居然有人把因果報(bào)應(yīng)從字詞上割裂分開成兩部分，可能他認(rèn)為用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究觀察到作用力和反作用力的小范圍當(dāng)中的因果規(guī)律，才是因果。而廣大范圍中，眾生之間的相互作用聯(lián)系，就是宗教迷信的因果報(bào)應(yīng)。用于來區(qū)分科學(xué)和信迷對(duì)因果的定義與理解的不同。其實(shí)因果與報(bào)應(yīng)有本質(zhì)上的不同嗎？
　　報(bào)應(yīng)就是結(jié)果的呈現(xiàn)形式,果有惡果和善果,報(bào)應(yīng)也就有好報(bào)壞報(bào),本身就是一個(gè)中性詞,不是罵人咒人遭天譴的詞，可能經(jīng)常出現(xiàn)在惡果成報(bào)的語境中,所以被錯(cuò)誤的關(guān)聯(lián)了。
　
　　在人類可觀察范圍中的因果，人類就相信，比如物質(zhì)循環(huán)的現(xiàn)象。如果超出人類的觀察范圍，看不到的因果關(guān)系，人類就否定它的存在。比如人類倫理思想理解的行善有善報(bào)，行惡有惡報(bào)，但人際間，眾生際間的因果報(bào)應(yīng)，可跨越無量世超越時(shí)間和空間超過了人類壽命的，也就超過人類思維持續(xù)的周期。
　　所以說，如果你們懷疑眾生際之間因果報(bào)應(yīng)的存在，應(yīng)是以科學(xué)客觀的態(tài)度，先是承認(rèn)自身知識(shí)和觀察能力的局限，將此現(xiàn)象列為存疑內(nèi)容，而不是急著下結(jié)論，否定因果報(bào)應(yīng)的存在。現(xiàn)在觀察不到，或許人類本身進(jìn)化了，觀察能力強(qiáng)了，會(huì)有新的證據(jù)。
　　比如，比人類生命形式的更高的天人神人，他們可以觀察眾生多劫以前的數(shù)個(gè)前世，但還是受自己觀察能力的限制，得出錯(cuò)誤的研究結(jié)論。他們認(rèn)為輪回和因果報(bào)應(yīng)只存在于低等生命中，而他們是永生的，不落輪回的，因果對(duì)他們來說是不存的。不要說有大福報(bào)大神通的天人，就算是人世間一些小妖小怪小仙,因?yàn)閴勖热祟愰L，他們都自以為是永生的,不落輪回的。
　　所以錯(cuò)誤的知見不只存在于人類，而是大多數(shù)無明眾生的因?yàn)?我執(zhí)"而生的邪見。但人類還懂得謙虛,知恥而后勇,發(fā)猛利無畏心求無上佛道。而大多數(shù)天人阿修羅，乃至精怪鬼仙，都是比較驕傲的，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)比他們更低級(jí)，更能讓他們產(chǎn)生優(yōu)越感的參照物——人類。
　　如果說因果輪回超越了人類的可視可理解范圍就是不存在，那么我說太陽系終有一天會(huì)毀滅，諸位不會(huì)有異議吧。但你們看得到太陽爆炸嗎？那是天文學(xué)家通過望遠(yuǎn)鏡觀察其它星系的毀滅，而聯(lián)想到太陽系也有那么一天，然后他把他觀察到的結(jié)果和聯(lián)想告訴世人，讓你們相信。那是他觀察到現(xiàn)象，不是你們看到的，你們?yōu)槭裁淳拖嘈帕?？！而輪回現(xiàn)象古往今來都有傳說，乃至現(xiàn)代西方的靈學(xué)家都開始收集的研究真實(shí)的案例，為什么就不能引起你們注意呢？
　　
　　宇宙天文物理學(xué)大師霍金有一句名言：上帝不僅在人類知道地方擲色子，還在人類不知道的地方擲色子。
　　
　　必須承認(rèn)人類的渺小，認(rèn)知的有限和未知宇宙世界廣闊浩瀚，宇宙中還有人類未知的事件和現(xiàn)象，未知世界里的現(xiàn)象雖不能被人類所理解，但可以列為存疑未定內(nèi)容，這才是客觀公正的科學(xué)態(tài)度。而不是一與自己后天灌輸?shù)闹娤嗟钟|就條件反射般的立即否認(rèn)。
　　我說的這些話，可能還會(huì)有人接受，但如果換是高傲的天人，他就會(huì)立即反駁，你這個(gè)低等原始的猴子，全身上下都散發(fā)著愚蠢惡心的氣味，還用自己小得像椰子簡(jiǎn)單的頭腦思考研究宇宙現(xiàn)象？真是不自量力，知道為什么說“人類一思考，上帝就發(fā)笑”嗎？
　　大梵天王之所注意佛陀，也是看到和感受佛陀臨入涅槃前放出奇異的光和振動(dòng)波，已經(jīng)超過和遮蓋他的華麗的宮殿，才下界虛心聽佛陀教誨，對(duì)于佛陀的種種反問不敢再有傲慢心。
　　摘其中一段：
　　“佛言。梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。于四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。”
　　佛陀問的大多數(shù)是一些不好的現(xiàn)象，梵天不敢說是他創(chuàng)造的（前面說過大梵天王自以為是造物主）。一旦說是，他就成了“人民公敵”了，“四姓人無所忌難”，包括信仰他的婆羅門族也都不膜拜他。