一、門(mén)：是指宅的大門(mén)，若是大型的宅院、工廠、公務(wù)機(jī)關(guān)、有圍墻圍起來(lái)的，則是指圍墻出入的總門(mén)。門(mén)乃進(jìn)出之路，氣口也，以小太極論之。房門(mén)、廚房門(mén)、廁所門(mén)等，所有的門(mén)皆有動(dòng)氣，故影響人生之禍福。因?yàn)轱L(fēng)水重點(diǎn)論述吉與兇重于動(dòng)、吉者動(dòng)則吉上加吉、兇者動(dòng)則兇禍更烈！

二、主：是指宅主居住的臥房。若是整座的公務(wù)機(jī)關(guān)，多廂房或多排層的宅院，大型工廠等，則是指最高大的主屋，或是行政中心之大樓，主管的辦公室等。

三、灶：是指廚房的位置。不是僅以廚房的灶位而言之。

陽(yáng)宅先看大門(mén)，次看主房門(mén)，有東四西四之分。而主房卻無(wú)定位，高大者即是。只要門(mén)主相生，即以吉斷，相克即以?xún)磾?，此看?yáng)宅必然之理也。至于廚灶乃養(yǎng)生之所，所關(guān)甚大，第一與門(mén)相生，其次與主相生。若僅僅以廚灶為重，直斷禍福，輕去門(mén)主相克之理，亦非定論。須要門(mén)主灶三者，各得其所，門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)，三者互生無(wú)克或相比和又合宅主之生命之福元，則人丁大壽，福壽雙全。

因此陽(yáng)宅的吉兇推論最簡(jiǎn)易的法則，莫如陽(yáng)宅三要門(mén)主灶的相互比和，若此三個(gè)宮位五行是相同或相生，即可不必考慮宅主年命或游年等，此陽(yáng)宅基本是能獲福吉祥的。若是大門(mén)與主屋，或大門(mén)與灶位，其后天八卦之宮位五行呈相克者，此陽(yáng)宅則易遭兇而不吉。

命門(mén)主灶吉兇斷；                                                                        (1). 乾門(mén)坎主：六煞之宅、天門(mén)落水主淫狂！

坎灶，水泄金氣，主散財(cái)乏嗣，不吉祥。

艮灶，與門(mén)相生，主生三子，但與門(mén)相克，犯五鬼，小兒難養(yǎng)，中男短壽，乏嗣，心腹疼痛。

震灶，與主為天乙，與門(mén)為五鬼，又屬純陽(yáng)，初年稍可，久則大兇。

巽灶，與門(mén)為禍害，為主為生氣，初年丁財(cái)兩發(fā)，久則筋骨疼痛，陰人壽短，多傷賢婦。

離灶，火金相克，男女短壽，半吉半兇。

坤灶，丁財(cái)兩旺，但坎主受克，主傷中男，出寡居，二門(mén)乏嗣。

兌灶，發(fā)丁，婦人壽短，久則寡居。

乾灶，與門(mén)比和，與主六煞，主淫狂。

(2).坤門(mén)坎主：絕命宅、坤坎中男命不存！

坎灶，與門(mén)相克，兇。

艮灶，克主，人丁不旺，兇。

震灶，木土相克，不吉。

巽灶，與門(mén)犯五鬼，兇。

離灶，與主正配，與門(mén)生而不生，半吉半兇。

坤灶，與門(mén)比和，與主相克，不吉。

兌灶，男女短壽。

乾灶，初年稍吉，久則，敗絕。

(3).艮門(mén)坎主：五鬼宅、鬼遇汪洋落水傷！

震灶，與門(mén)木土相克，不吉。

巽灶，黃腫風(fēng)病，寡居，不吉。

離灶，悍婦攪家。

坤灶，中男短壽。

兌灶，平安。

乾灶，克妻傷子，散財(cái)，****，賭博。

坎灶，與門(mén)相克，禍從天降，外克內(nèi)，大兇。

艮灶，與門(mén)比和，與主相克，兇。

(4).兌門(mén)坎主：禍害宅、白虎投江六畜傷！

乾灶，散財(cái)傷丁，不吉。

坎灶，婦女短壽。

艮灶，小兒夭亡，不利。

震灶，與門(mén)金木相克，不利。

巽灶，木受金克，婦女不利。

離灶，與門(mén)犯五鬼，大兇。

坤灶，與主相克，中男夭壽，寡居乏嗣。

兌灶，婦女短命，不利。

(5).坎門(mén)坎主：伏位宅、水若重逢妻子難！

艮灶，犯五鬼，水土相克，中男不利，小口死亡，大兇。

震灶，為天乙，初年發(fā)福好善，久則在妻傷子，純陽(yáng)故也。

巽灶，為生氣，福祿壽齊全，名五子登科灶，大吉大利。

離灶，為延年，生四子，次吉。

坤灶，為絕命，土水相克，中男不利。

兌灶，為禍害，金水相生，名泄氣，少婦夭亡。

乾灶，為六煞，純陽(yáng)克妻傷子，犯天門(mén)落水出淫狂。

坎灶，為伏位灶，三陽(yáng)同居，初年大發(fā)福貴，人齊家齊，久則克妻乏嗣，純陽(yáng)故也。

(6).離門(mén)坎主：延年宅、陰陽(yáng)正配富貴局！

坤灶，克坎水，中男短壽，乏嗣，男女夭亡，散財(cái)。

兌灶，少婦多災(zāi)兇死，婦女淫亂不和，官司口舌。

乾灶，當(dāng)家短壽，眼目昏花，頭疼，心疼，生瘡，咳嗽吐痰，寡居。

坎灶，與門(mén)正配，與主比和，大吉。

艮灶，與門(mén)相生，與主相克，小口不利，婦女性剛。

震灶，為得位灶，科甲連綿。

巽灶，水木相生，水火通明，大吉大利。

離灶，與門(mén)比和，大吉。

(7).震門(mén)坎主：天醫(yī)宅、雷水乏嗣多行善！

巽灶，與門(mén)比和，與主相生，諸事吉利，富貴榮昌。

離灶，主生門(mén)，門(mén)生灶，三者相生，為三吉宅，大利。

坤灶，木土相克、水相克，兇。

兌灶，金木相克，水泄金氣，男女夭亡。

乾灶，為五鬼，大兇。

坎灶，與門(mén)相生，與主比和，純陽(yáng)，次吉，但久則克妻傷子。

艮灶，木土相克，絕嗣，水土相克，男女短壽，小兒不利。

震灶，與門(mén)比和，與主相生，純陽(yáng)，次吉，但久則乏嗣。

(8).巽門(mén)坎主：生氣宅、五子登科是風(fēng)水！

離灶，為天乙灶，宮星相生，福祿壽三星齊集，大吉大利。

坤灶，為五鬼，門(mén)主相克，中男大兇，家敗人亡，諸事不利。

兌灶，與門(mén)金木相克，婦女短壽，不吉。

乾灶，灶克門(mén)，傷妻克子，筋骨疼痛，產(chǎn)亡，亦間有發(fā)科甲發(fā)大富，人丁大旺者。

坎灶，為生氣，大吉大利，福祿壽齊全，婦女聰明。

艮灶，木土水俱相克，小兒難養(yǎng)。

震灶，第一大吉，合東廚司合，為得位灶。

巽灶，與門(mén)比和，與主相生，大吉，富貴雙全，人丁大旺。

(9).乾門(mén)艮主：天醫(yī)宅、天臨山上家富貴！

坎灶，土克水，水泄金氣，主心腹疼痛，小兒難養(yǎng)，男女夭亡，重娶妻妾，邪魔作亂。

艮灶，與門(mén)相生，與主比和，田產(chǎn)興旺，兒女受傷，人丁不旺，純陽(yáng)故也。

震灶，犯五鬼，與門(mén)、主相克，缺嗣黃腫，虛癆脾病，大兇。

巽灶，金木土三者相克，筋骨疼痛，克妻傷子，產(chǎn)勞黃病，小口風(fēng)疾。

離灶，婦性剛烈，懼妻乏嗣，頭昏眼疾。

坤灶，為延年、生氣，大吉。

兌灶，與門(mén)比和，與主相生，吉祥，順利。

乾灶，與門(mén)比和，與主相生，初年發(fā)富發(fā)貴，久則克妻傷子，乏嗣寡居，純陽(yáng)也。

(10).坤門(mén)艮主：生氣宅、地山土重田產(chǎn)足！

坎灶，與門(mén)、主相克，大兇。

艮灶，與門(mén)、主比和，吉。

震灶，木土相克，黃腫，脾胃心疼，男女壽短，乏嗣，不吉。

巽灶，犯五鬼，老母多災(zāi)，黃腫，產(chǎn)亡，癆病，賊盜，陰盛陽(yáng)衰，婦女持家。

離灶，犯東西不相生，火熱土燥，婦女刁惡，經(jīng)脈不調(diào)，小兒難養(yǎng)。

坤灶，與門(mén)、主比和，大吉。

兌灶，與門(mén)相生，與主正配，大利。

乾灶，為延年，二土生一金，壽如彭祖，大吉。

(11).艮門(mén)艮主：伏位宅、重山疊疊妻子傷！

坎灶，犯五鬼，諸事不利，大兇。

艮灶，與門(mén)、主比和，有財(cái)無(wú)丁。

震灶，木土相克，純陽(yáng)，傷妻絕嗣。

巽灶，寡居乏嗣，婦女持家，小兒黃病，脾疾，義子過(guò)繼。

離灶，初年發(fā)福，久則悍婦攪家。

坤灶，坤灶與門(mén)主比和吉。

兌灶，為正配，延年土金相生，大吉。

乾灶，為天乙，父子好善，純陽(yáng)克妻，小兒不利，初年雖發(fā)富貴，久則絕嗣，不吉。

(12).兌門(mén)艮主：延年宅、澤山增福小房榮！

乾灶，天乙、生氣，富貴榮昌，大利。

坎灶，泄門(mén)之氣，又犯五鬼，大兇。

震灶，與門(mén)、主相克，兇。

巽灶，木土金互相刑克，兇。

離灶，與門(mén)犯五鬼，大兇。

坤灶，為天乙、生氣，大吉。

兌灶，與門(mén)比和，與主相生，吉。

艮灶，土金相生，比和，吉。

(13).坎門(mén)艮主：五鬼宅、水遇山克必乏嗣！

震灶，為天乙，與門(mén)相生，與主相克，半吉半兇。

艮灶，與門(mén)相克，兇。

巽灶，與門(mén)為生氣，大吉，與主為絕命，小兒不利。

3.風(fēng)水門(mén)派講解

風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖，推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期?！逗?jiǎn)易經(jīng)》里記載：“研地說(shuō)：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無(wú)水。” 風(fēng)水，又稱(chēng)堪輿、圖宅、青囊、山水之術(shù)等，是東方神秘主義的一個(gè)重要組成部分。

晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”

一般稱(chēng)為風(fēng)水術(shù)，也叫地相、堪輿之術(shù)、，是中國(guó)歷史悠久的一門(mén)玄術(shù)、術(shù)數(shù)。風(fēng)水乃五術(shù)的一門(mén)，其基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》，分為看門(mén)井灶的陽(yáng)宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

目前在中國(guó)風(fēng)水學(xué)已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，大致分成兩個(gè)大的流派 “、巒頭、理氣”。每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，那么下面我粗略介紹各門(mén)派的理論；

（1）八宅派 （2）三合派 （3）翻卦派 （4）玄空飛星派 （5）玄空大卦派 （6）金鎖玉關(guān)派（7）命理派等等…….

1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢(shì)，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠(yuǎn)處伸展而來(lái)的山；砂，是指穴場(chǎng)四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘；山，是指穴場(chǎng)外遠(yuǎn)處的山峰

2.理氣派又稱(chēng)屋宅派或三元理氣派。由于理氣派將陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、星象、神煞、納音、奇門(mén)、六壬等幾乎所有五術(shù)的理論觀點(diǎn)都納入其立論原理，形成了十分復(fù)雜的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

3.、八宅派。八宅派綜合起來(lái)只有兩點(diǎn)：一是將坐山配游星論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉?jiǎng)t吉，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。一般來(lái)說(shuō)，八宅派計(jì)算命卦都是以年支為準(zhǔn)。換句話(huà)說(shuō)，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對(duì)他們的風(fēng)水布局也是相同的。那?一年之中出生有幾百萬(wàn)人，按照八宅派風(fēng)水觀點(diǎn)來(lái)論，他們都在一個(gè)共同點(diǎn)上。因此，八宅派的風(fēng)水理論過(guò)于簡(jiǎn)單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點(diǎn)更是粗陋不堪，難以準(zhǔn)確。但以游星論吉兇，在放門(mén)路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來(lái)可有參考價(jià)值。

4三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系，所謂坐宅山，實(shí)際上是指坐宅在羅盤(pán)上的五行與宅外山峰或各個(gè)建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系。配水則以十二長(zhǎng)生位來(lái)論吉兇。十二長(zhǎng)生就是命理學(xué)中長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。一般都以向上配水和水的來(lái)去論吉兇，主要是用于陰宅。但在三合派中向上配水與十二長(zhǎng)生存在陰陽(yáng)混雜之象，運(yùn)用起來(lái)往往會(huì)有偏差。，以十二長(zhǎng)生論水的來(lái)去之吉兇，不可全用，一定要分辨陰陽(yáng)，配盡陰盡陽(yáng)為善。

5翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然后再配合山水以論吉兇。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據(jù)納甲起以貪狼、巨門(mén)、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來(lái)推斷吉兇。

6.命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進(jìn)行風(fēng)水布局

.7. 玄空飛星派。是將山向配合元運(yùn)挨排山向，元盤(pán)九星，從而看水山配合室內(nèi)布局論旺衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門(mén)，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學(xué)的實(shí)質(zhì)就是注重元運(yùn)的旺與衰，以及1-9九個(gè)數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合、但要把握玄空學(xué)的真髓，當(dāng)然還要深入學(xué)習(xí)。

各派的理論和操作技巧兼施并用。應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。

 4.玄空風(fēng)水陽(yáng)宅風(fēng)水?dāng)嗬?o:p>

從這個(gè)例子里，以下如何通過(guò)玄空盤(pán)斷事情。
坤山艮向，六樓，門(mén)在壬，灶在丑，睡床在兌。這個(gè)盤(pán)是八運(yùn)盤(pán)，其實(shí)這個(gè)宅子是七運(yùn)的宅子，不過(guò)看的時(shí)候，兼看七運(yùn)盤(pán)，以八運(yùn)盤(pán)為主。
┌──┬──┬──┐
│２８│６３│４１│
│ 三 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│３９│１７│８５│
│ 二 │ 四 │ 六 │
├──┼──┼──┤
│７４│５２│９６│
│ 七 │ 九 │ 五 │
└──┴──┴──┘

坤山艮向，向星是4，山星是7。每個(gè)宮位內(nèi)，左邊一顆星叫山星，右邊一顆星叫向星。運(yùn)星是七，477全是陰星，這個(gè)就是陰神滿(mǎn)地。灶在丑，記熟24山的朋友應(yīng)該想得起來(lái)，丑也是艮卦，也是和向同一個(gè)宮位。
門(mén)在壬，是在坎宮。飛臨的星曜是259也全是陰星。
這個(gè)房子門(mén)，向，灶全是陰星，住后是一定會(huì)離婚的，我斷房主是06年離婚，房主說(shuō)確實(shí)是的。不好的風(fēng)水真可怕。
這個(gè)宅子除了離婚外，向上是七克四，向星被克表示財(cái)被克，財(cái)不算太好。門(mén)上的向星是2，我們看財(cái)都主要看向星，2雖然不是旺星，但是八運(yùn)的零神，表示還有些財(cái)運(yùn)，但2有病氣，身體不太好。259，對(duì)眼睛不好。因?yàn)?是眼睛。同時(shí)，門(mén)在坎宮，土太重，克了一白，對(duì)腎水不好，一白是官星，對(duì)官運(yùn)也不好。06年同時(shí)會(huì)丟官。這個(gè)我一開(kāi)始沒(méi)看出來(lái)，命主反饋說(shuō)06年官運(yùn)也很不好。

睡覺(jué)的位置在兌宮，兌宮山星是8，那么就表示睡在這個(gè)位置，身體是好的，因?yàn)樯焦苋硕∷茇?cái)，睡在8白旺星為山星的地方，8白的吉?dú)饩湍鼙＝】怠Ｆ哌\(yùn)盤(pán)不是這樣，所以房主進(jìn)了八運(yùn)后，身體明顯變好很多。不過(guò)睡覺(jué)的地方又有五黃，這樣同樣會(huì)帶來(lái)不順利，因?yàn)槲妩S是煞。睡的地方又是67交劍，哪來(lái)的交劍？因?yàn)閮秾m本來(lái)就是七，所以有67交劍，8白山星能保人丁健康，67就不代表車(chē)禍刑傷，主要是是非很重。

大概就是這樣看風(fēng)水盤(pán)。不過(guò)實(shí)際看風(fēng)水，還要看窗外的形勢(shì)，家具的擺布等等等等，這里是純粹在講理氣，雖然能斷一些事情，但是是不全面的。

再帖一個(gè)盤(pán)，就是剛才提到過(guò)的火災(zāi)例。

┌──┬──┬──┐
│４３│８８│６１│
│ 七 │ 三 │ 五 │
├──┼──┼──┤
│５２│３４│１６│
│ 六 │ 八 │ 一 │
├──┼──┼──┤
│９７│７９│２５│
│ 二 │ 四 │ 九 │
└──┴──┴──┘

雪天見(jiàn)過(guò)一個(gè)，一個(gè)酒店在裝修的時(shí)候我去看的，七九在向上，向上有個(gè)紅色的尖頂?shù)男⊥ぷ樱瑸榛鹦紊?，雪天說(shuō)肯定發(fā)生過(guò)火災(zāi)，酒店里的小MM反饋說(shuō)確實(shí)如此，墻壁以前都是黑的，肯定是著火燒的。

就是這個(gè)，午山子向的盤(pán)，向上對(duì)著一個(gè)火形煞，結(jié)果79就有回祿之災(zāi)了。同樣一個(gè)午山子向的樓房，對(duì)面一個(gè)加油站，火災(zāi)倒沒(méi)有，但門(mén)鈴?fù)蝗蛔约憾搪窡龤?，也算是小型的回祿之?zāi)了。

5.學(xué)習(xí)怎么使用風(fēng)水羅盤(pán)

羅盤(pán)呢，一般我們推薦使用方形的羅盤(pán)，初學(xué)者不用太貴的，只要里面的指南針會(huì)轉(zhuǎn)能正確的指到南邊，周遭的360度個(gè)刻度肉眼看過(guò)去是均勻的，基本上就沒(méi)問(wèn)題。

羅盤(pán)的用法用文字直接表達(dá)不是很容易，不過(guò)基本上只要你手里拿了個(gè)羅盤(pán)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)自己就能弄明白是怎么使用了。

羅盤(pán)的原理呢，是指針指到南，我們轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤(pán)，讓指針和天池底下的紅線(xiàn)重合，這樣盤(pán)面上綁著的魚(yú)絲線(xiàn)壓住的度數(shù)就是你要量的度數(shù)了。

量羅盤(pán)的姿勢(shì)，首先我們要保持羅盤(pán)水平，如何保持呢，一般現(xiàn)在的羅盤(pán)都有帶氣泡的水平儀，你看到氣泡到中間了，就是水平了。保持水平呢，我們還要保證羅盤(pán)和你們家的正前，正后，正左，正右都是平行的，這樣量出來(lái)才是你們家的坐向，一般我們采取把羅盤(pán)靠著墻壁量的辦法來(lái)保證平行。

不過(guò)現(xiàn)在的墻壁有個(gè)問(wèn)題，特別是城市里的大高樓，里面鋼筋很多影響磁針，需要多量幾面墻，找到不受影響的，多量幾次，求平均數(shù)。

這樣得出來(lái)的度數(shù)比較準(zhǔn)確。

量出了度數(shù)，其實(shí)也就量出了房子的坐向了。其實(shí)羅盤(pán)上有寫(xiě)著的，紅線(xiàn)壓的是24山的哪一山。
帖一個(gè)二十四山對(duì)應(yīng)角度的度數(shù)的表。

方位   卦位    二十四山   角度

附：二十四山方位表

方位 卦位 二十四山 角度

（一白）            壬 337.6 - 352.5
正北 坎                 子 352.6 - 22.5
                           癸 7.6 - 22.5

（八白）            丑 22.6 - 37.5
東北 艮                 艮 376 - 52.5 
                           寅 52.6 - 67.5

（三碧）            甲 67.6 - 82.5
正東 震                 卯 82.6 - 97.5 
                           乙 97.6 - 112.5

（四綠）            辰 112.6 - 127.5
東南 巽                 巽 127.6 - 142.5 
                           巳 142.6 - 157.5

（九紫）            丙 157.6 - 172.5
正南 離                 午 172.6 - 187.5 
                           丁 187.6 - 202.5

（二黑）            未 202.6 - 217.5
西南 坤                 坤 217 - 232.5 
                          申 232.6 - 247.5

（七赤）            庚 247.6 - 262.5
正西 兌                 酉 262.6 - 277.5 
                           辛 277.6 - 292.5

（六白）            戌 292.6 - 307.5
西北 乾                 乾 307.6 - 322.5 
                          亥 322.6 - 337.5
 

你屋后就是坐，屋前就是向。