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學(xué)者回應(yīng)按經(jīng)典行事要吃虧說法:系斷章取義

 踏路人 2011-01-09

  《全按三字經(jīng)等經(jīng)典行事90%要吃虧》?在全國各大網(wǎng)站都可以看到差不多標(biāo)題的這則新聞。陷入跨年話題門的錢文忠昨天來到杭州六和塔,面對媒體,首次正式回應(yīng):“這是斷章取義?!?/p>

  昨天,錢江管理處和FM104.5電臺在杭州六和塔景區(qū)舉辦“六和祈福步步高”活動,一株三百年古樟樹被命名為“《弟子規(guī)》樟”。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠原本受邀現(xiàn)場開講《弟子規(guī)》,不過,昨天他“臨時決定,完全脫稿演講,對真實想法不加掩飾,甚至激烈地講”,直面話題門,炮轟山東省教育廳發(fā)文欲刪《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》。

  跨年話題門

  錢文忠“稱”:教孩子學(xué)《三字經(jīng)》會吃大虧

  2010年12月29日,山東省教育廳發(fā)出相關(guān)通知,要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué),各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容,要“取其精華,去其糟粕”。

  當(dāng)?shù)孛襟w報道此消息時,引用2010年11月錢文忠在第三屆北京新東方家庭教育高峰論壇上的發(fā)言:“有人問他這幾年講國學(xué)、講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,你覺得最大的難處在哪里?他認(rèn)為,最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的孩子,到社會上90%是吃虧的。‘你把孩子按照《弟子規(guī)》那樣培養(yǎng)成忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子,到社會上混混看,馬上被人擺平,這是大問題啊。’錢文忠說?!?/p>

  此消息一經(jīng)報道,立即引起全社會熱議。全國各大網(wǎng)站紛紛以《全按三字經(jīng)等經(jīng)典行事90%要吃虧》等標(biāo)題轉(zhuǎn)載此文。包括網(wǎng)友“五柳村”在內(nèi)的許多讀者誤理解為“錢文忠不贊成學(xué)《弟子規(guī)》”。

  “讀《三字經(jīng)》的孩子要吃虧”

  原話還有上下文

  陷入這樣的漩渦,錢文忠昨天表態(tài):“如我可被娛樂,我非常榮幸。但是我的原話是有上下文的。”

  上下文是這樣的——

  “我們的社會已經(jīng)開始面臨嚴(yán)重問題,嚴(yán)重到我們用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》教出的孩子,90%要吃虧。我們必須改變社會現(xiàn)狀和問題?!卞X文忠說。

  在錢文忠看來,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》在凈化孩子心靈的同時,會出現(xiàn)溫室效應(yīng),讓孩子們不設(shè)防,無法應(yīng)對光怪陸離的社會,這根本不是被“糟粕”污染的結(jié)果。

  “獨二代”獨缺規(guī)矩

  中國比任何時候都需要《弟子規(guī)》

  對于學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,錢文忠認(rèn)為:“中國比任何時候都需要《弟子規(guī)》?!薄度纸?jīng)》講歷史、講知識,《弟子規(guī)》則講規(guī)矩。

  “敲門,里面人問,誰???門口回答:我。這就是沒規(guī)矩。”錢文忠說,《弟子規(guī)》1080個字,把言行舉止各種規(guī)矩說得明白:“人問誰,對以名。吾與我,不分明?!?/p>

  中國30年發(fā)展下來,老三屆中堅力量快要退了,接下來就是“獨二代”接班。“不過,我們應(yīng)該冷靜地看到獨二代的先天不足,他們沒有經(jīng)歷挫折、饑餓、勞苦;他們的學(xué)習(xí)、健康被高度重視,上各種培訓(xùn)班十分忙碌,樣樣寸步不讓,而長輩們唯一讓步的就是孩子的規(guī)矩。獨二代什么都不缺,獨缺規(guī)矩?!?/p>

  精英是少數(shù),公民才是大量。應(yīng)該讓孩子首先成為一個中國的合格公民,遵紀(jì)守法懂規(guī)矩。

  炮轟刪《三字經(jīng)》人

  “腦子里一團漿糊”

  “提出刪古書的人,腦子里是一團漿糊。取其精華,去其糟粕?《弟子規(guī)》里,哪句話是糟粕,可以刪?比如小杖受,大杖走。父親打你手心,你就伸手挨幾下;如果父親舉大棒子,會把兒子打死時,可以逃,不然就會陷父親于不義。誰說老傳統(tǒng)沒有人性?”

  錢文忠例舉刪《三字經(jīng)》提議人“四宗罪”。

  首先,此人一定相信有一本古書寫的每一句話都對,所以他希望修改那幾本有“糟粕”的。一般人都沒有這個幻想,沒有一本古書會每一句話都適合今日。

  其次,朱元璋曾經(jīng)刪《孟子》中“民為貴,社稷為輕”等語句,刪掉了嗎?連木版書年代都刪不光,現(xiàn)在是信息時代,你刪得光嗎?

  第三,認(rèn)為不應(yīng)該給孩子讀“糟粕”,所以要刪掉部分古書內(nèi)容。邏輯混亂。讓孩子讀傳統(tǒng)、聽講解,然后有思考,才會有判斷取舍——這才是真正的學(xué)習(xí)。

  第四,認(rèn)為自己可以刪古書,對自己的能力有過高的估計。

  國學(xué)糟粕誰來定

  網(wǎng)上已經(jīng)炸鍋一周

  對于山東省教育廳將定義古經(jīng)典中哪幾句話為糟粕,一位語文老師抓抓頭皮告訴記者:“翻遍《弟子規(guī)》也找不出來。最有可能,‘父母責(zé),須順承’這句話算糟粕?”

  不過,昨天在現(xiàn)場誦讀《弟子規(guī)》的采荷一小206班男生徐騁對這句話有獨立見解:“父母的話要聽,不過自己的主見也要有一些。先分辨是好事還是壞事,才去做。不過,要跟父母解釋。”

  國學(xué)糟粕誰來定?網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)“炸鍋”一周。

  湖北省部分學(xué)校對《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進行刪節(jié)的行為被炮轟。

  比如“昔孟母,擇鄰處”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”等句子均被刪掉。理由是孟母擇鄰暗藏“環(huán)境決定一切的意思”,而在現(xiàn)代社會,人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境、學(xué)會與人和睦相處。黃金屋顏如玉啟示的則是讀書考取功名,是古代人生的一條絕佳出路,但現(xiàn)在,讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學(xué)生掌握知識學(xué)能,以投身社會,服務(wù)社會……

  網(wǎng)友叮叮譏諷地發(fā)帖,“匈奴未滅,何以家為”,“犯強漢者,雖遠必誅”,“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”等等千古名句會不會因為破壞民族團結(jié)而被永遠剔除?

  網(wǎng)友67說:“不要含糊其辭,請明示!千萬不要告訴我,教不嚴(yán),師之惰,不對,老師要做學(xué)生的朋友,不能嚴(yán)厲!”

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