山東省教育廳近日下發(fā)通知，嚴禁中小學校全文推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》，以免其中“糟粕”“扭曲學生的價值觀、腐蝕學生的心靈”。無獨有偶，湖北部分學校也在誦讀活動中對《三字經(jīng)》、《勸學詩》等“手術(shù)”，刪掉了“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有黃金屋”之類“不符合時代發(fā)展的內(nèi)容”。

  《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，放在古代都屬兒童啟蒙讀物，一些人謂之國學經(jīng)典或許有些抬舉過頭。千百年流傳下來，這些讀物在民間的群眾基礎(chǔ)相當深厚，“人之初，性本善”、“養(yǎng)不教，父之過”幾乎人人盡知。不過，有關(guān)部門“取其精華，去其糟粕”的苦心之所以招來非議，主要不是因為感情因素，而在于以下兩點：一，雖說是文以載道，“急于把關(guān)”的出發(fā)點是好的，但對那些原本就見仁見智的東西，何為精華、何為糟粕？二，對古人留下來的詩文指指戳戳、刪改一通，就真能純潔孩子們的心靈、幫他們樹立起正確的價值觀么？

  由誰來判定糟粕，對這點，行政主管部門沒有明說。但眼下，一刪了之的法子顯然只是一些教育行政管理者的“共識”或“習慣”，所獲的民意票不多。這說明，所謂精華或糟粕由權(quán)力說了算，由幾個官員、專家閉門圈定，結(jié)果必然令人疑惑，就像教育部新聞發(fā)言人所謂“廣大師生對目前所用的義務(wù)教育教材普遍滿意”一樣，很難得到普遍認可。

  今時今日，中小學生、幼兒園小朋友生活的社會環(huán)境與古代、近代早已天壤之別，認為幾句古詩文就能腐蝕學生心靈，刪改一番就讓孩子們“思無邪”，不但過于天真，得到的完美也只是紙面上的。正所謂言傳不如身教，當幼兒園的孩子開始自稱小局長、比較家長坐駕的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，對孩子最有影響力的恐怕不是《三字經(jīng)》，而是他從小到大眼中所看到的，大人們在社會上怎么說話做事。

  教育問題是社會問題，靠折騰《三字經(jīng)》是解決不了的。正如有學者所言，“按《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》標準培養(yǎng)出的孩子，到社會上90%是會吃虧的”，這句大實話是說一些傳統(tǒng)文化已成糟粕，還是說社會環(huán)境有了糟粕，正急需清理呢？