官鬼未土″                官鬼未土″ 

父母酉金′                父母酉金′ 

兄弟亥水′世              兄弟亥水′世

兄弟亥水′                兄弟亥水′ 

官鬼丑土″                官鬼丑土″ 

子孫卯木′應(yīng)              子孫卯木′應(yīng)

斷曰：卦中財(cái)爻不現(xiàn)，亥水兄爻持世，父臨月建生助兄爻，如緣木以求魚也。

多財(cái)反覆，必須墓庫以收藏。卦中財(cái)臨日月，謂之重疊，若許求謀得意之時(shí)，須待財(cái)爻入墓之日。且如水作財(cái)神辰日而得，余仿此。

無鬼分爭，又怕友重而阻滯。兄弟乃爭奪阻隔耗財(cái)之神，宜官鬼動而制之，以免分爭之患。覺子曰：兄爻發(fā)動，喜鬼動以制之，倘卦中兄爻安靜者，又不宜乎鬼動，反曳財(cái)爻之氣也。且有口舌。

兄如太過，反不克財(cái)。舊注卦中一位兄爻動者，最為利害，如若兄弟爻多動者，反不劫財(cái)。覺子曰：非也，兄爻多者，待兄爻入墓之日，及克損爻之日，必劫其財(cái)，謂之太旺者損之斯成。

世遇兄臨，必難求望。古以卦身臨兄爻，難于求望，余因卦身不驗(yàn)，以兄爻持世，難遂圖謀。野鶴曰：全在人立通變，兄弟而持世者，雖則為忌亦有不當(dāng)忌者。

如未月丁卯日借貸得晉卦

官鬼巳火′                官鬼巳火′ 

父母未土″                父母未土″ 

兄弟酉金′世              兄弟酉金′世

妻財(cái)卯木″                妻財(cái)卯木″ 

官鬼巳火″                官鬼巳火″ 

父母未土″應(yīng)              父母未土″應(yīng)

斷曰：雖則兄爻持世無財(cái)，但喜卯日即是財(cái)星，古以財(cái)爻持世沖世者必得，況應(yīng)爻未土旺而生世，明日必獲，果得財(cái)，應(yīng)辰日者，世動逢合之日也。

    又如巳月丁巳日占求財(cái)?shù)眉礉?jì)變渙卦

兄弟子水″應(yīng)  動          子孫卯木′ 

官鬼戌土′                妻財(cái)巳火′世

父母申金″                官鬼未土″ 

兄弟亥水′世  動          妻財(cái)午火″ 

官鬼丑土″    動          官鬼辰土′應(yīng)

子孫卯木′    動          子孫寅木″ 

斷曰：若逢久遠(yuǎn)之財(cái)有否，則無財(cái)。若問目下之財(cái)，明日戊午必得，其故何也？兄臨世爻日破月破，不克變出之財(cái)，日月俱作財(cái)來沖世，只因應(yīng)爻而逢空，明日沖實(shí)，定送財(cái)來，果于次日送來。

財(cái)來就我終須易，我去尋財(cái)必是難。舊注凡遇財(cái)爻生世合世克世持世，皆謂之財(cái)來就我，若卦中雖有財(cái)爻，不來生合世爻亦非我之財(cái)也。

野鶴曰：此說財(cái)不生合世爻，非我之財(cái)，即如前二卦兄爻持世，何當(dāng)財(cái)來生合，總要斷卦之靈機(jī)應(yīng)變，徹悟其理，自然觸類旁通，不可拘執(zhí)。

福變財(cái)生利源滾滾。財(cái)?shù)米觿由?，如?cái)之有源也，其利豐厚，倘得子動化財(cái)，財(cái)動化子，皆同此斷。

兄傷鬼克，口舌紛紛。財(cái)爻持世，兄爻亦動者，不獨(dú)劫財(cái)，還防傷已，如若鬼動克世者更兇。

覺子曰：黃金策云，兄連鬼克，口舌難逃，謂兄動變鬼沖克世爻者，不獨(dú)無財(cái)，還防口舌，殊不知兄動變鬼，即是兄化回頭之克，自顧不暇又焉能沖克世爻耶？

財(cái)局合福德，萬倍利源可追。世與財(cái)爻或與子孫爻三合成局，諸占物追財(cái)豐。

野鶴曰：須要在局中或是合成子孫財(cái)局生世，方為全美，倘如合成父局，勞碌卒苦，合成兄局破耗多端，合成鬼局，口舌災(zāi)非，克世者更兇。

歲君逢劫殺，一年生意無聊。劫殺者乃兄弟之爻也，兄臨太歲一年破耗。

謁貴求財(cái)章

世克官，官生世，須宜謁見；財(cái)臨破，鬼克世，枉費(fèi)奔馳。野鶴曰：見貴有兩間也，為名者用官，為利者用財(cái)，皆宜持世及生合世爻為吉，如逢空破，墓絕及動而變兇者，徒勞奔馳之力耳。倘若世爻化鬼化克及隨墓助傷者，更不宜行，若非到彼之兇，定在中途遇禍，凡謁貴者同斷。世動遇空，身興遇破O世動化空破者，勿曰不吉，乃應(yīng)到彼之月日也。

如申月丁卯日占出行謁見貴人得同人

子孫戌土′應(yīng)              子孫戌土′應(yīng)

妻財(cái)申金′                妻財(cái)申金′ 

兄弟午火′                兄弟午火′ 

官鬼亥水′世              官鬼亥水′世

子孫丑土″                子孫丑土″ 

父母卯木′                父母卯木′ 

斷曰：官星持世而空，出亥日得見，官府財(cái)利如心，果于出空之日見官，財(cái)利得意，月建財(cái)爻生世之故耳，官世相合，財(cái)動相生，財(cái)持世，官無缺陷，再得日月照臨，彼此緣投有幸。日月照臨者，日月生世生財(cái)，或世爻財(cái)爻而臨日月是也。

為名宜父動，因利忌兄興O凡與謁貴既得世與官星相合相生，必然得見，若為名利，須宜另占，不可此卦而斷之，為名者宜父官兩旺，為利者宜財(cái)福兩旺。

六合六沖須看用，反吟化退枉奔馳O爻逢六合亦要用神旺相，世與財(cái)官相合乃為吉兆，卦逢六沖必須用神受克失陷始作兇征O卦得反吟及世動化退多見難于行動，勉強(qiáng)而去，空返而歸。

貴人謁貴宜世應(yīng)以相生，平人見貴宜官貴而相合。貴人謁貴人，宜于世應(yīng)相合相生，平人見貴人，宜官貴相合相生及官星持世

覺子曰：有心而問見貴求名者，官星持世生世必得官。有心問謁貴者，官星生世合世而得見，切勿以此得見貴人之官星換作成名而斷也。

貴人謁貴，世應(yīng)若相沖克，財(cái)伏而空，去之何益？

平人見貴，官克世世變鬼變克更兇。平人見貴，官克世變鬼變克勿去，去則須防不測，財(cái)官生世合世為吉。凡出行求財(cái)謁貴出行章參看。