應(yīng)該說都對(duì)，你可能會(huì)說我在說胡話，其實(shí)對(duì)八宅理論學(xué)而不懂，懂而不精的人太多了，所以被書所迷惑。八宅的基礎(chǔ)理論是完全正確的，然而學(xué)得不精不透不會(huì)運(yùn)用，所以才出現(xiàn)迷惑。我本身不愿意把秘密告訴別人，但是天下人普遍受什么三元飛星的影響，認(rèn)為八宅理論簡(jiǎn)單糙于是輕視它，三元飛星弄得很復(fù)雜神秘于是認(rèn)為不得了。其實(shí)有用的東西不一定復(fù)雜，復(fù)雜不一定有用。所以我把這個(gè)陽宅三要的秘密說出來。
    《陽宅三要》重門向，認(rèn)為門是一宅之氣口，用于看過去的四合院型的住宅，只分析住宅的布局，以聯(lián)通外界的大門來和院子天井的最高處配九星看吉兇，聯(lián)通外界的大門代表外氣為陽，院子天井的最高處代表內(nèi)氣為陰，這適合分析機(jī)關(guān)、單位、企業(yè)，住宅群的風(fēng)水，要求住宅要有大門、院子天井，所以從門向上起游年歌，看八方布局的吉兇。也可以用于分析宅內(nèi)的八方布局吉兇。如果能夠配合年命得吉星更好，得兇星也不要緊，因?yàn)槟昝闹匾饔檬桥c山家配成九星。　　　　　　　　　　　
    《八宅明鏡》重山家，認(rèn)為山家是一宅之福德官。用于看單家獨(dú)戶的房屋，比如一家就是一座房，沒有形成四合院模式的大門、院子天井。山家代表地，為陰，人之本命代表天(時(shí)間)、為陽，適合大多數(shù)老百姓的住房。所以從山家起游年歌，主要是山家與本命配九星看吉兇，這是最重要的方面，是決定一家吉兇的關(guān)鍵所在。
    那么現(xiàn)在的一個(gè)小區(qū)住成千上萬的人，一個(gè)樓盤住數(shù)十?dāng)?shù)百家，又該如何看風(fēng)水呢？
    八宅理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)是不變的，重在活學(xué)活用，周易＂一陰一陽謂之道＂是根本原則．
    對(duì)于小區(qū)而言．小區(qū)是放大變形的四合院。在小區(qū)的中心點(diǎn)下羅盤，大門出口就是陽，房屋方位就是陰，（大型小區(qū)內(nèi)往往又有小區(qū)，只要稍有分隔都可算），在大門或出口上起游年看八方吉兇就行了．
    對(duì)于一幢樓，一座房而言有坐山有朝向，在農(nóng)村往往一家就是一房，坐山是陰，主人年命是陽．把山家和年命配九星看吉兇．（如果分不清坐山朝向的肯定就不是規(guī)范的，所以無法分析吉兇）．
        對(duì)于室內(nèi)布局而言．當(dāng)進(jìn)入室內(nèi)后，分析門窗床桌廚廁的方法又不同．因?yàn)樵谑覂?nèi)不存在坐山朝向的問題，尤其是城市的高層住宅，以入戶門看八方布局．第一．在全宅的中心點(diǎn)下羅盤，看入戶門的位置，這是行之方，看廚灶位置，這是食之方，看床頭的位置，這是住之方，這三個(gè)方向最重要．以門為首，接受外氣，廚灶床頭代表內(nèi)氣，配九星看吉兇．其次．在廚房的中心點(diǎn)看廚灶（點(diǎn)火處）位置，在寢室中心點(diǎn)看床頭位置，配九星看吉兇。如果能夠配合年命得吉星更好，得兇星也不要緊，因?yàn)槟昝闹匾饔檬桥c山家配成九星。
        一般來說宅吉家則吉，宅兇家就兇，因此可以不看命主。倘若沒有家主或者混合居住的，就以門和八方配九星看吉兇．倘若年命與宅不合，東西混雜，開門修路安灶置床就要么與命不合，要么與宅不合，這種情況如何分析呢？宜以門和八方配九星看吉兇．因?yàn)殚T是一宅之氣口，門接受外氣，廚灶床頭代表內(nèi)氣。
    風(fēng)水其實(shí)就是地理環(huán)境，屬陰。家主年命就是天時(shí)，屬陽。周易＂一陰一陽謂之道＂，故生吉兇。但是地理有地理的規(guī)律，命運(yùn)有命運(yùn)的規(guī)律，二者可以分開研究的。倘若地理一定要看家主年命才能定吉兇，那么堪輿風(fēng)水術(shù)就沒有實(shí)際價(jià)值了。我門登山閱舊時(shí)宅院墓穴，雖不知人年命，但還是要從各方面分析吉兇。所以看風(fēng)水其實(shí)是先看地理環(huán)境本身的好歹，次看是否合家主年命。“地好人就好，地差人就差”不一定非得要家主年命不可。