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讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

 奇思妙想5862 2017-11-09

讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

我接觸過很多推廣《弟子規(guī)》的團體,有些人學得癡癡傻傻,有些人通過推廣《弟子規(guī)》辦班或許了巨額利潤,有些團體內(nèi)部最終因為利益分配鬧得不歡而散,凡此種種。

當下的“國學” 字樣已遭濫用,各種封建糟粕沉渣泛起,以“國學”的名義大行其道。讓學生跪拜師長或者集體給父母洗腳等等所謂讓人淚奔的大場面,個人一直無法共鳴。

讀經(jīng)運動是在傳統(tǒng)文化熱中出現(xiàn)的?;貧w傳統(tǒng)的私塾和國學班方興未艾,《弟子規(guī)》成為許多機構和學校教育傳統(tǒng)文化的入口。全班、全校背誦已經(jīng)不新鮮了,動輒就有千人誦讀《弟子規(guī)》的活動出現(xiàn)。那么《弟子規(guī)》,到底是閱讀經(jīng)典還是含有文化糟粕呢?

有人會問:那您們?yōu)槭裁匆磳τ變鹤x《弟子規(guī)》???我在幼兒園帶孩子讀時,覺得效果不錯呢!有些孩子就變得懂事、乖巧了。你們也不能說《弟子規(guī)》一無是處???我說:我沒有說《弟子規(guī)》一無是處,沒有說《弟子規(guī)》中沒有任何可取之處。

《弟子規(guī)》整體上來講封建糟粕多于精華,它也不是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作,是“偽經(jīng)典”!你看到的孩子讀后的變化,可能是多種原因促成的,也許并不是讀《弟子規(guī)》后的直接后果!或者孩子表面上的乖巧懂事也不一定是好事情!

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。《弟子規(guī)》是當時皇權、神權下的產(chǎn)物,滿族人以幾十萬人統(tǒng)治億萬漢族人,統(tǒng)治者需要順民、傀儡、奴隸,所以《弟子規(guī)》一誕生,就受到皇家大力追捧。主題就是聽話,無條件的服從。

讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

只強調(diào)無條件的服從,就會產(chǎn)生十分有害的后果,人的本性會因此而受到嚴重的壓抑,虛偽將取代真誠,根本不會有氣宇軒昂的駿馬,只會有溫順聽話的蠢人。

這是《弟子規(guī)》與國學原典的本質區(qū)別!

《弟子規(guī)》的推廣團隊把《弟子規(guī)》包裝成國學經(jīng)典,很多學習《弟子規(guī)》的人把《弟子規(guī)》視為終身奉行的唯一經(jīng)典,在《弟子規(guī)》的迷宮里流連忘返——這不是推廣國學,而是摧毀國學。

學習國學,應該是廣泛涉獵國學原典,諸如《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《老子》《論語》《莊子》《孟子》等等。對兒童來說,背誦《弟子規(guī)》和背誦《論語》沒有本質區(qū)別,但《論語》《老子》等才是原汁原味的國學。

有些人出于維護國學的需要,也極力維護《弟子規(guī)》,但在當年形勢下,只有徹底揚棄《弟子規(guī)》,才能真正投入國學的懷抱。

讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

《弟子規(guī)》與“三百千千”的本質區(qū)別

《弟子規(guī)》與傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典相比,也有本質區(qū)別。

清代文人郭臣堯的諧趣詩《村學》,記錄了古代兒童學習的情景:

一陣烏鴉噪晚風,諸生齊放好喉嚨。

趙錢孫李周吳鄭,天地玄黃宇宙洪。

三字經(jīng)完翻鑒略,百家姓畢理神童。

就中有個超群者,一日三行讀大中。

“趙錢孫李周吳鄭”是《百家姓》開篇的七個字,“天地玄黃宇宙洪”是《千字文》開篇的七個字,加上下句提到的《三字經(jīng)》,就是古代蒙學經(jīng)典的代表——“三百千”。

此外,《鑒略》又稱《歷史五字鑒》,五字一句,記錄了從三皇五帝直到明代的歷史,可以說是一部微縮的《中國通史》。

神童即《神童詩》,收錄了很多勉學的詩歌,如:“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強?!?/p>

最后一句的“大中”即《大學》《中庸》,也可以理解為“四書”。

《三字經(jīng)》有豐富的歷史人文知識,《百家姓》對應這中國獨特的姓氏文化,《千字文》正文1000個字無一重復內(nèi)容包羅萬象是歷代書家的最愛,《千家詩》以春夏秋冬的次序排列古詩……其他如《唐詩三百首》《增廣賢文》《五字鑒》《笠翁對韻》等,雖然不可能了解國學的全貌,但也可以領略國學的概貌。如果被《弟子規(guī)》禁錮了思想,豈非可惜?

很多業(yè)內(nèi)的朋友也都以《弟子規(guī)》作為教學特色,我也不反對成年人自己在閑暇時讀讀《弟子規(guī)》用于律己自省。但我堅決反對,家長自己不讀《弟子規(guī)》卻要求子女按照《弟子規(guī)》上的要求孝順聽話,更反對由臺商集團在背后操縱的傳銷式的《弟子規(guī)》推廣活動。希望沒有參與《弟子規(guī)》傳銷式推廣的朋友,千萬慎入最好遠離;希望不慎參與了的朋友及早抽身。

《弟子規(guī)》全文1080字,用得最多的一個字是“勿”,有43處之多。這種教訓、誡條式的口吻,與孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的樂學原則相反?!兜茏右?guī)》也許能教出老實聽話的孩子,但卻很難培養(yǎng)一個人格健全的孩子。這本書打著儒家旗號,但是講的東西并不是真的儒家思想,販賣的是自己的私貨而已。

讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

《弟子規(guī)》的內(nèi)容很容易禁錮兒童的思想、限制兒童的行動,很容易扼殺兒童活潑、自由、爛漫的天性,它是封建統(tǒng)治階級為了培養(yǎng)奴才和順民的教科書,不適合現(xiàn)當代社會。當今的中國更需要民主意識、獨立精神、自由精神和科學精神,需要向西方發(fā)達國家學習。

如《弟子規(guī)》中的“父母教,須敬聽,父母責,須順承 ”,意思是:父母親叫你的時候,要立刻答應,不能遲緩;父母親讓你做事的時候,要馬上去做,不能拖延偷懶。對父母的教誨,要恭敬地聆聽;對父母的責備,要順從地接受。問題是,父母也有誤解孩子或言行失當?shù)臅r候,難道孩子受到錯怪,也要順從地接受嗎?難道孩子就不可以為自己辯護嗎?

“諫不入,悅復諫;號泣隨,撻無怨”,前半句沒什么問題,但后半句“號泣隨,撻無怨”就有問題。當孩子向父母提建議時,父母不聽,生氣就可以隨便打孩子。孩子挨打時,也不可以有怨言,不可以反抗,應該逆來順受,這對一個小孩子來說,是多么的不公平!不懂變通,也是陷親于不義。現(xiàn)代教育反對體罰孩子,要知道在西方一些發(fā)達國家,打孩子是犯法的行為。

可見,《弟子規(guī)》中要培養(yǎng)的兒童完全沒有話語權,一切以成人的意志為轉移,提倡要孩子絕對地服從父母的權威。這與當下所倡導的民主式家庭以及父母和孩子是平等的對話關系的現(xiàn)代教育主張相去甚遠!《弟子規(guī)》中的教條更善于培養(yǎng)唯唯諾諾、膽小怕事、謹小慎微的“順民”和“奴才”,更利于培養(yǎng)沒有平等意識、毫無個性、沒有主見、不會思考、缺乏創(chuàng)造能力的人!這樣的人,如何完成中國優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新?

兒童是按照生命自身的內(nèi)在法則、自然節(jié)律和時間表逐步發(fā)展與完善的。兒童有一個內(nèi)部的自然的老師。幼兒的生命存在方式的最高體現(xiàn)是“游戲”!幼兒的主導活動也是“游戲”!正如前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基所說,兒童期的主要任務是“看事物和現(xiàn)象”。兒童需要讀的是美好豐富的大自然之書,大自然是兒童理性的永恒的源泉;兒童還需要讀生動形象、豐富多彩的大社會之書。

幼小兒童的生活和教育內(nèi)容應是自由的游戲、充分的幻想和想象、自由的歌唱、快樂的涂鴉、是品味兒童的天然的精神食糧:童話、童詩、童謠,而不是讀什么大部頭的成人認為重要的“經(jīng)史子集”!兒童有那么多適合他們天然的精神食糧,為什么非要盯著偽經(jīng)典《弟子規(guī)》不放呢?

有人說,孩子讀經(jīng)不需要理解,只要背誦就好,長大了他自然會明白。實際上,不求甚解、鸚鵡學舌的結果,通常是花費大量時間學習后又迅速遺忘,白白浪費寶貴的童年時光!讓兒童死記硬背、囫圇吞棗地學習《弟子規(guī)》,是簡單粗暴的灌輸教育,是一種“洗腦”教育!盲目崇拜、盲目背誦只能培養(yǎng)盲從的奴隸和精神上的瞎子!

《弟子規(guī)》要求孩子無條件的服從長者,凡事都以長者利益、需求為先,幼者的需要、愿望和利益永遠低于長者。不允許幼者辯解、質疑、拒絕,只有絕對服從和順從??梢姾诵膬r值觀與現(xiàn)代教育思想及主張是背道而馳的!

讀完《弟子規(guī)》后 孩子和家長都變傻了

關于如何做人,儒釋道三家,那些圣人寫的文章,遠比這個《弟子規(guī)》要好?,F(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)實施了《弟子規(guī)》的孩子,很“聽話”,但卻失去了孩子的機靈,失去了孩子的天真,遇事退縮,缺乏擔當。一旦犯錯,就過于自責,沒有獨立思考的能力,從他們身上,根本看不到“君子坦蕩蕩”的特質。

儒家講智、仁、勇,可很多學習《弟子規(guī)》的孩子都靠不上邊。沒有勇氣,不敢有自己的觀點,稱不上智慧;沒有勇氣,不能夠敢愛敢恨,稱不上仁慈。西方人講,如果你失去財富,你失去了一些;如果你失去健康,你失去了很多;如果你失去了勇氣,你就失去了一切。此言不虛。

經(jīng)常見到的情況是,孩子一旦孩子犯了錯(是否犯了錯,還要研究,多數(shù)情況下是孩子成長必須經(jīng)歷的過程,還有就是孩子的行為不符合大人的習慣),大人總是說:“說,犯了《弟子規(guī)》中的哪一條?”給孩子上綱上線,這樣環(huán)境下長大的孩子,對經(jīng)典是極其反感的。父輩可以任意對待兒輩,兒輩不能有任何不滿的表示;由于父輩的任何錯誤行為都不受追究,兒輩的自由便化為烏有。這是對真正儒家學說極大的誤解。

傳統(tǒng)學問的真髓在于學以致用而非紙上談兵,如僅僅把《弟子規(guī)》當作兒歌,或只是識字的入門,固然不會有什么流弊,但也違背了家長們讓孩子學國學的初衷,買櫝還珠了。

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