，玉片的組成一般在十幾片，形制已簡約；其二，更趨向五官的擬形，玉片所代表的五官，更有寫實(shí)性特點(diǎn)。眉、目、鼻、口形象極像真人；其三，加入龍形佩；其四，戰(zhàn)國玉冪目造型的重要價(jià)值是：面部五官寫實(shí)性的璜似造型，應(yīng)是漢代“玉塞九竅”的前身。因?yàn)?，九竅的具體部位，都是由五官璜似造型的直接引伸與繁化而來。玉煥目上設(shè)龍形佩，與社會意識形態(tài)的龍神崇拜有關(guān)。黃帝駕龍的神話，為后人所崇信。

11、谷紋的造型分類、谷紋可大致分為三類。

第一類，淺浮雕谷紋，它是春秋晚期玉器谷紋的承襲型，特點(diǎn)是形體比例多數(shù)為趨小。中間突起部分手感尖銳；谷粒底部出尖鉤，表現(xiàn)籽粒已萌發(fā)。排列密致有序（從上下或左右方向看，都成行列）。藝術(shù)風(fēng)格是繽密典麗，精秀繁華。

第二類，扁矮形谷紋。用陰線鉤出谷紋輪廓、使中間處成略突起的谷粒。特點(diǎn)是：手觸感覺凸起回鈍，無尖銳感；谷粒底部有尖鉤線；排列有序或無序；藝術(shù)風(fēng)格綿密流麗，親纖委婉。

第三類，陰線谷紋，可視為第一、二類谷紋的簡約型。線組寬度均勻刀法粗放有力排列有序或無序手感平坦。藝術(shù)風(fēng)格渾樸和諧，圓活精勁。陰線谷紋，初見于春秋晚期。

上述三類谷紋造型與工藝，呈現(xiàn)從繁到簡的順序。第一類谷紋是戰(zhàn)國玉器中最常見、具有代表性的；第二三類谷紋，則相對較少見。谷紋是戰(zhàn)國玉器中最盛行的一種裝飾紋飾。谷紋的社會背景，是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文化的高度發(fā)展，如水稻可一年兩獲，其糧食生產(chǎn)之興旺，可見一斑。作為意識形態(tài)的玉文化，器物上谷紋的普遍應(yīng)用是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映，表現(xiàn)出顯時(shí)玉文化對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。

12、復(fù)合紋的始興。在谷紋造型的基礎(chǔ)上發(fā)展出新型的硬紋，是戰(zhàn)國玉器紋飾的始興風(fēng)尚。由兩漢時(shí)期玉器浦紋證明（漢蒲紋璧），這種六方格形紋飾即是硬紋的最早形態(tài)蒲，即請草。蒲紋即古代用蒲草做成的編織物形式結(jié)構(gòu)的紋飾。編織物結(jié)構(gòu)形式是幾何效果的唯一的最直接的源頭。蒲紋（或結(jié)合谷紋）在玉器上首現(xiàn)，證明本于生活，善于借鑒他種藝術(shù)形式，是戰(zhàn)國玉文化的審美特征。而后被漢代玉器所沿用。

13、初現(xiàn)的星紋。該紋飾實(shí)為陽紋、排冽無序。此種紋飾于前代未見。一般認(rèn)為，它表示星星，即顯紋、或者是玉上所見最早的星紋。璧之星紋，證明戰(zhàn)國承襲先民的星占文化，并巧妙地在星上反映出來。因?yàn)椋艜r(shí)認(rèn)為“天圓地方”，圓即象天，璧上飾星紋，恰是星空跡象的描刻。戰(zhàn)國星紋不僅開玉器星紋之端倪，而且為漢代普遍出現(xiàn)的列星紋（星星之間加刻直線紋）的造型作了準(zhǔn)備。

14、新興的乳釘陰線連鎖卷云紋，是由單陰線與淡浮雕乳釘相結(jié)合形成卷云狀且彼此連鎖的紋飾。這種紋飾考古界、學(xué)術(shù)界皆無公認(rèn)的定名，我們姑且將它簡稱為“乳釘卷云紋”。它的形式，細(xì)線代表陰線紋，圓點(diǎn)代表乳釘（所說釘紋，即像釘帽狀之凸起，似由谷紋簡化而成，多見于東漢玉器）。這種紋飾的直接源頭可能是春秋玉器常見的陰線刻卷云紋。如果將其兩端的卷云狀變成乳釘形，則與孔釘卷云紋相似。乳釘卷云紋的形式特征是：陰線與淺浮雕相結(jié)臺，豐富了紋飾的層次感、相互連鎖的結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了紋飾的繁稠華麗的格調(diào)。新創(chuàng)的乳釘卷云紋，在漢代玉器中得到廣泛的繼承。