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一、卦爻辭有“孚”的主要條件： 1、剛爻居中，一孚也，如乾、坎、巽、兌四卦。 2、坎卦，是完全的剛爻居中，最具孚象，凡互體、重卦大坎者，二孚也。 3、上下爻相應(yīng)，三孚也。 4、最后還要考慮與全卦的關(guān)系，與其他爻的關(guān)系，總之周易卦爻辭是古圣先賢唯象思維與數(shù)理思維的綜合化系統(tǒng)化的結(jié)果，即觀象系辭。觀象為基礎(chǔ)，數(shù)理為紐帶，于是形成了周易古經(jīng)。 以下是周易出現(xiàn)“孚”字的卦辭和爻辭： 1、“需”：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 《彖》曰：需，須也。險(xiǎn)在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。“需，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也。
解讀：上下卦剛爻居中。上坎卦。 2、“訟”：有孚，窒，惕，中吉；終兇。利見大人，不利涉大川。 《彖》曰：“訟”，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。“訟，有孚，窒，惕，中吉”，剛來(lái)而得中也。“終兇”，訟不可成也。
解讀：上下卦剛爻居中。下坎卦。 3、比初六：有孚，比之，無(wú)咎。有孚盈缶，終來(lái)有他，吉。
解讀：上卦剛爻居中，坎卦。 4、小畜六四：有孚，血去惕出，無(wú)咎。 《象》曰：“有孚”“惕出”，上合志也。 小畜九五：有孚，攣如；富以其鄰。 《象》曰：“有孚，攣如”，不獨(dú)富也。
解讀：上下卦剛爻居中。六四為小畜卦主爻，陰柔得位，與初九相應(yīng)，所以有誠(chéng)信。九五剛爻居中。 5、泰九三：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞，無(wú)咎。勿恤其孚，于食有福。 泰六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。 《象》曰：“翩翩不富”，皆失實(shí)也；“不戒以孚”，中心愿也
解讀：下乾卦，剛爻居中。上下爻相應(yīng)。 6、大有六五：厥孚交如，威如，吉。 《象》曰：“厥孚交如”，信以發(fā)志也；“威如”之吉，易而無(wú)備也。
解讀：下乾卦，剛爻居中。只有六五爻與下卦相應(yīng)。 7、隨九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明何咎？ 《象》曰：“隨有獲”，其義兇也；“有孚在道”，明功也。 隨九五：孚于嘉，吉。 《象》曰：“孚于嘉，吉”；位正中也。
解讀：三四五六組成大坎卦，九四、九五，大坎卦之剛爻居中也。 8、“觀”：盥而不薦，有孚颙若。 《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。“觀，盥而不薦，有孚颙若”， 下觀而化也。觀天之神道而四時(shí)不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。
解讀：上卦巽，剛爻居中。主爻九五與下卦相應(yīng)。 9、坎：有孚，維心，亨。行有尚。 《彖》曰：“習(xí)坎”，重險(xiǎn)也，水流而不盈。行險(xiǎn)而不失其信。
解讀：重坎卦，所以卦辭有孚。 10、大壯初九：壯于趾，征兇有孚。 《象》曰：“壯于趾”，其孚窮也。
解讀：下乾卦剛爻居中。 11、晉初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無(wú)咎。
解讀：互體坎卦，九四為中，初六與九四相應(yīng)。 12、家人上九：有孚，威如，終吉。
解讀：互體坎卦，上九變卦又為坎。 13、睽九四：睽孤，遇元夫。交孚，厲，無(wú)咎。 《象》曰：“交孚”“無(wú)咎”，志行也。
解讀：互體坎卦，九四正是坎卦之剛爻居中。 14、解九四：解而拇，朋至斯孚。 《象》曰：“解而拇”，未當(dāng)位也。 六五：君子維有解，吉；有孚于小人。 《象》曰：君子有“解”，小人退也。
解讀：下坎卦?；ンw坎卦，九四正是坎卦之剛爻居中。六五與下坎卦剛中爻相應(yīng)。 15、“損”：有孚，元吉，無(wú)咎?？韶懀胸?。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：“損”，損下益上，其道上行。“損”而有孚，“元吉，無(wú)咎”。
解讀：下卦兌剛爻居中。九二主爻，與上六相應(yīng)。 16、益六三：益之，用兇事，無(wú)咎。有孚中行，告公用圭。 九五：有孚惠心，勿問(wèn)元吉。有孚，惠我德。 《象》曰：“有孚惠心”，勿問(wèn)之矣；“惠我德”，大得志也。
解讀：上卦巽剛爻九五居中，六三與上六相應(yīng)。 17、“夬”：揚(yáng)于王庭，孚號(hào)有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。 《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和。“揚(yáng)于王庭”，柔乘五剛也；“孚 號(hào)有厲”，其危乃光也。
解讀：上下卦剛爻居中。 18、姤初六：系于金柅，貞吉；有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。
解讀：上下卦剛爻居中。 19、萃初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號(hào)，一握為笑，勿恤；往無(wú)咎。 六二：引吉，無(wú)咎；孚乃利用禴。 九五：萃有位，無(wú)咎；匪孚，元永貞，悔亡。
解讀：三四五六組成大坎卦，九五剛爻居中，初六、六二與九四、九五相應(yīng)。 20、升九二：孚，乃利用禴，無(wú)咎。 《象》曰：九二之“孚”，有喜也。
解讀：初二三四組成大坎卦，九二剛爻居中，與六五相應(yīng)。 21井上六：井收，勿幕；有孚，元吉。
解讀：上卦為坎，初二三四組成大坎卦。上六與大坎卦剛中爻九三相應(yīng)。 22、“革”：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。 《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰：“革”。“巳曰乃孚”革而信 之；文明以說(shuō)，大亨以正；革而當(dāng)，其悔乃亡。 九三：征兇，貞厲。革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚；改命，吉 九五：大人虎變，未占有孚。
解讀：二三四五六組成大坎卦，三四五恰是大坎卦之剛爻，所以三四五爻皆“有孚”。 23、豐六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾。有孚，發(fā)若，吉。 《象》曰：“有孚發(fā)若”，信以發(fā)志也。
解讀：二三四五組成大坎卦。 24、兌九二：孚兌，吉；悔亡。 《象》曰：“孚兌”之吉，信志也。 九五：孚于剝，有厲。 《象》曰：“孚于剝”，位正當(dāng)也。
解讀：三四五六組成大坎卦。上下兌卦剛爻居中，即九二、九五。 25、中孚“中孚”，豚魚，吉。利涉大川，利貞。 《彖》曰：“中孚”，柔在內(nèi)而剛得中，說(shuō)而“巽”，孚乃化邦也。 九五：有孚，攣如；無(wú)咎 《象》曰：“有孚攣如”，位正當(dāng)也。
解讀：上下卦剛爻居中，中孚卦象與孚字甲骨文、金文相似。故卦名中孚。 26、未濟(jì)六五：貞吉，無(wú)悔。君子之光，有孚；吉。 上九：有孚于飲酒，無(wú)咎。濡其首，有孚，失是。
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